Dehesa libertaria

Manifestación en Cáceres: “Trabajadores en lucha por sus derechos” - 2 de Abril de 2011

2011-03-30T01:41:00.000-07:00

Las medidas del gobierno para costear los desmanes de la banca y la patronal
están haciendo mella en la población extremeña por activa y por pasiva.
Existen multitud de ejemplos de ello: recientemente la empresa* INVERSIÓN Y
RESTAURACIÓN EXTREMADURA S.A.*, que gestiona la franquicias de *PIZZA
HUT*en Cáceres y Badajoz, ha despedido a tres trabajadores por el
simple hecho de sindicarse. De igual modo, la empresa emeritense de informática *SILICE
S.L.* ha echado a tres de sus empleados con la excusa de la crisis, cuando
en realidad los reprime por montar una Sección Sindical. Treinta y tres
empleados de la empresa cacereña *FORJADOS Y MATERIALES S.A.
(FORMA)*dejaron de cobrar regularmente sus nóminas en noviembre de
2010, mientras
tanto el empresario continúa con su vida despreocupada y sus partidas de
golf. *CATELSA*-Cáceres acaba de despedir a una empleada que estaba de baja
médica por una enfermedad profesional reconocida, vulnerando sus derechos
fundamentales. *ATENTO* vuelve a recortar los derechos de los empleados de
su call center cacereño.

La *Junta de Extremadura*, la primera empresa de la región, parece haber
decidido no realizar nuevas contrataciones y derivar todos los servicios
hacia empresas privadas. Las bolsas de trabajo están paralizadas y el
malestar aumenta entre los interinos y las personas que están en bolsa.

Los* trabajadores inmigrantes del Campo Arañuelo*, del sector agrícola y de
la construcción, contribuyeron con su esfuerzo al crecimiento económico de
la región durante años. Ahora con las vacas flacas tratan de expulsarlos del
país por la puerta de atrás.

Para colmo, durante el pasado año 1.363 extremeños perdieron sus viviendas
por no poder seguir haciendo frente a sus hipotecas.

Por todo el mundo se multiplican las protestas populares, los trabajadores y
los jóvenes se manifiestan y luchan para defenderse de los abusos de la
corrupción política, la gran empresa y la banca. En España la situación de
paro, precariedad e injusticia también es dramática, pero en cambio aquí,
casi nadie se mueve. Somos un país de larga tradición de lucha popular y
obrera, pero parece que nos han hecho olvidarlo.

Hoy día en España, el 80% de la población permite que el 20% restante
controle el gobierno, la justicia, la economía, la energía, la información y
el medio ambiente. Acabamos de consentir una reforma laboral enormemente
restrictiva, hemos permitido cambios drásticos que empeoran la ley de
pensiones, miramos para otro lado cuando restringieron los subsidios o
cuando bajaron el sueldo de los funcionarios, convivimos con unos índices de
paro escandalosos, no nos preocupa que determinados sindicatos hayan hecho
de la negociación colectiva una continua claudicación ante la Patronal,
hemos llegado a aplaudir la militarización de los trabajadores, permanecimos
cruzados de brazos mientras se entregaban a la Banca miles de millones de
euros del erario público para aumentar los beneficios de sus directivos y
accionistas... y todo con la excusa de afrontar una crisis que han generado
los bancos, los políticos y los especuladores bursátiles. Lo extraño no es
que la gente proteste ante todas estas injusticias, lo realmente
incomprensible es que no se subleve por ello.

La *CNT, los trabajadores en lucha por sus derechos y la CGT* hacen un
enérgico llamamiento a jóvenes, jubilados, parados, precarios y ciudadanía
en general... ¡Despertad! ¡Indignaos! ¡Luchemos por nuestros derechos y
nuestra dignidad!


*¡Acudid el sábado 2 de abril a las 12:00 h. a la manifestación que hemos
convocado frente a la Subdelegación del Gobierno de Cáceres!*

Manifiesto Antifascista Pacense

2011-03-25T03:31:00.000-07:00

Exposición "Anarcosindicalismo ayer y hoy" en CNT Badajoz

2011-03-23T02:09:00.000-07:00

Asamblea Extremeña contra el AVE

2011-01-31T11:58:00.000-08:00

La Asamblea Extremeña Contra el AVE se constituye a finales del 2010 con el objetivo de luchar contra el proyecto de Alta Velocidad Ferroviaria que se conoce con el nombre de AVE Madrid-Lisboa y que atravesará el territorio extremeño en su corredor entre las capitales española y portuguesa.
Entre nuestros objetivos prioritarios se encuentran la denuncia pública de lo que consideramos es una obra impuesta, innecesaria e injusta y que conlleva un brutal impacto social, económico y medioambiental. Así mismo, nuestra crítica a la Alta Velocidad no se limita a un rechazo frontal a este proyecto en particular, sino el rechazo al modelo social, económico y ecológico que simboliza una obra como la Alta Velocidad.
Esta asamblea por tanto, realiza una crítica global al sistema social actual y aboga por una transformación radical del orden existente, queriendo contribuir con su enfoque social y sus propuestas organizativas a dicha transformación.
Entre nuestros proyectos inmediatos se encuentran la elaboración de un dossier propio donde se evalúa de forma profunda el impacto real del proyecto en curso y la elaboración de diferentes canales de propaganda donde ofrecer análisis críticos sobre este megaproyecto.
Así mismo, estamos preparando información suficiente para realizar ciclos de charlas, debates y exposiciones orales sobre el proyecto y si estás interesada en organizar un acto en tu pueblo o ciudad, no dudes en contactar con nosotras a través de este blog os escribiendo un email a acavex@gmail.com.

blog: http://acavex.nuevaradio.org

Red Extremeña de Semillas

2011-01-31T03:44:00.000-08:00

La Red Extremeña de Semillas es una organización de carácter técnico, político y social. Tiene como objetivo primordial el facilitar y promover el uso, producción, mantenimiento y conservación de la biodiversidad agrícola en las fincas de lo agricultores y en los platos de los consumidores debido a la grave pérdida de recursos genéticos que asola a la agricultura y ganadería,

Los objetivos de la red son:

1. Hacer frente a la perdida de la biodiversidad.

2. Establecer vínculos de unión entre agricultor@s, ganader@s, consumidor@s y colectivos que trabajen en el desarrollo de la recuperación de las variedades locales desde la agricultura ecológica.

3. Fomentar el que l@s propi@s agricultor@s produzcan sus propias semillas.

4. Favorecer una red de ámbito regional de intercambio de semillas, material vegetativo y razas ganaderas en peligro de extinción entre agricultor@s y ganader@s favoreciendo las necesidades de acceso a semillas, material vegetativo y razas ganaderas en peligro de extinción mediante el intercambio entre agricultor@s locales.

5. Experimentar, Investigar y realizar estudios sobre las variedades locales, calidad de estas variedades tradicionales cultivadas de forma ecológica, estrategias para su comercialización en base a preferencias de l@s consumidor@s, y todo tipo de estudios que impulsen el mantenimiento de la biodiversidad agraria.

6. Colaborar con la red nacional de semillas: Resembrando e Intercambiando y otras organizaciones afines a los objetivos y metas pretendidos por estas asociación.

El contacto con la red extremeña de semillas es: redsemillasextremadura@gmail.com

La web: https://sites.google.com/site/reddesemillasextremadura/

Primer número de la revista extremeña "Raices"

2011-01-31T03:35:00.000-08:00

Nace una revista de crítica, análisis y debate en torno a la destrucción del territorio. Editada en Extremadura, prentede aportar referentes teóricos a la crítica del modelo de progreso y desarrollo y difundir las luchas y proyectos que desde una perspectiva libertaria cuestionen el modelo de desarrollo capitalista.

Nº paginas: 90
Tipo de Alzado: fresado
medidas: 290 x 210
Edita: Raíces
Produce: Brulot
Pedidos: acavex@gmail.com

Índice primer número:

[07] Presentación.

[11] Editorial: la era del desarraigo.

[15] Desarrollo en Extremadura: imposición disfrazada de derecho.
Redacción editorial

[21] Mensaje dirigido a todos aquellos que no quieren administrar la nocividad sino suprimirla.
Encyclopédíe des nuisances

[33] El tren de los dirigentes.
Miquel Amorós

[39] Los cornudos de la mundialización: el AVE por Extremadura.
Miquel Amorós

[47] Urbi et orbi.
Miquel Amorós

[53] Oposición al desarrollismo: medios y fines.
José Ardillo

¡61] La crítica antiindustrial y su futuro.
Javier Rodríguez Hidalgo

[69] Dialogando con Félix Rodrigo Mora.
Redacción editorial

[83] Progreso, mercancía, suicidio. Semblante de Walter Benjamín (1892-1940)
A. Castro

[87] Reseña: Los pulsos de la intransigencia.

La Alta Velocidad no un tren sino una forma de entender el mundo

Ciclo Documental Anticapitalista "El Capitalismo me mata"

2010-12-20T02:09:00.001-08:00

CNT-AIT Cáceres presenta un Ciclo Documental Anticapitalista que lleva por título: "El Capitalismo me mata". Se proyectarán 7 documentales durante los meses de Diciembre 2010, Enero y Febrero 2011.

Jueves, 2 de diciembre de 2010 - "Autonomía Obrera". Autonomía obrera en los años sesenta y setenta.
Jueves, 16 de diciembre de 2010 - "Capitalismo. Una historia de amor". El Capitalismo a los ojos de Michael Moore.
Jueves, 30 de diciembre de 2010 - "Ni peones, ni patrones". Historia de las colectivizaciones en el Valle del Cinca.

Jueves, 13 de enero de 2011 - "Yes men, al ataque". Irreverente lucha anticapitalista.
Jueves, 27 de enero de 2011 - "Trueque". El ejemplo argentino de organización popular tras la crisis del corralito.

Jueves, 10 de febrero de 2011 - "The Zeitgeist". Las mentiras del sistema al descubierto.
Jueves, 24 de febrero de 2011 - "De la servidumbre moderna". De como el sistema capitalista actual no es más que un sistema esclavista asumido por los propios esclavos.

Excepto uno, de 1986, todos los documentales son de plena actualidad. Y todos ellos denuncian los abusos del sistema capitalista y pretenden servir de acicate revolucionario para nuestras conciencias adormecidas de esclavos del siglo XXI.

Os esperamos los jueves alternos a las 19:30h. Y recordad que las proyecciones se amenizarán con té y dulces.

¡¡Salud y Anarquía!!

Tren de Alta Velocidad

2010-12-20T02:00:00.000-08:00

El próximo martes 21 de diciembre hemos organizado un acto en torno a la lucha
contra el tren de alta velocidad.
 Para compartir experiencias de lucha en otro territorios, hemos invitado a miembros
de la asamblea contra el TAV de Euskal Herría, que nos contarán su experiencia tras
más de 15 años de lucha.
Habrá pase de vídeos y charlaremos y debatiremos en torno a la lucha
antidesarrollista, aprovecharemos para presentar un nuevo proyecto editorial en
formato revista que gira en torno a la destrucción del territorio y
contextualizaremos el proyecto de AVE Madrid-Lisboa dentro del PEIT y el momento
social y económico actual.
Os esperamos

Comunicado de apoyo a las personas que sabotearon “una plantación de maíz transgénico

2010-10-11T04:01:00.000-07:00

Ayer un grupo autoorganizado de ciudadanos y ciudadanas reivindicaron el sabotaje contra un campo experimental de maíz transgénico en la provincia de Badajoz. Desde Ecologistas en Acción consideramos que este sabotaje, junto con otras acciones directas llevadas a cabo en los últimos meses en contra del los transgénicos, son actos de legítima defensa de la salud pública, el medio ambiente, la vida rural y los derechos básicos de la ciudadanía.

Ayer, 7 de octubre, varias personas declararon haber saboteando “una plantación de maíz transgénico propiedad de Semillas Fitto en el municipio de Guareña (Badajoz)”. En concreto se trataba de del maíz MON 810 (SF1035T), variedad de la que Monsanto es propietaria.

El maíz MON 810 es una variedad transgénica que produce toxina BT y que, a pesar de sus ya demostradas consecuencias adversas, tanto para la salud de las personas como para el medio ambiente[1], se cultiva de forma comercial y se consume de forma indiscriminada en nuestro país. España es el único país de la UE donde esta variedad de maíz se cultiva en grandes extensiones (76.000 ha en 2010) en contraste con la actitud preventiva de cada vez más países europeos, como Francia, Alemania, Austria, Grecia, Luxemburgo, Irlanda, Polonia, Hungría o Italia en los que se ha prohibido rotundamente su cultivo.

En España son ya muchos los casos de contaminación de campos de maíz ecológico por maíz transgénico[2] . Esto ha llevado a numerosos productores ecológicos a perder la certificación (y el valor añadido de sus producciones) y, en último término, está conllevando a la desaparición de la producción nacional de maíz ecológico con la consecuente subida del precio de los piensos ecológicos lo que está perjudicado enormemente el sector ganadero ecológico del estado.

Por todo ello, consideramos que el cultivo de transgénicos vulnera el derecho básico de alimentarnos de forma segura y nutritiva, impide el desarrollo de un modelo agraecológico más respetuoso con el medio ambiente y que permita a la gente vivir en el medio rural, se opone a la construcción de la soberanía alimentaria de los pueblos y antepone los intereses de las grandes empresas biotecnológicas frente a los derechos y las reivindicaciones de la ciudadanía.

Esta acción directa contra campos transgénicos llevada a cabo en Badajoz es, junto con la destrucción de dos campos experimentales en Torroella de Montgrí (Gerona) y la destrucción de un campo experimental en Aragón, la cuarta acción de desobediencia civil antitransgénica llevada a cabo en nuestro país en los últimos 4 meses.

Desde Ecologistas en Acción consideramos que, dada la gran cantidad de estudios publicados que demuestran los graves riesgos para la salud, el medio ambiente y las economías locales que suponen estos cultivos, frente a una legislación que deja desamparados a los agricultores y a las víctimas de la contaminación transgénica, frente a la indiferencia del gobierno que, ignorando las grandes movilizaciones contra los transgénicos llevadas a cabo en los últimos años, sigue promoviendo el cultivo de OMGs y, ante la absoluta falta de transparencia y control sobre el cultivo y el uso alimentario de los transgénicos, estas acciones son una reacción legítima de las personas, en defensa del medio ambiente, la salud pública, la vida rural y los derechos básicos de la ciudadanía.

Mas información Mireia Llorente 639053753

[1] Informe “Buenas razones para retirar las variedades de maíz MON810 cultivadas en España”. Ecologistas en Acción.

[2] Informe “La coexistencia sigue siendo imposible”. Greenpeace.

El creacionismo y la dominación: vigencia de Kropotkin

2010-10-11T02:15:00.000-07:00

Caminante, no hay camino

se hace camino al andar...

Caminante, no hay camino,

sino estelas en la mar.

(Machado)

Si bien las primeras sociedades esclavistas justificaron la dominación y la jerarquía con la existencia de seres celestiales creadores de todo cuanto existe sobre la Tierra, que dictaban el orden social, a partir de un momento dado la esclavitud y la jerarquía se empezaron a justificar también por la propia naturaleza. Aristóteles ya afirmó que la superioridad del hombre sobre la mujer, sobre l@s niñ@s o sobre los extranjeros eran cosas naturales, y durante veintitantos siglos el pensamiento humano ha mantenido la inferioridad social de la mujer por la naturaleza inferior del sexo femenino, etc. etc.

Así no es de extrañar que cuando las teorías sobre la evolución de las especies irrumpieron en el mundo científico en el siglo XIX, enseguida estuvieron mediatizadas por su aplicación al orden social, para tratar de justificar la dominación y la jerarquía social. Dos escuelas de pensamiento sobre la evolución se enfrentaron entonces, la que representaba Darwin y la que representaba Kropotkin. En el capítulo 1 de El Asalto al Hades traté de explicar la vigencia de la teoría de Kropotkin en línea con la teoría actual de la simbiogénesis (Lynn Margulis), la autopoyésis y la autorregulación (Maturana y Varela).

La simbiogénesis explica la génesis de una forma orgánica por la simbiosis de dos formas orgánicas más simples. La célula eucariota se originó con la simbiosis de una célula sin núcleo con una bacteria. La célula eucariota resultante de la simbiosis integró y fijó la interacción cooperativa entre las dos formas orgánicas autónomas (la célula sin núcleo y la bacteria). Cuando se encontró una bacteria fósil con la misma estructura que la del ADN, se consideró demostrada la simbiogénesis, la teoría evolutiva desarrollada por Márgulis. Y sin embargo yo creo que la prueba más evidente del mecanismo simbiogenético de la evolución, es el propio modelo de organización de los complejos conjuntos de sistemas que, por ejemplo y sin ir más lejos, forman nuestro propio cuerpo: la sinergia

El sorprendente funcionamiento de los conjuntos hipercomplejos de sistemas, órganos, células, moléculas, etc., con millones de relaciones simultáneas, en todas las direcciones y sentidos, en todos los niveles de organización (molecular, celular, etc.), de un modo unísono y armónico, se explica por el mecanismo simbio-genético de integración de lo simple en lo complejo, según el cual es el propio desarrollo de la forma simple quien hace la unión para constituir una forma más compleja. La sinergia se hace desde lo simple y con el impulso de la forma de vida más simple, cuya autorregulación y dinámica propia no se anula sino que pasa a formar parte de lo más complejo. Por eso cada parte que integra un organismo complejo ‘sabe’ lo que tiene que hacer y lo hace sin que nadie se lo diga, sin línea de mandos ni jerarquía. La vida y su diversidad es una filo-génesis de 3 mil millones de años; es así, funciona así y no tiene parangón con diseño artificial alguno. La ayuda mutua que Kropotkin contemplaba en las estepas rusas, se ha confirmado en la vida microscópica, explicando la evolución como un proceso de asentamiento de la interacción cooperativa.

La simbiogénesis explica también la autopoyesis, la capacidad de la vida de hacerse a sí misma; explica que en la evolución no ha habido ni hay nada predeterminado, sino que son los fenómenos los que se suceden unos a otros, y que dan lugar a la diversidad de las formas y ecosistemas, (necesariamente interrelacionados); una variedad y una diversidad de formas cuya panorámica de conjunto nos muestra el camino y el mecanismo de su formación.

A veces he escuchado el argumento de que la similitud de las formas, como la de las espirales o las estructuras helicoidales, es una prueba de que responden a un diseño predeterminado. Una vez más aquí se invierte la relación causa-efecto: la espiral o la estructura helicoidal lo que muestran es el movimiento pulsátil de la vida, la huella de la pulsación de todo corpúsculo de vida, que fija ese tipo de formas. Lo mismo que el movimiento de todas las partículas de materia producen a menudo ondas. Machado lo explicaba muy bien con sus versos: no hay camino, se hace camino al andar/ caminante, no hay camino sino estelas en la mar. Las espirales y las estructuras helicoidales son las estelas que deja la vida en el caminar de su evolución.

La autopoyésis, como explicó Humberto Maturana se refiere a esta cualidad de la vida de hacerse a sí misma, sin diseñador ni creador, de la cual se deriva otra cualidad importantísima también: su capacidad de autorregulación.

También sigue vigente Kropotkin en este aspecto: sin llegar a acuñar un nuevo concepto, también habló de la autopoyesis y de la indeterminación de los fenómenos:

Lo que se llamaba ‘Ley natural’ no es más que una cierta relación entre fenómenos que vemos confusamente… es decir, si un fenómeno determinado se produce en determinadas condiciones, seguiríase otro fenómeno determinado. No hay ley alguna aparte de los fenómenos: es cada fenómeno el que gobierna lo que le sigue, no la ley. No hay nada preconcebido en lo que llamamos armonía de lo natural. El azar de colisiones y encuentros ha bastado para demostrarlo. Este fenómeno perdurará siglos porque la adaptación, el equilibrio que representa, ha tardado siglos en asentarlo.

Y también:

Tras fijar toda su atención en el sol y los grandes planetas, los astrónomos están empezando a estudiar ahora los cuerpos infinitamente pequeños que pueblan el universo. Y descubren que los espacios interplanetarios e interestelares se hallan poblados y cruzados en todas direcciones imaginables por pequeños enjambres de materia, invisibles, infinitamente pequeños cuando se consideran los corpúsculos por separado, pero omnipotentes por su número. Son estos cuerpos infinitamente pequeños… los que analizan hoy los astrónomos buscando explicación… a los movimientos que animan sus partes, y la armonía del conjunto. Otro paso más, y pronto la gravitación universal misma no será más que el resultado de todos los movimientos desordenados e incoherentes de esos cuerpos infinitamente pequeños: de oscilaciones de átomos que actúan en todas las direcciones posibles. Así, el centro, el orígen de la fuerza, antiguamente trasladado de la tierra al sol, vuelve a estar hoy desparramado y diseminado. Está en todas partes y en ninguna. Como el astrónomo, percibimos que los sistemas solares son obra de cuerpos infinitamente pequeños; que el poder que se suponía gobernaba el sistema es él mismo sólo resultado de la colisión de estos racimos infinitamente pequeños de materia; que la armonía de los sistemas estelares sólo lo es por consecuencia y resultante de todos esos innumerables movimientos que se unen, completan y equilibran recíprocamente. Con esta nueva concepción, cambia la visión general del universo. La idea de que una fuerza gobernaba el mundo, de una ley preestablecida, de una armonía preconcebida, desaparece y deja paso a la armonía que vislumbró Fourier: la que resulta de los movimientos incoherentes y desordenados de innumerables agrupaciones de materia, cada una siguiendo su propio curso y manteniéndose todas en equilibrio mutuo.

Parecía imposible una regresión del pensamiento científico al creacionismo, pero es lo que está sucediendo y hoy el enfrentamiento entre Darwin y Kropotkin ha sido desplazado por el enfrentamiento entre el darwinismo y el creacionismo.

Desde mi punto de vista y de mis escasos conocimientos, ni el darwinismo ni el creacionismo explican la evolución de la vida, cómo es y cómo funciona; y precisamente por eso sirven para justificar la esclavitud, la dominación y la jerarquía social. El darwinismo sirve para justificar una jerarquía y una dominación que quedaría al arbitrio de las aptitudes o la capacidad de un@s para imponerse sobre l@s demás. Las creacionistas intentan justificar una dominación mabsoluta, en la que cada cual tendría su misión definida por el creador (llámese Ser Supremo, Dios, Universo consciente, etc.etc.: pues en un orden cósmico establecido y predeterminado, también está predeterminada la función y la misión que cada cual debe cumplir y que se transmite por la línea de mandos, en cuya cúspide estaría el creador y en el grado inmediato inferior sus mensajeros y sus intérpretes, y luego toda una variedad de funcionarios encargados de vigilar que cada cual cumpla su misión, por las buenas o por las malas. El creacionismo es la justificación de un tipo de sociedad esclavista como la antigua hinduista (Código de Manú, etc.), en la que además, o en lugar, de prohibir tal o cual cosa, se encomienda una misión que cumplir. Mientras que los códigos de prohibiciones de cosas concretas deja un margen de maniobra para lo demás, la misión esclaviza la vida entera, por más que a cambio te ofrezcan 'la paz de los muertos', la tranquilidad de la protección del Poder: 'el Sol de la tranquilidad' que está detrás de todos tus actos y que te acompaña, como dice el anuncio publicitario. La misión es peor para l@s esclav@s que la retahila de órdenes concretas, porque esclaviza más, pero es mejor para el Poder porque es más eficaz en términos de extorsión y saqueo de la vida.

Al definirse desde arriba lo que cada vida humana debe realizar, se tiene que bloquear la dinámica interna de esa vida (por eso el Tabú del Sexo está históricamente asociado a la esclavitud, y por eso ahora se recrudece con un nuevas estrategias de congelación del sistema libidinal humano, para una mayor represión de los sentimientos encubierta con el eufemismo del control emocional).

El creacionismo claro está, no destaca la simbiogénesis ni la sinergia como organización resultante del proceso evolutivo, una sinergia que se construye con el movimiento pulsátil, propio e interno y autorregulado de cada ser vivo. Por el contrario, tiene un especial interés en mostrar a los seres vivos sin dinámica propia y la jerarquía como algo natural, porque detrás del creacionismo en todas sus variantes, hoy como ayer, está la justificación de la dominación.

La Mimosa, marzo 2010

por Casilda Rodrigáñez Bustos en http://pulposymedusas.blogspot.com/2010/04/el-creacionismo-y-la-dominacion.html

Día de las Fuerza Armadas en Badajoz: la fiesta de la vergüenza

2010-05-27T03:06:00.000-07:00

> Sin política imperialista no habrían hecho falta los últimos recortes sociales

> Se suceden los cacheos, controles y cortes de vías por la policía

Quien camine estos días por Badajoz se va a encontrar con un panorama digno de un estado de sitio. En todas las vías principales llevan toda la semana policías fuertemente armados apostados en las rotondas, cortando calles y haciendo controles intensivos. ¿La razón? La visita este fin de semana del rey con motivo del Día de las Fuerzas Armadas, que se celebrará este año en nuestra ciudad.

En la Oficina de Turismo se regalan miles de banderitas de España, las calles por donde pasará la familia real se están adecentando y limpiando (el resto de la ciudad y, sobre todo, ciertos barrios obreros, están más ignorados que nunca). En plena crisis, en pleno “ajuste”, o ataque a la clase trabajadora, con un horizonte de retrocesos sociales, “por necesidad”, dicen, se permiten el lujo de celebrar este esperpento en el que aplaudiremos a una familia privilegiada entre las demás y a un ejército que se traga gran parte de los presupuestos del Estado. Un ejército, también, que contribuye al colonialismo, al imperialismo europeo en países como el Líbano o Afganistán, donde hacen inconmensurables fortunas las empresas petrolíferas occidentales. Un ejército que asesina, que reprime, en medio de una gran fiesta, de un mar de banderas rojigualdas que servirá para que la gente un año más siga diciendo “Viva España”, aunque el Estado Español nos la siga metiendo doblada.

Algo parecido a cuando gana la selección de fútbol. No importa que estemos jodidos, que la jornada laboral se alargue ilegalmente, que recorten el sueldo a los funcionarios, que se mantengan las fortunas de toda una oligarquía y de una familia, la real, que se encuentra entre las más ricas de Europa, que se eliminen las pensiones, da igual que vuelvan a cargar sobre nuestras espaldas los excesos de los empresarios y la patronal europea, da igual que tengamos que costear sus vidas de dioses en la tierra.

“Míralos, cómo nos miran, cómo nos aplaude este rebaño”, pensará el rey, que entre regata y banquete parará en nuestra ciudad a unir a la patria, a lavar el cerebro y el pensamiento crítico a los pacenses. El razonamiento es pueril: “somos españoles y por tanto todos -Rey, empresarios, trabajadores- tenemos los mismos intereses, por lo que… ¡Viva España y viva el Rey!” Pero, ¿somos realmente iguales? La gente normal, como tú y yo, la que tiene que trabajar como un esclavo para que otro le dé un sueldo, ¿nos parecemos al Rey, al jefe del Grupo Prisa, a Florentino Pérez o a Zapatero? ¿Se parece en algo nuestra vida a la de los presidentes de los bancos o a los de las petroleras? ¿Somos iguales? ¿Por qué no pagan ellos la crisis, que la han causado? ¿Por qué, si nos hacen pagarla a nosotros, tenemos que tragar y olvidarlo todo para aplaudir a la patria? Más nos parecemos a un trabajador francés, italiano, chileno o japonés que a la oligarquía que nos gobierna y nos explota.

Dos profesores de economía, entre otros muchos, han decidido no callarse entre tanta insensatez: Alberto Montero y Alfredo Serrano, de la universidad de Málaga y de la Pablo Olavide de Sevilla, respectivamente. Afirman que retirando las tropas de Afganistán, Líbano y Somalia, y eliminando el presupuesto de I+D militar del año 2010, no habrían hecho falta los últimos recortes sociales del Gobierno. ¿Cómo miraremos este desfile ahora? Como lo que es, la fiesta de una familia noble en el siglo XXI que roba a la clase trabajadora lo que es suyo, lo que nosotros, todos, producimos, y que ellos disfrutan. La fiesta de un ejército que esas personas ricas y poseedoras utilizan para dos cosas: expoliar el tercer mundo y reprimir nuestras protestas en el primero. Los trabajadores hemos creado toda la riqueza que hay en el mundo. No dejemos que unos sean privilegiados sobre otros.

Por la paz, por el final de la militarización, del imperialismo, de los privilegios de clase y de la dictadura económica. Por una democracia de verdad, del pueblo, y no este circo. Por el socialismo.

Cigüeña Negra

LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN ACOSA A LA DELEGADA SINDICAL DE CNT

2010-05-27T02:57:00.000-07:00

Desde hace más de dos años la compañera Mª del Carmen Barbado Moncada, afiliada al Sindicato de Oficios Varios de Badajoz de la Confederación Nacional del Trabajo (adherido a la A.I.T.) y que actualmente desempeña el puesto de Maestra de Educación Primaria en el C.P. “Pedro Márquez” de Alburquerque (Badajoz), dependiente de la Consejería de Educación de la Junta de Extremadura.

Sufre el acoso por parte don Javier Rodríguez Matas (director del C.P. “Pedro Márquez” de Alburquerque), y don Jesús del Pozo Sánchez, (Jefe de Estudios del C.P. “Pedro Márquez” de Alburquerque).

El inicio de esta situación está en que la trabajadora se negó a que se quitaran clases de apoyo a un alumno con necesidades educativas especiales y posteriormente (en el curso 2007/2008) se negó a que un alumno fuera expulsado del colegio, exponiendo que deberían realizarse con ese alumno medidas educativo-afectivas y no represoras.

Tras poner conocimiento por escrito a instancias distintas de la Administración (Servicio de Salud y Riesgos Laborales en Centros Educativos; Dirección General de Personal Docente y Delegado Provincial de Educación). Además de la Consejera de Educación, Dª Eva María Pérez López, y solicitando que la Consejería iniciara intervención mediadora para la solución del conflicto no se ha obtenido respuesta ni acción ninguna en cuanto a la protección que la Administración ha de dispensar a sus administrados. (Todo este proceso queda recogido en el dossier que el SOV de CNT Badajoz abrió como conflicto el 28 de abril de 2009).

En cambio, la compañera (Delegada Sindical de la Sección Sindical del S.O.V. Badajoz C.N.T. en el colegio en el que trabaja) como consecuencia de que empezara a denunciar que estaba sufriendo acoso laboral, ha sufrido numerosas medidas represoras por parte de la Administración Educativa y del Equipo Directivo del colegio:

- se le ha quitado un día de sueldo por faltar por enfermedad (pese a haber entregado justificante médico);
- no se le han pagado 440euros de dietas de viaje de trabajo, teniendo que abonarlas ella;
- se la ha acusado de falta grave según le Ley de la Función Pública: no respetar la autoridad del equipo directivo (lo cual consta en su expediente profesional)
- se la ha sancionado con apercibimientos escritos (los cuales constan en su expediente profesional);
- el Inspector de educación de zona ha elaborado sobre ella numerosos informes negativos, sin haber dado nunca audiencia ni conocimiento a la trabajadora para la elaboración de los mismos (hasta seis informes, que sepamos) Todos estos informes constan en el expediente profesional de la trabajadora, y están siendo utilizados (pese a ser ilegales) en contra de la misma por parte del equipo directivo del colegio y por parte de la Administración Educativa
- el director del colegio ha enviado numerosos escritos con supuestas faltas de cumplimiento de la normativa por parte de la compañera, todas ellas falsas, y sobre las que la Administración Educativa nunca ha dado conocimiento ni lugar a la defensa a la compañera,
- se la ha sancionado, sin motivación ni aviso previo, destituyéndola por parte del director del colegio en sus funciones de coordinación de un proyecto educativo europeo
- se la ha amenazado por parte del Inspector con abrirle expediente por, literalmente, “cualquier cosilla”, si vuelve al colegio (motivo por el cual este año no se ha reincorporado al trabajo; además de que fruto de todo lo anterior en junio de 2009 se le diagnosticó trastorno mixto ansiosos depresivo asociado a situaciones sufridas en el centro de trabajo, por lo que desde entonces y hasta la actualidad está en tratamiento y de baja laboral)
- un largo etc. que han llevado a la compañera a denunciar por la vía penal al director y al jefe de estudios (procedimiento penal cuyas diligencias ya se han abierto y que sigue en curso) así como a iniciar denuncia contra la Administración Educativa por la vía contencioso-administrativa

Por otro lado, en abril de 2009 el Sindicato inició la defensa de la compañera dirigiendo numerosos escritos desde al presidente de la Junta de Extremadura, pasando por la consejera de educación, hasta el equipo directivo del colegio… no habiendo recibido contestación a ningún escrito e incrementando, ante ellos, las medidas represoras contra la compañera. Lo cual supone que ya no es solo la compañera la ninguneada y hostigada laboralmente, sino que el propio Sindicato ha sido ninguneado por la Administración Educativa, que, como siempre, tiene un amplio catálogo de leyes de las que no cumple ninguna

Por todo ello, en asamblea hemos decidido iniciar campaña de acción directa, pues no vamos a consentir que se represalie a la compañera y se ningunee al Sindicato, para lo cual pedimos el apoyo de tod@s l@s compañer@s para que se envíen fax y correos-e dirigidos a:
LOS SIGUIENTES CONTACTOS:

DÑA.: EVA MARÍA PÉREZ LÓPEZ
Consejería de Educación de la junta de Extremadura
C/ Santa Julia, 5, 06800, Merida (Badajoz) Teléfono.: 924 007539 /
Fax: 924 007527
consejera@edu.juntaex.es

CON LOS POSIBLES TEXTOS:

LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN PERMITE EL ACOSO LABORAL: MÁS DE UN CASO COLEGIO DE ALBURQUERQUE. CONSEJERA: ACTUACIÓN O DIMISIÓN EL EQUIPO DIRECTIVO DE ALBURQUERQUE ACOSA A TRABAJADORAS: LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN LO PERMITE Y LO FOMENTA. CONSEJERA: SOLUCIÓN O DIMISÍÓN

LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN CÓMPLICE DE ACOSO LABORAL EN EL COLEGIO DE ALBURQUERQUE.

CONSEJERA: ACTÚA Y CUMPLE LAS LEYES O DIMITE.

CONSEJERA DE EDUACIÓN: RESPETO A LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES Y CUMPLIMIENTO DE LAS LEYES, O DIMISIÓN. TERMINE CON EL ACOSO LABORAL EN EL COLEGIO DE ALBURQUERQUE
DOS PROFESORAS DEL COLEGIO DE ALBURQUEQUE SUFREN BAJA LABORAL POR ACOSO DEL EQUIPO DIRECTIVO: CONSEJERÍA CÓMPLICE, INSTIGADORA Y ENCUBRIDORA. CONSEJERA, SOLUCIÓN O DIMISIÓN

CONSEJERA DE EDUCACIÓN: ANTE EL ACOSO LABORAL, SI NO LO FRENAS, TE CONVIERTES EN CÓMPLICE. TERMINE CON EL ACOSO LABORAL EN EL COLEGIO DE ALBURQUERQUE: EQUIPO DIRECTIVO ACOSADOR, CONSEJERÍA COPARTÍCIPE Y ENCUBRIDORA

TRES AÑOS DE ACOSO LABORAL DEL EQUIPO DIRECTIVO DEL COLEGIO DE ALBURQUERQUE. VARIAS TRABAJADORAS AFECTADAS. LA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN ES CÓMPLICE.

BASTA DE ACOSO LABORAL A NUESTRA COMPAÑERA CON LA CNT NO SE JUEGA
……………………………………………………………………………………………
DIRIGIDOS A:
Javier Rodríguez Matas
Director del C.P. “Pedro Márquez” de Alburquerque

Y…

Jesús del Pozo Sánchez,
Jefe de Estudios del C.P. “Pedro Márquez” de Alburquerque
COLEGIO PUBLICO PEDRO MARQUEZ
SANTIAGO, S/N , 06510 , ALBURQUERQUE (BADAJOZ) Teléfono.: 924 015582
Fax: 924 015583
cp.pedromarquez@edu.juntaextremadura.net

CON LOS POSIBLES TEXTOS:
STOP AL ACOSO LABORAL DE LAS PROFESORAS DEL COLEGIO
CNT EXIGE EL RESPETO A LAS PROFESORAS DEL COLEGIO Y PIDE LA DIMISION DE L ACTUAL EQUIPO DIRECTIVO.

DOS PROFESORAS DEL COLEGIO DE ALBURQUEQUE SUFREN BAJA LABORAL POR ACOSO DEL EQUIPO DIRECTIVO: CUALQUIER TABAJADOR DEL COLEGIO QUE TOLERE ESTA SITUACION ES CÓMPLICE.
BASTA DE ACOSO LABORAL A NUESTRA COMPAÑERA CON LA CNT NO SE JUEGA

Seguiremos informando…

CNT Badajoz [22 de May de 2010]

Esperando a los griegos

2010-05-17T03:17:00.000-07:00

¿Qué esperamos congregados en el foro?
Es a los bárbaros que hoy llegan.
Kavafis

[16 de May de 2010]

Hace años se acabó el cuento de la globalización feliz y ahora termina la quimera del euro. La Guerra de Irak quebró las fantasías tramposas de una democracia de mercado benéfica y universal; la crisis financiera desmantela en este momento el castillo de naipes de la unión monetaria europea.

Nos repitieron la fábula de un continente resumen de los valores más avanzados de la civilización: “Aquí nació la democracia, la Carta de los Derechos del Ciudadano, el Estado del Bienestar”... Y en su levitación europeísta se olvidaron de decirnos que en esa tierra de promisión también nació el esclavismo, la Inquisición, el colonialismo o el fascismo.
Si se veían muy apurados nos relataban esa historia tan tierna de Europa como contrapeso de Estados Unidos, del capitalismo productivo y bueno frente al capitalismo especulativo y malo, del modelo social europeo frente al darwinismo norteamericano. Hasta los mandamases de la izquierda repitieron como papagayos el mismo guión autocomplaciente.

Ahora la crisis arrambla con la fachada fraudulenta. La Europa del Capital y de la Guerra presenta su auténtica faz. Tras el escaparate de los Erasmus y Comenius, Bolonia anticipa la universidad clasista; tras la patraña del discurso intercultural, la represión carcelaria de los centros de internamiento de inmigrantes; tras el fetichismo de la moneda única, el euro-yugo, el dogal hunde-pueblos.

Al principio de la crisis cundió el desconcierto en los consejos de administración y en los palacios. Sonaron de nuevo grandes palabras: nacionalización, refundación del capitalismo, revuelta social. Parecía intuirse el fin del letargo, el retorno del antagonista dormido. Vana ilusión. Tras el susto, los poderes económicos y políticos volvieron a la ofensiva de clase, moviendo las fichas de más calado.

El capital demostró, una vez más, su doble condición experta de traficante de sueños y gestor de las crisis. Traficante de deseos, de expectativas, de pulsiones de consumo, pero también hábil administrador de los bruscos despertares. Las burbujas económicas –ya sea inmobiliaria, tecnológica, petrolera o alimentaria- no son un exceso del sistema, sino su condición de existencia; pero las crisis son también consustanciales al capitalismo. Burbuja y crisis, especulación y crisis, constituyen la sístole y la diástole imprescindibles de la Bestia. A esa alternancia corrosiva, los cantores del capitalismo le llaman, con ínfulas de imposible poesía, “destrucción creativa”.
Necesitan destruir, purgar, limpiar la economía (Solbes dixit). Requieren hundir países y desmantelar derechos para recuperar las tasas de ganancia. Precisan eliminar a los competidores más débiles y doblegar a las clases trabajadoras para satisfacer su bulimia de beneficio y restaurar el ciclo de la explotación. Y en esas están.

Los Mercados se convierten en la fuerza telúrica, en los nuevos hados protagonistas de la tragedia. “Hay que restablecer la confianza de los mercados”, dicen a coro los medios de comunicación, la intelectualidad, los políticos y sindicalistas. Los mercados como potencia sobrenatural por encima de los designios humanos señalan con su dedo divino quiénes son los hundidos y los salvados. Hoy el destino fatal y ciego le toca a Argentina y mañana puede cebarse con Islandia, con Grecia o con España.

Y mientras ahogan nuestro grito de angustia con el cuento del Mercado como Nueva Providencia, nos olvidamos de los mercaderes de carne y hueso, de Botín, de Florentino, de las Koplowitz, de los bancos y multinacionales terrenales para los que los gobiernos-capataces urden leyes, plusvalías y rescates a medida.
Vienen a saco. “Lo queremos todo y lo queremos ahora”: el despido barato, el salario de los empleados públicos, la jubilación a los 67, el copago sanitario, las cajas de ahorro, las oficinas de empleo, correos, la privatización de los servicios públicos… Han declarado la lucha (unilateral) de clases, mientras la población trabajadora se abraza a su ficción de clase media propietaria, adherida al consumo y hedonismo programados, dispuesta a cualquier cosa –racismo rampante incluido- con tal de prolongar sus insensatos sueños de nuevos ricos. “Habían olvidado el tiempo de la pobreza/ y el habla de los abuelos; pero no sabían/la vileza sin fin en que vivían/ahora que eran parias de la riqueza” (Celso Emilio Ferreiro). Parias de la riqueza, rocosa clase media, esclavos de la bonanza de los últimos años y abonados a la ideología del todos contra todos y sálvese el que pueda.

Ingenuos, pensamos que la crisis sería el abreojos, la oportunidad para acabar con el encantamiento y sin embargo se adensó la ceguera y el miedo. Los que mandan han comprobado que enfrente apenas hay nada; por eso aprietan el acelerador, por eso no pararán hasta que la rabia de las gentes despierte.
Pero no las tienen todas consigo. De ahí que, compulsivamente, necesiten echar zahorra para ocultar el rastro del robo. Messi regatea magistralmente y Belén Esteban se remienda la cara o las tetas mientras los empresarios corruptores untan con trajes y caballos a los políticos corrompidos; Ronaldo encabeza las remontadas épicas y Bea la legionaria monta el pollo en el Gran Hermano, entretanto el Banco de Santander se embucha 9000 millones más de beneficios.

Llega la hora de la verdad. Han querido cobrarse la primera gran pieza en Grecia y ahora vienen a por España. Allí se han encontrado con una clase obrera y una juventud precaria dispuestas a luchar. Cuatro huelgas generales en tres meses. Y el poder no ha dudado; de nuevo hemos visto la sangre por las calles, de nuevo la antiquísima lección de economía política e infamia: el dinero tiene licencia para matar.

Resignación o resistencia. No hay más caminos. La primera opción pasa por replegarse otra vez al buen rollito, a la oposición consentida en cualquiera de sus formas-la izquierda sumisa y mendicante, el sindicalismo corporativo y parasitario, el posmodernismo evasivo y subvencionado-. La segunda alternativa pasa, en lo inmediato, por la huelga general y por la paciente construcción de un sólido movimiento anticapitalista.

En Mérida, del 29 de mayo al 2 de junio, con motivo de la reunión de ministros de agricultura de la Unión Europea, desde la modestia periférica de nuestras fuerzas, tenemos una oportunidad para contribuir a edificar esa resistencia social contra la barbarie del capital.

Manuel Cañada

Naturaleza, ruralidad y civilización

2010-05-13T04:16:00.000-07:00

El próximo sábado, 15 de mayo, a las 12 h., se realizará la presentación del libro NATURALEZA, RURALIDAD Y CIVILIZACIÓN, a cargo del autor del libro, Félix Rodrigo Mora, en los locales de CNT en Cáceres. Avd. Hernán Cortés, 46, bajo. Acto organizado por Asamblea Contra las Térmicas.

El concejo abierto, la fiesta popular, los bienes comunales...

Del cómo y el por qué de la aniquilación del mundo rural popular.

Os esperamos.

Salud.

SE VEÍA VENIR... POR LA COMPLACENCIA DEL SINDICALISMO OFICIAL

2010-05-13T03:31:00.000-07:00

El gobierno carga sobre los débiles y los funcionarios el coste de la recuperación
[13 de May de 2010]

Desde CNT no se quiere repetir lo que ya es sabido, los planes del gobierno para estabilizar y reducir el déficit público, que carga casi en exclusiva sobre pensionistas y funcionarios el coste del mismo, ni la improvisación del mismo -hasta hace bien poco el propio Zapatero decía que los sueldos de los funcionarios, ni tocarlos-, aunque habrá que ver cómo sustancia el Consejo de Ministros el próximo viernes estas medidas; ni tan siquiera perderemos un solo momento en recordar la infame campaña del “esto lo arreglamos entre todos” y que ahora suponemos que se convertirá en “esto que lo paguen funcionarios y pensionistas”.

Aunque el dato llamativo sea esa reducción salarial de los funcionarios y la anulación de la revalorización de las pensiones, no hay que olvidar que hay un recorte de más de 6.000 millones de euros en inversión pública, que no solo es hacer carreteras, y que muchas empresas que trabajan para la administración se verán abocadas a su desaparición, ampliando con ello la intolerable lista de parados.

No, éste sindicato, que este año celebra su centenario de existencia, y quizás por eso mismo, por la experiencia, viene actuando -en la medida de sus posibilidades- para frenar la sangría de parados, así como denunciando la complacencia gubernamental con la banca y las grandes inmobiliarias y las pocas ganas de sacar a la superficie ese 25% del PIB que está sumergido, frente a la desidia subvencionada del sindicalismo oficial que hasta ahora no ha encontrado motivos para movilizarse.

CNT cree que si hubiese habido unas movilizaciones previas, porque motivos vaya si los había, el gobierno no se hubiese atrevido a hacer lo que hoy a propuesto ya que, como CNT dice, dado el autobombo que se dan como gobierno de izquierdas con sensibilidad social hubiesen recortado de otros lados y hubiesen buscado ingresos en donde está el dinero; esto es, en la banca, en la bolsa, en los impuestos de sociedades, de sucesiones, en los edge founds, etc. Hay, por tanto, una complicidad sindical -al menos del sindicalismo oficial- en estas medidas que, repetimos, difícilmente se hubiesen llevado a cabo si los sindicatos hubiesen actuado como organizaciones de defensa de los trabajadores.

Para CNT da grima ver cómo la Junta extremeña se ha apuntado 'solidariamente' a las medidas aprobadas por el gobierno central, cuando todavía estamos por ver una sola crítica del ejecutivo de Fernández Vara a los que han creado esta crisis. No es Extremadura precisamente, dice CNT, una región con pensiones altas, más bien todo lo contrario, ya que contamos el dudoso honor de estar en la cola, por eso es incomprensible que desde la Junta se apoye la congelación de las pensiones y debería comprometerse a pagar ella la revalorización de las mismas. CNT recomienda a F. Vara que se lea el DOE y donde vea la palabra 'subvención' o 'ayuda' ya sabe lo que tiene que hacer para sacar dinero y dárselo a los pensionistas extremeños.

Para CNT el coste de la crisis debe recaer sobre los que la han creado, que no son otros que las entidades financieras y las inmobiliarias; pero como no será suficiente para tapar el déficit, CNT propone que el sueldo de los políticos -de todos- sea igual que el de los funcionarios, al fin y al cabo dicen que trabajan para los ciudadanos; la eliminación total de cualquier tipo de subvención a sindicatos, así como la supresión de las liberaciones sindicales, partidos y ONGs; la eliminación de ayudas a las diferentes confesiones religiosas; la puesta en marcha en la Agencia Tributaria y en la Inspección de Trabajo de unidades especiales contra la economía sumergida y, por último, y para que esto no vuelva a pasar, la modificación del Código Penal para que los directivos de las entidades financieras, inmobiliarias y empresas cuyas malas praxis causen un quebranto a las arcas del Tesoro puedan ir a la cárcel.

CNT, por otra parte, considera una equivocación seguir negociando la reforma laboral, que no es sino una concesión a la patronal, puesto que va a suponer la pérdida de más derechos y que un sindicato mínimamente serio no debería hacer. Por ello, CNT seguirá movilizándose allá donde pueda (recordemos que nuestro sindicato es el único que ha convocado una huelga general contra la política del gobierno en un pueblo sevillano -Lebrija-) y hace un llamamiento para que el resto de sindicatos hagan lo mismo.

Stria. de Comunicación y Formación CNT Extremadura

Cumbre Europea de Ministros 2010 en Mérida

2010-05-10T04:28:00.000-07:00

[09 de May de 2010]

La PAC es la primera política común de la UE (desde los años ’50), y absorbe cerca de la mitad del presupuesto de la UE. La PAC es responsable de que la agricultura europea haya evolucionado hacia la insostenibilidad social y ecológica:

— ha hecho que el número de efectivos del sector agrario se reduzca a niveles dramáticos, apoyando un modelo de agricultura sin agricultores/as y profundizando así los desequilibrios territoriales.
— ha apoyado un modelo de agricultura altamente capitalizado (basado en grandes inversiones en maquinaria e infraestructuras por parte de las explotaciones familiares), y basado en un fuerte endeudamiento, que desvía las rentas agrarias para pagar intereses a los bancos.
— desarrolla un sistema de subvenciones desacopladas de la producción que favorece a los grandes propietarios de la tierra, y a su vez promueve la pasividad y el abandono del campo por parte de las pequeñas explotaciones.
— apoya la exportación de alimentos por debajo de los precios de producción (al estar muy subvencionados), arruinando las economías de los países del sur.
— promueve un modelo productivo industrial, igual para todos los territorios, basado en el uso de grandes cantidades de combustibles fósiles, fertilizantes y pesticidas de síntesis.La agricultura industrial contamina y agota agua y suelos, favorece el cambio climático y genera alimentos de escasa salubridad.
— Promueve un modelo agrario globalizado y altamente dependiente de las grandes compañías agroquímicas y de las grandes empresas de distribución agroalimentarias, dejando nuestra alimentación en sus manos.

La agricultura y la alimentación son cuestiones que afectan al conjunto de la sociedad, y por ello queremos construir un modelo agroalimentarios al servicio de las comunidades locales y en armonía con los ecosistemas.

En estas jornadas pretendemos también recoger otras luchas de la ciudadanía extremeña por la preservación de un medio ambiente sano, que se han manifestado en la oposición a los planes de industrialización contaminante, como la refinería de petróleo en Tierra de Barros, la instalación de centrales térmicas de ciclo combinado en los alrededores de Mérida, los planes de urbanización de la sierra sur y la ribera del Tajo, los supuestos trasvases de los ríos extremeños hacia la cuenca mediterránea, autovías y aeropuertos, la construcción del AVE, la búsqueda de un emplazamiento para un cementerio nuclear en comarcas extremeñas y el mantenimiento de la central nuclear de Almaraz, etc. Así como otras problemáticas políticas y sociales que hoy en día se viven en Extremadura y en toda la Unión Europea, que sin duda están muy relacionadas con el modelo de globalización capitalista que se impulsa desde esta institución.

Myriam

Sántiago Despierta! - El AlterWOMAD

2010-05-06T04:51:00.000-07:00

Desde el colectivo libertario La Pitera queremos invitar a todas las organizaciones socialmente comprometidas de nuestra ciudad a participar en las actividades que desarrollaremos durante el Womad, el 8 de mayo, en la plaza Santiago.Al igual que el año pasado, en el marco de una jornada llamada Santiago Despierta, llevaremos a cabo talleres para niños, mercadillo (si es posible), comida popular, teatro y conciertos.
Aunque la fecha ya se encuentra muy cercana, os invitamos a traer vuestras propias actividades y/o puestos de información, o, si no es posible ninguna de las dos cosas, a que os paséis por allí.

Anticumbre de Agricultura

2010-05-06T03:41:00.000-07:00

ACTIVIDADES FRENTE A LA REUNIÓN DE MINISTROS DE AGRICULTURA DE LA UE EN MÉRIDA, MAYO 2010

DEBATES PÚBLICOS SOBRE LA PAC

La Reforma de 2013 de la Política
Agraria Común (PAC) de la UE y su
impacto sobre nuestra agricultura y
nuestra alimentación.
6 de mayo, (20:00 h): Villafranca de los Barros
7 de mayo, (21:00 h): Almendralejo
10 de mayo (20:00 h): Plasencia.
11 de mayo (20:30 h): Moraleja,
12 de mayo, (21:00 h): Talayuela.
20 de mayo: Alburquerque.
22 de mayo: Mérida.
25 de mayo: Cáceres.

SABADO 22 DE MAYO, MÉRIDA:
Otra agricultura, otra economía, otra Europa
Charla con Carlos Taibo y un representante de La Vía Campesina.

SABADO 29 DE MAYO, MÉRIDA:
JORNADA: OTRA AGRICULTURA, OTRA EXTREMADURA, OTRA EUROPA

TALLERES TEMÁTICOS
11-14 h:
-a. PARO Y CRISIS DEMOCRÁTICA.
-b. ALIMENTOS TRANSGÉNICOS.
-c. SEMILLAS Y BIODIVERSIDAD.
-d. AGUA.
-e. MUJER RURAL.
16-19 h:
-f. SOBERANÍA ALIMENTARIA.
-g.DEFICIT DEMOCRÁTICO EN EXTREMADURA.
-h. AGRICULTURA Y EMPLEO.
-i. VIOLENCIA ECONÓMICA Y CULTURA ALTERNATIVA.

19 h: MESA REDONDA:
La PAC y el futuro de la Agricultura y la alimentación en Europa.
Con representantes de La Vía Campesina, CECU y Ecologistas en Acción.

ACTOS PARALELOS
- Intervenciones artísticas en la calle.
- Actividades para niñ@s.
- Fiesta de la Trashumancia (Asociación Trashumancia y Naturaleza).
- Presentación el libro: “El Muro”, de Aureliano Martín.
- Lecturas de poesía.
- Exposiciones y material divulgativo.

DOMINGO 30 DE MAYO, MÉRIDA: MANIFESTACIÓN
OTRA AGRICULTURA, OTRA EXTREMADURA, OTRA EUROPA

http://otraagriculturaotraextremaduraotraeuropa.wordpress.com

CONVOCAN: Plataforma Ciudadana Refinería No (PCRN),
Baladre, Ecologistas en Acción, Coordinadora Anticapitalista
contra la Crisis (CACC), IU-Extremadura, Sodepaz, CNT,
COAG-Extremadura, Vámonos pal Jhuerto, Juventudes Comunistas,
Colectivo CALA , Redes cristianas de Extremadura, Centro de Estudios
Humanistas, Los Verdes-Extremadura, ADENEX, Extremadura Sana,
Setem-Extremadura, Foro Social de Cáceres, Plataforma Térmicas No,
Plataforma Rural (Amigos de la Tierra, Cáritas Española, Colectivos de Acción
Solidaria, Confederación de Consumidores y Usuarios (CECU), CERAI, CIC BATA, CIFAES, COAG (Coordinadora de Agricultores y Ganaderos), Colectivo Tierra de Campos, Ecologistas en
Acción, Entrepueblos, Fundación Emaus, Jóvenes Rurales Cristianos, Movimiento Rural
Cristiano, MUNDUBAT, Red África Europa, Red de Semillas “Resembrando e Intercambiando”,
SEAE, SOC, SODEPAZ, Universidad Rural Paulo Freire, Veterinarios sin Fronteras, Xarxa de
Consum Solidari, ACSUD Las Segovias País Valencia).

Actividades de CNT-Cáceres en mayo

2010-05-06T03:33:00.000-07:00

Os invitamos a participar
en nuestras actividades durante
el mes de mayo:


Jueves 6  (20h)
CNT y el problema del campo
Gonzalo explicará la ponencia que
aprobamos en la pasada asamblea de
cara al X Congreso de la CNT
(Córdoba, 4-8dic2010).

Sábado 15 (12h)-Charla y comida de convivencia
Félix Rodrigo Mora [más info en extremadura.cnt.es]
(autor de Naturaleza, Ruralidad y Civilización y colaborador
habitual del periódico cnt) hablará sobre las causas del
despoblamiento rural.
Seguidamente comida vegana y ecológica por parte del sindicato
Organiza: Asamblea Térmicas No (ACT)

Jueves 20 (20h)-Recetario
Puesta en común de recetas con productos de temporada: Cocina
creativa, sana y ecológica. ¡No dejes tus recetas en casa! GAC-CNT.

Fin de semana 28-30 mayo-ContraCumbre Ministros Agricultura UE
Nos vemos en las actividades y movilizaciones de Mérida.

Las actividades en el sindicato CNT de Cáceres
(Hernán Cortés, 46 bajo).
Además estamos trabajando en el boletín
*¡CAMPO! En defensa del Campesinado, la Tierra y la Soberanía
Alimentaria*.

Esperamos veros por allí , Salud.

--
Confederación Nacional del Trabajo-CNT
Sindicato de Oficios Varios de Cáceres
Avda. Hernán Cortés 46, 10004 Cáceres
Telf./fax: 927 240523
www.cnt.es/extremadura

Actividades de la Barajunda Abril-Mayo

2010-04-26T03:58:00.000-07:00

Charla: Privatización de servicios públicos

2010-04-20T03:43:00.000-07:00

El sindicato de oficios varios de CNT continúa con su propuesta de información y debate organizando esta vez una charla en Plasencia acerca de la privatización de los servicios públicos en la administración autonómica de Extremadura, la charla será impartida por Pedro Ramón Civantos, y en ella se expondrán temas como la creciente ingerencia de las empresas privadas en la administración, su verdadera efectividad y su coste, si crean empleo o lo destruyen, la precarización del empleo dentro de la administración. En esta ponencia se tratará de desenmascarar los intereses creados que han dado lugar a esta paulatina privatización, así como si realmente se necesita más personal o no en la administración pública.

La charla tendrá lugar en local de CNT en Plasencia en la calle Julián Besteiro 5 bajo, el próximo jueves día 22 de Abril a las 19 horas

Encuentro experimental

2010-04-19T08:37:00.000-07:00

Un encuentro el sábado 24 de abril, mañana y tarde. Conjunto de talleres y exposiciones para artistas y mentes inquietas de los observadores sociales.

Arroyo de San Serván, Badajoz.

Cine ROCHA´S c/ Picasso,1.

Siempre estamos pensando el cómo podemos hacerlo de la mejor manera posible, y es increíble observar el cómo todo está fluyendo gracias a la cooperación de cada vez más gente. Se siente la energía y se crea con el objetivo de que una alternativa mejor es posible, solo hay que buscarla, ¿¿no??

Para TODOS, trabajamos desde la autogestión e intentaremos facilitar en la medida de lo posible el transporte, por lo que necesitaríamos saber cuanto antes si tenéis problemas o facilidades para llegar al cine en Arroyo de San Serván, para intentar ayudar en la medida de nuestras posibilidades y comenzar a poner a la gente en contacto.

Para los OBSERVADORES, si os sentís motivados estais invitados a enviarnos sugerencias de algún tipo de ponencia o taller a vamonosdejhuerta@gmail.com, algo que creáis que pueda resultar de interés analizar y debatir, pero recordando que el tiempo en un día es limitado y que las dinámicas de grupo resultan muy interesantes en estos casos. Sois los que disponéis de la información que puede dar luz en muchas materias y aunque, debido a la próxima reunión de los ministros de agricultura de toda Europa en Mérida, os proponemos temas como son alternativas de consumo responsable, que es soberanía alimentaria y medios para conseguirla, o en que nos influye la modificación de la Política Agraria Común dentro del neoliberalismo, tenéis total libertad para proponer cualquier temática que os resulte interesante mostrar o debatir, siempre bajo el hilo conductor del medio ambiente y la gestión responsable de recursos naturales.

Para los ARTISTAS, por supuesto que estáis invitados a crear en directo y a realizar cualquier tipo de exposición o experimentación, pero la finalidad principal de este primer evento es intentar inspiraros y relacionar gente de diversos campos, creando contactos en un ambiente festivo y jovial. En el festival posterior el objetivo principal será canalizar vuestros mensajes en el código que hayáis escogido, y sabemos que el espacio privilegiado del cine es inspirador por si solo. En el cine se os propondrán iniciativas para el festival, a la vez que vosotros tendréis total libertad para proponernos y debatir entre los presentes iniciativas que hayais pensado o que surjan en ese momento.

Para TODOS, el encuentro del cine comenzará con una breve y dinámica exposición del equipo gestor de Vámonos de jhuerta en el que os daremos la bienvenida y que dará comienzo a la jornada experimental.

Gracias por hacer que no perdamos la ilusión de que otra realidad más justa es posible y por sorprendernos cada día por lo increibles que sois y la energía que desprendéis.

¿Preparados? Porque nos vamos de jhuerta.

Os quiere

Vámonos de jhuerta

http://vamonosdejhuerta.blogspot.com/

Cerrar el Marcelo Nessi

2010-04-17T11:39:00.000-07:00

Dos intentos de suicidio en 10 días

CNT Badajoz [17 de April de 2010]

Hemos dejado pasar unos días para ver qué pasaba con el Centro Marcelo Nessi y si había alguna asunción de responsabilidad por parte de alguien para dar nuestra opinión sobre un Centro que no cumple casi ninguna de las funciones para las que fue creado.

Pero lejos de pedir responsabilidades, las autoridades competentes lo que han hecho a sido intentar tapar los sucesos acontecidos y pedir autocensura a los medios de comunicación a través de la boca de la Consejera de Igualad y Empleo, Pilar Lucio, que pide “la máxima discreción y el máximo respeto” para no crear “efecto rebote” mediante el conocimiento de la realidad por la sociedad.

Estos hechos no son aislados

El silencio cómplice de todos los estamentos que tienen relación con este Centro ante la nefasta gestión y los graves hechos que en el mismo suceden, sólo se ve interrumpido cuando hay actos que no hay manera de disimular. La agresión que sufrió un interno el pasado año fue noticia porque se vieron imágenes de cómo era golpeado una vez reducido; o el que en un lapso de tiempo de diez días dos internos hayan intentado quitarse la vida (uno de ellos por partida triple) y tengan que ser llevados a la UCI, hace que no se puedan ocultar estos lamentables hechos.

Pero ¿cuántos intentos de suicidio ha habido desde que se ha abierto este Centro? ¿Cuántos se han consumado? Son datos que no sabemos y los que lo saben, se los callan. Cualquier empleado del Centro sabe la enorme cantidad de intentos de suicidio que ha habido en el Marcelo Nessi, bueno, ellos y los servicios de urgencia de los hospitales de Badajoz. Hay algo, por tanto, que no se está haciendo bien. No es posible que un chico intente suicidarse (tres veces seguidas) y ningún profesional del centro se de cuenta de su estado emocional, teniendo conocimiento, como tienen, de la depresión que el interno lleva arrastrando desde su entrada en el centro y sus continuos aislamientos por motivos muy subjetivos, y más sabiendo que no es la primera vez que lo intenta.

Y es aquí donde está uno de los mayores errores del Centro, en la falta de formación específica para las personas que trabajan allí. Desde ciertos vigilantes que solucionan cualquier conato a bofetada limpia, hasta los educadores, que ponen en práctica métodos pedagógicos de represión para conseguir que los chicos y chicas hagan lo que les dicen, lo que terminan haciendo, pero más por el temor al castigo que por convencimiento; y terminando por los cuidadores, que, por lo que sabemos, al ser las personas que más contacto tienen con los y las internas deberían exigir una formación adecuada a su puesto de trabajo. De la dirección del centro, tanto la política como la de gestión, mejor no hablamos para no vernos sometidos a posibles querellas, pero que no dudamos en calificar como responsables civiles criminales de cualquier suicidio o intento. Si son incapaces de gobernar el Marcelo Nessi, que se vayan.

Cuando un hijo nuestro es internado en este centro, no sólo está pagando por unos actos que las leyes consideran punitivos, sino que es toda la familia la que paga, ya que la incertidumbre con la que viven es muy grande porque apenas se les informa de los pasos que se dan para reintegrar al chico/a o se les oculta la medicación que toman, etc.

Hay que cerrar el Marcelo Nessi

Una sociedad avanzada no puede permitirse que las personas jóvenes que la componen, cuando son internados por cometer actos lesivos hacia el resto de miembros de esa sociedad, no tengan otra solución que el encarcelamiento y la tortura en centros que simulan ser lugares de integración y en los que nuestros hijos no van a encontrar ninguna oportunidad para volver a una vida social plena.

CNT - Badajoz

Térmicas No y Libre Producciones presentan "La Pequeña"

2010-04-14T14:46:00.000-07:00

La asociación ciudadana extremeña Térmicas No y la productora
independiente de audiovisuales Libre Producciones han organizado para
los próximos 16 y 17 abril (jueves y viernes próximos) una muestra de
cortometrajes de contenido social y medioambiental, con el título de
“La Pequeña” o “I Muestra de Cortometraje Social y Medioambiental de
La Zarza”. La Muestra nace con el afán de crecer y consolidarse en la
agenda cultural de Extremadura.

La Pequeña se celebrará en el Auditorio Municipal de La Zarza durante
los días 16 y 17 de abril. Y contará en su presentación -y posterior
coloquio- con José Camello Manzano de Libre Producciones (*).

José Camello Manzano, coordinador de la muestra, ha seleccionado para
ella 7 cortometrajes que abordan temas diversos, tales como la lucha
de los ciudadanos por preservar su entorno frente a los poderes
económicos y políticos, o los problemas que vive nuestra sociedad (la
especulación inmobiliaria, los problemas de la falta de agua potable,
la corrupción del petróleo, el impacto de la mal llamada civilización
sobre las comunidades aborígenes, la inmigración, la violencia
doméstica…) Variado también es la procedencia de las obras expuestas,
producidas en Alemania, Portugal o Brasil. o de diferentes autonomías
de España como Galicia, Madrid y Extremadura. Las proyecciones serán
en versión original subtitulada, en aquellas no filmadas en
castellano.

El viernes 16 de abril se proyectarán 3 cortometrajes y el sábado 17
los cuatro restantes

Abrirá la muestra el corto titulado “EL SABIO MUDO” de Libre
Producciones, corto rodado íntegramente en Extremadura en las
localidades de Quintana de la Serena y Magacela, dirigida por el
propio José Camello Manzano. A continuación podremos ver “AGUA”
dirigida Alfonso Fulgencio y José Luis Farias producida por Paramotion
FILMS. Para terminar la primera jornada se proyectará el film “DIEZ
MIL AÑOS MÁS VIEJO (TEN THOUSAND YEARS OLDER)” de Road Movies
Filmproduktion, dirigida por Werner Herzog.

La jornada del sábado 17 se abrirá con la proyección del filme coral
(producido por la ECAM de Madrid) y firmada por el director madrileño
Daniel Pardo “LIKE CRUDE OIL (COMO EL CRUDO)” , para, a continuación,
ver el corto del director gallego Carlos Alberto Alonso titulado “AS
MÚXICAS”, de la productora Grup Cinema Art S.L. & CECC.

“PLATICANDO” de la directora Marisa Lafuente será la tercera
proyección de esta segunda jornada, un cortometraje documental de
enrome prestigio y que recoge las conversaciones de varios inmigrantes
en un locutorio madrileño.

La Pequeña Muestra de Cortometrajes se clausurará con la coproducción
hispanoalemana del director Iván Saínz Pardo titulada “EL LABERINTO DE
SIMONE”, una de las películas españolas con mayor número de
reconocimientos a nivel internacional.

Los ciudadanos de Térmicas No esperan que estas jornadas sean todo un
éxito y que todos los asistentes puedan disfrutar de estos
cortometrajes.

(*) Libre Producciones es una productora extremeña galardonada en un
buen número de festivales nacionales e internacionales, y que cuenta
en su haber con más de cuatrocientos programas de televisión,
incluyendo la serie documental “El Lince con botas”, desaparecida del
Canal Extremadura TV en extrañas circunstancias: no sólo ella, sino
todos los trabajos de la productora nacida en 1988 -a pesar de su
significación dentro y fuera de Extremadura- son sistemáticamente
vetados por este medio público, de tal manera que tal situación se
mantiene desde hace más de 3 años, sin fisuras hasta la fecha y a
pesar del conocimiento que de este hecho tiene el Presidente de la
Junta, responsable máximo de la gestión del canal televisivo público.
La causa, la producción de programas sobre asuntos "conflictivos" como
la refinería y otros -como "Prevenir o curar". "La mina de Aguablanca"
o "Mientras el aire es nuestro"- y en particular la rotunda negativa
de Libre Producciones a asumir la censura de contenidos exigida por
los responsables del medio público, negativa que la dirección del
medio calificó de "anomalía", argumentando a tiempo que la supresión
de la serie se debió a unas enigmáticas "razones éticas" (sic).

Canal Extremadura y sus responsables políticos ha pretendido y aún
pretenden asfixiar económicamente a la productora (cuyos trabajos,
paradójicamente, abrieron en hora punta la programación de esa misma
cadena antes de "caer en desgracia") mediante un chantaje económico
intolerable en una sociedad que se pretenda democrática. Libre
Producciones ha denunciado reiteradamente esta situación, obteniendo
como respuesta un significativo silencio corporativo tanto entre los
medios de comunicación social y las empresas del sector como entre los
propios Consejos de Administración y Asesor del CEXMA, salvo alguna
excepción puntual. Todo ello, y según los responsables de la
productora, abonando una situación de abuso de posición y clientelismo
que ha conducido a una precarización del sector que a duras penas
puede ocultarse tras el fracaso creativo y de audiencia de Canal
Extremadura TV, a pesar del significativo aumento (de 9 a 30 millones
de euros anuales en 4 años) de su coste para el erario público
extremeño.

Información

http://lapequenamuestra.blogspot.com/

Charla contra la privatización de la sanidad

2010-04-14T09:18:00.001-07:00

III Jornadas de activismo ciudadano en el Huerti

2010-04-06T16:13:00.000-07:00

Ciclo de documentales "Viva la Resistencia"

2010-04-06T02:50:00.000-07:00

Organiza ASAMBLEA CONTRA LAS TÉRMICAS.

Jueves, 8 de Abril : HERRIAK BIZIRIK. El Plan Hidrológico que amenaza varios pueblos con la construcción del embalse de Itoiz encuentra su oposición en la gente del valle afectada y después en el colectivo "Solidaridad con Itoiz".

Jueves, 15 de Abril: TORNALLOM. La ciudad de Valencia sigue creciendo de manera irracional. La ampliación del puerto pretende eliminar otra zona de huerta. "La Punta" y sus habitantes se organizan para defender la tierra y preservar sus formas de vida.

Jueves, 22 de Abril: TAV NO / AHTRIK EZ.

Todos los pases a las 20:00 horas en el local del sindicato CNT Cáceres (Avda Hernán Cortés, nº 46 bajo)

Salud.

Nueva jornada en el Fuerte

2010-03-29T02:27:00.000-07:00

Boletim Anarco-Sindicalista nº 34

2010-03-21T06:46:00.000-07:00

(Janeiro – Março 2010)

Alguns dos artigos publicados neste número:
- Constituição do Sindicato de Ofícios Vários da AIT-SP no Porto
- Contra o despejo do Centro de Cultura Libertária
- António Ferreira: uma referência de dignidade na luta contra as prisões
- De olhos postos na Grécia
- Trabalho escravo II
- Globalização, crise
- Os monárquicos e nós
- Desemprego
- O terramoto de Janeiro de 2010 no Haiti
- Liberdade imediata para Amadeu Casellas!
- Contra a ilegalização da FAU-Berlim: Solidariedade sem fronteiras!
- Começou o julgamento dos anarquistas de Belgrado: Os seis companheiros foram libertados!
- XXIV Congresso da AIT em Porto Alegre
- Anarco-Sindicalistas e Republicanos - Setúbal na I República
- Começa a farsa judicial contra os 11 processados do 25 de Abril de 2007

Download em PDF:

- BAS nº 34 (A4)

- BAS nº 34 (A3 para impressão)

Alambique

2010-03-15T04:32:00.001-07:00

Ya está en la calle (y en el ciberespacio) el número tres de la revista Alambique, órgano de expresión del Club Anarquista de Aljustrel (Portugal) "Gonçalves Correia", y se presenta el día 20 con una cena y un concierto. Para descargarlo sólo tienes que acceder al siguiente enlace... http://goncalvescorreia.blogspot.com/

Entre los artículos que incluye este número hay uno muy interesante sobre el tren de alta velociadad que pretenden hacer entre españa y portugal y que afecta tanto a extremadura como al alentejo, región en la cual se encuentra Aljustrel.

Entrevista con un miembro de Asociación contra la tortura

2010-03-15T02:17:00.000-07:00

«El Estado de Derecho puede, en la lucha contra el terrorismo, servirse de las informaciones obtenidas en una cárcel donde se practica la tortura. Esto no implica aprobar la tortura». J. Fischer, ex ministro de Asuntos Exteriores de la RFA, EL PAIS 12-12-05.

E.Z.: La tortura en el Estado español parece un problema endémico. Actualmente ¿cómo podría definirse la situación de esta cuestión?

JC: Si atendemos a los datos en poder de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, que son muchos más de los que se incluyen en los dos informes publicados hasta la fecha, la tortura en el Estado español es generalizada. No tanto en el sentido de que en la tortura se ven implicados directamente la generalidad de los funcionarios de policía o instituciones penitenciarias, sino en que la tortura:
Se denuncian casos en la totalidad de las naciones o comunidades del Estado.
Se practica en todos los cuerpos de las FSE’s (Cuerpo Nacional de Policía, Guardia Civil, Policías Locales o Municipales, Policías Autonómicas, e incluso, se han detectado casos de agresiones por parte de funcionarios de algunas Policías de Puertos, etc.) así como en el de Instituciones Penitenciarias.
Se produce en zonas rurales o urbanas.
Afecta a personas de todas las edades, sexo, raza, origen o extracción social (si bien con importantes diferencias en cuanto al número de casos conocidos, sobre todo en el aspecto concreto de la extracción social).

Por otra parte, si al referirnos al número de funcionarios implicados en los casos de tortura o agresiones a personas privadas de libertad, incluimos a aquellos funcionaros que, sin haber participado directamente en las agresiones, muestran su apoyo explícito o implícito a estas agresiones -comunicados de los sindicatos de funcionarios de policía o prisiones, foros policiales en Internet, etc. en apoyo a los funcionarios denunciados o condenados- nos encontraos con que su número pasa a ser muy importante en relación al total de funcionarios de policía e instituciones penitenciarias existentes en el Estado.

E.Z.: En abril de 2004 el Estado español ratificó el denominado «Protocolo Facultativo a la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura». Este protocolo establece un mecanismo internacional de supervisión integrado por expertos independientes que podrán visitar cualquier centro de privación de libertad del Estado español y hacer recomendaciones para la prevención de la tortura. Asimismo, también en virtud del Protocolo, se establece que el Estado creará uno o varios órganos de visita y prevención de la tortura. ¿Qué puede suponer esta medida en la defensa de los derechos humanos?

JC: El Protocolo Facultativo a la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura puede significar un paso muy importante en la lucha contra la tortura o bien un nuevo intento de lavar la cara de los estados. Todo depende de la voluntad política con la que se ponga en marcha este mecanismo.

Si un estado está dispuesto de verdad a erradicar la tortura de las instituciones bajo su jurisdicción, ese estado tiene un importante mecanismo para hacerlo. Estos mecanismos, bien diseñados y aplicados, podrían tener un efecto positivo en la prevención de la tortura: la entrada en los centros de detención de un comité experto e independiente, la vigilancia de la custodia de detenidos, incluso incomunicados, la actuación inmediata y el control exhaustivo... estas herramientas podrían ayudar, si se tuviese interés real en ello, a evidenciar aún más la dramática situación y dar pasos en evitar que se produzca, al menos de la forma tan brutal e impune que se produce hoy en día. Pero, para ello, es imprescindible voluntad política, y es aquí donde está el verdadero problema. Y es que nuestra experiencia nos hace dudar respecto a la voluntad del Estado en el funcionamiento real de estos mecanismos.

Sabemos que la ratificación de tratados, convenios y protocolos a nivel internacional es una baza para que los Estados se vean legitimados ante el resto de los estados. Pretenden que creamos que puesto que firmamos protocolos de control, somos los campeones del respeto de los derechos humanos.

En este sentido recordemos el comunicado del Ministerio de Asuntos Exteriores del 4 de abril ya citado, la ratificación del Protocolo “ ...sitúa a nuestro país a la vanguardia de la defensa de los derechos humanos y, en particular, de la lucha contra la tortura. Con esta ratificación, España es hoy parte de la práctica totalidad de los convenios internacionales -universales y regionales- que regulan la promoción y protección de los derechos humanos...” [1]

Pero hay que recordar que el Estado español ha firmado y ratificado el Protocolo Facultativo, mostrando una aparente voluntad de cara a la comunidad internacional. Pero, hasta la fecha, ha demostrado una total falta de voluntad a nivel interno que favorezca el diseño práctico y puesta en marcha de esos mecanismos de prevención.

De hecho, instituciones internacionales (como el Relator Especial de las Naciones Unidas para la cuestión de la Tortura, el propio Comité Contra la Tortura de la ONU o el Comité para la Prevención de la Tortura del Consejo de Europa) encargadas de velar por las medidas que los estados ponen en marcha para prevenir y erradicar la tortura en los territorios bajo su jurisdicción, han reiterado, informe tras informe, sus quejas ante la falta de voluntad política de las autoridades españolas para llevar a cabo esta prevención.

Por otra parte, esta falta de voluntad para erradicar la tortura comienza en el rechazo a reconocer la práctica de la tortura en el Estado español: No se puede erradicar ni prevenir aquello que contra toda evidencia se niega sistemáticamente.

El Protocolo Facultativo ofrece instrumentos para combatir la tortura, pero la ausencia de voluntad política, o los titubeos en su puesta en práctica pueden vaciarlo de contenido antes de echar a andar.

E.Z.: Hay rumores de que el Defensor del Pueblo podría ser la Institución elegida por el Estado español para desarrollar el Protocolo Facultativo ¿Cómo valoras esta posibilidad?

JC: De hecho no son sólo rumores. El 3 de octubre del pasado año [2], durante una jornada organizada por la Universidad Carlos III de Getafe sobre «La aplicación en España del Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura» tuvimos conocimiento de que la Oficina del Defensor del Pueblo se autoproponía como «Mecanismo Nacional de Prevención de la Tortura». Pese a la oposición manifestada por las organizaciones de Derechos Humanos allí presentes, así como de los miembros de la Judicatura y Fiscalía que en la misma participaron, y con el sólo apoyo explicito del representante del Ministerio de Asuntos Exteriores, esta autopropuesta se mantiene en la publicación de la Oficina del Defensor del Pueblo correspondiente al mes de octubre de 2006 [3], donde se recoge que «...la Conferencia de la Adjunta Primera, Mª Luisa Cava de Llano, se centró en defender la posición de que es el Defensor del Pueblo la Institución que mejor preparada está para desempeñar esa tarea, básicamente porque lleva haciéndolo desde hace 23 años y ha acumulado una vasta experiencia en la materia».

Son muchos los argumentos para rechazar a la Oficina del Defensor del Pueblo como Mecanismo Nacional de Prevención. Mientras los informes de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura cada año recogen más casos de personas que han denunciado haber sido torturadas o agredidas, los informes anuales del Defensor del Pueblo [4] disminuyen el espacio dedicado a las quejas de estos ciudadanos. Al mismo tiempo, estos mismos informes evitan sistemáticamente la palabra tortura y la sustituyen, cuando inevitablemente han de referirse a agresiones por parte de funcionarios públicos, por el término «presuntos malos tratos» [5] y «trato incorrecto de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad» [6]. Ni una sola referencia a prácticas de tortura por parte de agentes de policía o carceleros.

En concreto en el último informe del Defensor del Pueblo, correspondiente al año 2005, de 1782 páginas, y hecho público en septiembre de 2006, la palabra tortura sólo aparece en tres ocasiones, y en estos casos referida a: Prácticas de las «mafias del Este de Europa» [7], una entrevista mantenida con la Asociación para la Prevención de la Tortura (APT) [8] y otra entrevista mantenida en diciembre de 2005 con el Comité Europeo para la Prevención de la Tortura [9].

Por otra parte, hay que retroceder varios años para encontrar la palabra tortura asociada a prácticas policiales o penitenciarias. También habrían de tenerse en cuenta la falta de independencia de la Oficina del Defensor del Pueblo con respecto a los Poderes Públicos (su titular es elegido por las Cortes y, en la última legislatura, los cargos se han repartido entre antiguos miembros de los dos partidos mayoritarios [10]: PSOE y PP).

Asimismo, la Ley Orgánica del Defensor del Pueblo prohíbe que esta institución pueda interpelar a los miembros del Poder Judicial [11], sustrayendo de su competencia todo el proceso de investigación y sanción de los casos de tortura [12], y difícilmente puede realizarse una tarea eficaz para la prevención de la tortura renunciando de antemano a examinar y analizar la respuesta judicial a la tortura.

En definitiva, la designación de la Oficina del Defensor del Pueblo como Mecanismo de Prevención de la Tortura, sería una de las formas en que el Gobierno podría vaciar de contenido el Protocolo antes de su puesta en marcha.

E.Z.: La coordinadora para la Prevención de la Tortura ha propuesto una serie de medidas para erradicar la tortura, un hecho generalizado que, sin embargo, se niega sistemáticamente desde distintas instancias del poder. Parece haber una clara contradicción entre los acuerdos ratificados, las declaraciones oficiales y la realidad cotidiana ¿Hasta dónde creéis que está dispuesto el Estado a llegar en esta cuestión?

JC:La falta de voluntad para erradicar la tortura comienza en el rechazo a reconocer la práctica de la tortura en el Estado español y esto es lo que hacen las autoridades españolas.

En contra de la negativa sistemática a reconocer la existencia de la tortura, siquiera en casos aislados, el 17 de mayo de 2005, el Congreso de los Diputados aprobó por abrumadora mayoría (307 votos a favor, 1 en contra y 1 abstención) una moción por la que se concedía al Gobierno español un plazo de seis meses para poner en marcha medidas contra la impunidad que garanticen la protección de los derechos humanos en cárceles y otros centros de detención, como la grabación en vídeo de los detenidos durante el periodo de incomunicación, o la presencia de médicos y profesionales que garanticen que esos malos tratos no se producen [13].

Sin embargo, pocos meses después de estas «esperanzadoras declaraciones» de responsables del Gobierno, en octubre de 2006, el Gobierno español vuelve a negar la práctica de la tortura, esta vez con motivo del nuevo informe, ya mencionado, del Relator Especial de las Naciones Unidas para la cuestión de la Tortura [14], Manfred Novak. Volverá a negarlas días después, el 1 de diciembre, con motivo de la iniciativa antes indicada de la Cámara Vasca. El Delegado del Gobierno en el País Vasco, Paulino Luesma, calificó la misma de desleal con la democracia y volvió a afirmar que la tortura «es inexistente en nuestro país» [15]. Y, un poco más tarde, será Rodolfo Ares, portavoz de la ejecutiva del PSE-EE y miembro de la ejecutiva del PSOE, quien manifestará a la prensa que «Existe una campaña orquestada para que se denuncien torturas que no existen» [16] No hay que olvidar que, durante todo el tiempo transcurrido desde aquella declaración del Congreso de los Diputados altos responsables políticos y policiales (tanto estatales como locales) siguen negando la práctica de la tortura y/o tratos degradantes. Han apoyando públicamente a los agentes y funcionarios denunciados por estas prácticas, incluso cuando habían sido condenados por los Tribunales de Justicia. Las hemerotecas estás repletas de manifestaciones en este sentido.

La sistemática negativa a reconocer la práctica de la tortura, desde los alcaldes y responsables de las policías locales hasta los más altos responsables políticos del Estado y, desde luego, de los mandos de las FSE’s, muestran una ausencia total de voluntad real para erradicar la tortura, y no hay motivo alguno para pensar que se va a producir algún cambio en esta situación.

E.Z.: Muchas de las denuncias que habéis hecho públicas vienen de personas que han pasado por detención incomunicada o están en aislamiento penitenciario ¿qué podrías comentarnos de esta situación?

JC: Poco más se puede decir a lo ya dicho reiteradamente por las organizaciones contra la tortura y a lo recogido en los informes internacionales en relación a la aplicación de la detención incomunicada en el Estado español.

En este sentido la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, resumiendo todos esos informes, afirma que la detención incomunicada y el régimen de aislamiento penitenciario crean condiciones que facilitan la práctica e impunidad de la tortura, dotando de sistematicidad a la práctica de la tortura.

De hecho, podemos afirmar que la situación de incomunicación ya constituye en si misma un sufrimiento grave para el detenido y su familia y busca crear en aquel una «buena disposición» para declarar ante los agentes policiales. Es decir, en sí misma la incomunicación podría ser entendida como una técnica de tortura «blanca».

Por ello, este mecanismo excepcional de incomunicación deberá ser suprimido, así como aquellas legislaciones y tribunales que los utilizan y amparan (Audiencia Nacional). Asimismo, deberían suspenderse y archivarse todos los procedimientos penales sustentados en inculpaciones o autoinculpaciones arrancadas bajo tortura o amenaza de tortura a las personas detenidas.

De la misma forma, hay que exigir que todos los detenidos, incomunicados o no, tengan garantizados los derechos de acceder a un abogado de confianza antes de prestar declaración, ser examinados por médicos de su confianza y que su familia y allegados sean informados del hecho y lugar de su detención, así como su estado de salud y situación judicial.

E.Z.: La ratificación de este Protocolo contrasta con el endurecimiento generalizado de la legislación penal. La aplicación de largas condenas (cadena perpetua encubierta), en especial a delitos de terrorismo ¿no podría considerarse como una forma de tortura sistemática?

JC: La tortura viene definida por la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura como: «todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión, de castigarla por un acto que haya cometido, o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, o por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un funcionario público u otra persona en el ejercicio de funciones públicas, a instigación suya, o con su consentimiento o aquiescencia.» Pero también es verdad que los Estados que suscribieron esta Convención se guardaron las espaldas al incluir en la misma definición de tortura el siguiente párrafo: «No se considerarán torturas los dolores o sufrimientos que sean consecuencia únicamente de sanciones legítimas, o que sean inherentes o incidentales a éstas».

El endurecimiento de la legislación penal, con la aplicación de una «cadena perpetua» encubierta, en todas sus variantes, con la aplicación de castigos añadidos a la pena impuesta por los Tribunales (dispersión, etc.) tiene el claro objetivo de conseguir que determinadas personas abandonen sus convicciones políticas y para ello se inflige a estas personas, intencionadamente y por funcionarios públicos, dolores o sufrimientos graves. Esto entra de lleno en la primera parte de la definición de tortura que efectúa las Naciones Unidas y, en mi opinión, estás prácticas constituyen una aplicación encubierta de la tortura.

Evidentemente, el segundo párrafo deja a estas prácticas fuera de esta definición y, aprovechándose de este segundo párrafo, es como muchos estados están introduciendo, por la puerta de atrás, la tortura en sus legislaciones.

E.Z.: Da la sensación de que, aunque la cuestión de la tortura sea muy difícil de defender de forma abierta y explícita, se producido de facto una cierta naturalización o justificación práctica de la misma (ej. Israel, EEUU en Irak, España en el caso de los detenidos bajo la acusación de terrorismo...) ¿A qué crees que responde esta situación?

JC: Pocos conceptos como el de tortura provocan una reacción tan unánime en las personas. Con independencia de su cultura, credo o condición, todos mostrarán su rechazo, su repugnancia ante la misma Cuando alguien quiere indicar lo insufrible que resulta una situación, sea o no ésta política, la calificará de tortura.

Pero frente a esta repugnancia instintiva últimamente y no solamente a raíz de 11-S, se han publicado diversos trabajos que justificarían la tortura; pero, también en estos casos, el autor muestra su repugnancia por «verse obligado» a utilizar estos métodos y sólo lo hace como un mal menor. Incluso se ha llegado a justificar la tortura (Alemania: ante la detención de una persona acusada de haber secuestrado a un niño, agentes de policía y miembros de la Fiscalía justificaron someter a tortura al detenido, que efectivamente fue torturado). También se han producido propuestas para legalizar la tortura (Italia: donde un senador de la Liga del Norte propuso permitir la tortura a un detenido, eso sí, una sola vez. La segunda sesión de tortura sería ilegal), e incluso se ha publicado un pretendido estudio científico que propone la legalización de la tortura.

Los casos de Israel, con el llamado «uso de la fuerza física moderada», o las normas de interrogatorio a los detenidos en Irak y Guantánamo no son únicos (ni siquiera posteriores al 11-S). De una forma más discreta está vigente en otros países: en España, por ejemplo, donde el uso de «la fuerza mínima necesaria para reducir al detenido» encubre en numerosas situaciones casos de tortura.

E.Z.: Según se desprende de los informes anuales de las asociaciones de derechos humanos, el porcentaje de casos de tortura relacionados con detenidos por terrorismo es relativamente bajo en relación al total, sin embargo, parece existir una imagen social que -en el mejor de los casos- asocia tortura a terrorismo ¿a qué se debe este estereotipo? ¿Puede haber algún tipo de intencionalidad en la existencia del mismo?

JC: De la lectura de esos informes se desprende que esa asociación entre denuncias por tortura y terrorismo es claramente falsa. En el último informe de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura que recoge 596 situaciones de tortura a lo largo del año 2005 en el Estado español, «sólo» 77 casos -el 12,91%- se corresponden con denuncias de personas detenidas bajo la acusación de pertenencia o colaboración con banda armada. En el informe anterior, de 2004, este porcentaje era del 5%. Entre estos valores se han venido manteniendo otros informes como los publicados por la Asociación Contra la Tortura en los años 90.

La gran mayoría de los casos de tortura conocidos en el Estado español son ajenos a cualquier fenómeno de violencia política, pero, sin embargo, en los supuestos de detención bajo la aplicación de las legislaciones antiterroristas, la práctica de la tortura es más sistémica. En estos casos la proporción entre el número de personas detenidas bajo esta legislación y el número de denuncias formuladas es mucho mayor que en otros casos. También es mayor la repercusión que estos casos tienen en los informes internacionales y en los medios de comunicación, y es aquí donde se genera esa imagen social de la que hablas.

El estereotipo al que aludes existe -y para ello no hay que examinar las hemerotecas- pero esta imagen falseada tiene, al menos, dos aspectos. Uno tiene que ver con el apoyo que tienen las personas que son torturadas. En el caso de militantes políticos este apoyo es relativamente importante, por lo que sus casos serán difundidos y, por ello, conocidos por las organizaciones internacionales de DD.HH. No ocurre así con aquellas personas que pertenecen a colectivos marginales y no tienen posibilidad alguna de hacer conocer su caso. En muchas ocasiones ni siquiera conocen que tienen derecho a denunciar, y aún en estos casos, no tienen contacto con quienes podrían ayudarles a denunciarlo, o tienen temores fundados a hacerlo. Es el caso de migrantes presos, personas detenidas por pequeños delitos contra la propiedad o en relación con el «trapicheo» de drogas a pequeña escala.

Otro aspecto se refiere a la interesada identificación de «denuncia falsa por torturas» a «terrorismo», y ese interés se transforma en la identificación entre «terrorismo» y «tortura». Con esta identificación se busca desacreditar a los denunciantes de tortura, así como a las personas detenidas bajo la acusación de terrorismo. En el primer caso, al identificar al denunciante de torturas como «terrorista», alguien peligroso y que se pone al margen de la sociedad, se le hace acreedor del mayor rigor en la pena que, merecidamente, le será impuesta. En el segundo caso, se identifica al detenido bajo la aplicación de la legislación antiterrorista como un mentiroso, alguien que no merece ninguna credibilidad ni en su denuncia ni en los objetivos políticos que dice defender, que se pretenden tan falsos como su denuncia de haber sufrido torturas. En ambos casos, se busca reforzar la imagen de las FSE’s y de un modelo policiaco de la sociedad.

Ya en la calle el quinto número de El Fuelle

2010-03-10T15:59:00.003-08:00

- Órgano de expresión de la Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas -

Ha llovido ya desde "El Fuelle IV" vió la luz (y ya es decir en tiempos de sequias). Pero como dice el refrán, nunca es tarde si la dicha es buena, y aqui os presentamos el quinto número de nuestra publicación. Varios han sido los motivos de esta tardanza, aunque las causas principales se deben al cambio de gestión en la edición de El Fuelle, y al gran volumen de actividad que los compañeros encargados manejamos en nuestros pueblos y ciudades.

Desde el último número, nuestra federación ha ido creciendo tanto en grupos como en actividad, lo cual resulta muy gratificante. Aun sabiendo que estamos empezando a rodar en un proyecto pensado para proyectarse hacia el futuro, empezamos a ver cierta respuesta favorable entre la gente, tanto de fuera, como de dentro del movimiento. Ese respeto que tanto trabajo nos ha costado ganarnos, es uno de nuestros primeros triunfos en esta larga lucha y nos anima a seguir adelante por muy desalentadora que parezca la realidad que encaramos día a día.

Y esque, pese a todo esto, el tiempo pasa, y ninguna de las circunstancias que cotidianamente vivimos sirven de revulsivo para que las personas empiecen a cuestionar, de una vez por todas, la miseria social dentro de la que viven. Ya pueden venir crisis, ya puede venir el paro, las reformas, las reformas laborales, ya puede venir el control social, la videovigilancia, las detenciones o lo que quiera venir, que si no somos nosotros/as mismos/as los que empezamos a plantarcara de forma organizada , la sociedad no dará nunca el respingón de rabia, por muy chungas que se pongan las cosas.

Por ello, una y mil veces más, os animamos vuestro amor y vuestra rabia para tratar de plantar cara, para aprender a decir que no, para construirnos como personas rebeldes luchando juntos y, sobre todo, para no sentirnos nunca más solos/as entre las multitudes.

Salud, Anarquía, y Vida.

Pincha aqui para descargar El Fuelle V

Carta de Tamara

2010-03-10T07:34:00.000-08:00

Estas letras que salen desde el interior de la gris y fría cárcel de Brians, pretenden devolver, de alguna manera, todo el calor y el cariño a quienes con su apoyo y solidaridad han conseguido matar día tras día la soledad y la rutina que esconde el encierro; a lxs que me dais tanto ánimo y fuerza en estos momentos y traspasáis esta barrera que nos separa haciendo que en ningún momento deje de sentir la libertad; a todxs lxs que demostráis que con un simple papel y boli se puede devolver la esperanza y las ganas de seguir peleando; a todxs lxs que lucháis contra este negocio de la tortura, el castigo y la represión que son las cárceles.

Y a vosotrxs… ¿Qué os puedo contar que no sepáis? ¿Cómo se reprime una lucha? ¿Cómo se amurallan las voces? ¿Cómo sus asquerosas leyes controlan nuestras vidas?

Podría contaros cómo el día 15/12/2009, antes de que saliera el sol, un puñado de Guardias Civiles entraron en mi casa, se llevaron todo lo que quisieron y me secuestraron.

Podría intentar explicaros lo que sentí al escuchar gritos de dolor y de miedo desde el calabozo de una comisaría.

Podría transmitiros las experiencias que algunas presas han querido compartir conmigo, en las que me hablan de humillación, de tortura, de impotencia, de soledad.

Podría hablaros sobre lo que he podido observar desde este lado del muro de cómo este “Negocio Penitenciario” se beneficia de las personas secuestradas y de cómo a esto lo llaman “reinserción (extraña palabra…)

Podría ilustrar con algunos casos que he podido presenciar en este mes y medio que llevo privada de libertad, parte del funcionamiento del Sistema sanitario en prisión, dónde la metadona y otras drogas legales son el mejor método de control; y dónde la salud y la vida de las personas importan muy poco.

Podría hablaros de la tristeza que siento cuando por las mañanas oigo a muchas decir esta frase: “Un día menos”, en lugar de “un día más”.

Podría deciros que, tras estos muros, se aísla y se destruye a las personas.

Pero… todo esto ya nos suena, ¿verdad? Ya lo hemos escuchado antes, ya lo hemos vivido, ya ha pasado otras muchas veces, ya lo sabemos. Sabemos que nos encontramos dentro de un sistema injusto en el que se nos condena a “no vivir”, en el que la falsa idea de “bienestar” ciega a las personas y las condena, en el que el trabajo nos ata, sus leyes nos controlan y la cárcel nos reprime y castiga.

Me niego a ser víctima de todo esto, ni siquiera ahora me siento así. Yo quiero ser y seré siempre su “problema”. Y es por eso que lo que realmente quiero trasmitiros con estas palabras, son las ganas de seguir luchando, de no rendirnos, de seguir haciendo frente, de intentar, al menos, respirar libres y sentirnos vivxs.

Pienso en vosotrxs y me siento viva, libre y fuerte, y es que vuestra solidaridad ha sabido ser más fuerte que sus rejas.

Por eso esta carta va dirigida a todxs lxs que cada día hacéis que valga la pena luchar, a todas las personas secuestradas en estos Centros de Exterminio, a todxs lxs que lucháis dentro y fuera de las cárceles…

Recibid un fraternal abrazo cargado de Libertad y rebeldía.

LIBERTAD PARA TODXS LXS PRESXS!
ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!
VIVA LA ANARQUÍA!
Tamara. (26 de enero del 2010)

Blog en apoyo a Tamara

Dirección para escribir a Tamara en la prisión:
Tamara Hernandez Heras
C.P. Brians - Dones
Carretera de Martorell a Capellades, km 23
08635 Sant Esteve Sesrovires

La revolución olvidada

2010-03-09T16:04:00.000-08:00

Cien años han transcurrido desde que surgiera la CNT. Cien años de lucha anarcosindicalista por la emancipación de los trabajador@s como viene a decir la Internacional y se refleja en los estatutos de este sindicato. Nació en tiempos de crisis finisecular ,que hizo mella especialmente en la clase obrera, la cual padecía una asfixiante e indigna situación económica y social, propiciada por burgueses, aristócratas y patronal, siempre indolentes a las penurias de la clase obrera. Ante esta situación, surgen las reivindicaciones del proletariado y urge la necesidad de ejecutar profundos cambios sociales, lo que supone el banderín de arranque para que los anarquistas comenzaran a coordinarse en España con el objeto de crear una gran organización de trabajadores y ciudadanos, que tenían como meta la Revolución Social. De este modo, despuntan, a principios del siglo XX en las zonas más industrializadas del país como Barcelona y otras campesinas de Extremadura o Andalucía, agrupaciones ácratas como la Federación Anarquista y la Solidaridad Obrera, gérmenes de la CNT, constituida en 1910. Colectividad que procura una nueva sociedad basada en el socialismo libertario y que alcanzó su mayor expansión en 1934, con 1.500.00 afiliados. La dignidad de este agrupación de jornaleros y obreros hicieron realidad la hoy olvidada revolución libertaria, que comenzó pacíficamente en el 34 y se prolongaría hasta el final de la Guerra Civil, al ser derrotada militarmente. No dudaron entonces en tomar tierras para colectivizarlas, ocupar fábricas y gestionarlas directamente; en muchos pueblos llegaron a descentralizar totalmente el poder: funcionando en comités, poniendo en práctica la democracia directa, resolviendo de manera asamblearia las necesidades del pueblo y aboliendo el dinero. Así, se enraizó el anarquismo en España con la colectivización de empresas, la acción directa, las primeras propuestas de igualdad de género, o la educa ción libertaria como vademecum y una economía autogestionada.

Para escritores y luchadores de este periodo como el desaparecido Abel Paz, los proletarios españoles protagonizaron “la revolución más profunda que se conoce en la historia“, superando incluso a la Rusa, en algunos preceptos. Una revolución que ha “quedado oculta por la mentira” puesto que los trabajadores y trabajadoras aportaron en aquellos años “soluciones a muchos problemas que se han planteado después“ tal y como explicó él mismo autor en una entrevista concedida el año pasado, con 90 años, y recogida por CNT.

Paz, seudónimo de Diego Camacho, historiador y biógrafo de Durruti, ofrece en su amplia bibliografía una ilustrativa estampa de los años en los que comenzó su militancia cenetista y sus experiencias en las cárceles franquistas. Obrero, insumiso, antifascista, represaliado. Este impresionante ser humano contribuyó cuanto pudo con su pluma y activismo en la difusión de valores libertarios y la lucha anarcosindicalista. Su mirada ácrata se hace indispensable para conocer la otra historia, la no oficial, la clandestina, la olvidada, la que no se imparte en las aulas. A través de sus escritos da fe de experiencias y retos libertarios como el propósito de crear una editorial anarquista internacional, las actuaciones de grupos autónomos para sufragar actividades y contar con cajas de resistencia en solidaridad con otros compañeros. Ofrece detalles de las divisiones y contradicciones dentro del seno anarquista, además de analizar las divergencias y las líneas de acción de otros movimientos obreros, antes, durante y después de la contienda civil. Y por su puesto documenta las acciones de las milicias y recoge capítulos interesantes de la historia de la Federación Anarquista Ibérica, entre otros muchos hechos importantes para comprender de un modo más completo la historia de nuestro país.

Por todo ello, me he querido sumar a esta celebración con este breve homenaje a tod@s los que como Abel creen en la anarquía como una actitud natural que nace de la rebeldía y la injusticia, en contra del mal empleado concepto de caos o desorden, al que suele asociarse malintencionadamente. Para este autodidacta libertario el anarquismo goza de buena salud en los actuales movimientos ecologistas, ocupas o feministas, por lo que instaba en sus últimas palabras recogidas en un medio antes de su fallecimiento a la creación de una gran plataforma libertaria que englobe estos colectivos y por su puesto el anarcosindicalismo, basado en la organización de los trabajador@s.

SALUD Y ANARQUÍA COMPAÑER@S REBELDES

Maria Jose Rodríguez Fernandez

¡Amadeu Casellas sale de la prisión!

2010-03-09T12:39:00.000-08:00

El director del centro penitenciario concluye que ha cumplido ocho años de pena más de la cuenta

El preso Amadeu Casellas ha salido este mediodía de la prisión, después de veinticuatro años encarcelado. El director del centro penitenciario de Girona ha unificado los expedientes del antiguo código penal y del nuevo y, una vez hecho los cómputos de las penas, ha concluido que Casellas ha cumplido ocho años de pena que no le correspondían. Fuentes cercanas al preso han explicado a VilaWeb que ya hacía mucho tiempo que Casellas y sus compañeros denunciaban esta situación y que el hombre estaba compliendo más años de la cuenta, pero los responsables de Justicia y centros penitenciarios 'siempre lo habían negado'.

No ha sido hasta ahora que un juez ha comprobado los expedientes y ha resuelto que Casellas tendría que haber salido hace 8 años atrás.

Concentración "Día de las mujeres"

2010-03-08T03:12:00.000-08:00

Para el día de las mujeres, hoy 8 de marzo, Mujeres Libres de Extremadura y Salamandras Sincréticas han preparado una acción reivindicativa en la Plaza de España en Mérida.

Construcción de una presa en la Vera

2010-03-08T01:20:00.000-08:00

Comarca de La Vera (Cáceres)

Durante el pasado mes de julio se difundió por nuestra comarca la noticia de que la Confederación Hidrográfica del Tajo tenía en proyecto la construcción de una mega-balsa en el término municipal de Aldeanueva de la Vera que sería alimentada con agua procedente de la garganta Jaranda por encima del Guijo. El objetivo de esta infraestructura sería “garantizar” el suministro de agua potable para gran parte de los municipios veratos (zona este, desde Jarandilla hasta Madrigal).

La noticia corrió como la pólvora; apareció publicada en la prensa comarcal y fue comentada con alarma y preocupación en muy diferentes ámbitos de los pueblos afectados. Ante la magnitud del disparate, no fueron pocos los que optaron por no dar crédito al rumor, asegurando que no se trataba más que de un “bulo” que nunca iba a llevarse a cabo. Sin embargo, recientemente, a instancias de diferentes administraciones locales e iniciativas ciudadanas, la C.H.T., tras meses de solapar la información, ha hecho público el Anteproyecto de “Mejora integral del abastecimiento a la comarca de la Vera”. En este documento oficial, redactado por encargo del Ministerio de Fomento, puede constatarse que el despropósito de la “megabalsa” y lo que puede suponer para el caudal de la garganta Jaranda, no era una simple fábula, sino una realidad contemplada en dicho anteproyecto y cuya ejecución se pretende llevar a cabo. El anteproyecto contempla la captación de las aguas de la Garganta Jaranda por encima de El Guijo (azud de Buenos Ajos). Las aguas usurpadas a la Jaranda serían conducidas hasta una enorme presa semienterrada, que se piensa construir aguas abajo, en el enclave “la Dehesilla” (paraje Los Conventos), en término municipal de Aldeanueva. Este descomunal vaso tendría capacidad para almacenar 800.000 m³ de agua. Toda la instalación ocuparía una superficie de 123.000m² (lámina de la balsa más instalaciones auxiliares) y un volumen similar al ocupado por el estadio de fútbol del Santiago Bernabeu. Posteriormente, a través de una tubería de 50 Km., el agua expoliada sería trasvasada hasta llegar a Madrigal.

Ante la intenciones de la C.H.T y el Ministerio de Fomento algunos ciudadanos de la Vera nos hacemos las siguientes preguntas: ¿Tiene sentido que una sola garganta deba soportar la “hipoteca” del abastecimiento de agua para media comarca? ¿Cuál será el impacto ambiental del proyecto sobre una garganta que ya durante los últimos años ha visto reducido su caudal a límites lamentables? ¿En qué estado quedará el cauce cuando se empiecen a detraer miles y miles de litros de agua con destino a la balsa? ¿Han sido tenidos en cuenta los intereses de los pequeños propietarios de fincas agrícolas del Guijo y Jarandilla? ¿Alguien se ha tomado la molestia de consultar su opinión? La garganta Jaranda es, sin duda, uno de los principales valores y reclamos turísticos de Jarandilla y el Guijo. ¿Qué opina el sector turístico? ¿Qué tienen que decir las Asociaciones de Pescadores? ¿Porqué empeñarse en llevar a cabo el proyecto cuando es sabido que no se trata de un problema de solidaridad entre pueblos vecinos? En la Vera, salvo excepciones, no existen problemas de agua, por el contrario, las diferentes gargantas disponen de recursos hídricos suficientes para garantizar las necesidades de las localidades por donde discurren. ¿Por qué el municipio de Aldeanueva y su vecindario tienen que soportar el que en su término municipal, en un lugar emblemático y con reconocido interés histórico, cultural, natural y social, se ubique una infraestructura de tal magnitud, que, por otro lado, cuando Aldeanueva dispone de recursos propios y autonomía de suministro? ¿Es tan complicado planificar soluciones más razonables y a menor escala, que garantizando las necesidades futuras, comporten un menor impacto ambiental? Si ha sido posible dar con soluciones a pequeña escala para la parte occidental de la Vera ¿por qué soluciones similares no son estudiadas convenientemente para la mitad oriental? ¿Con qué objetivo se intenta preservar o “liberar” el agua circulante por el resto de las gargantas? ¿Tiene este hecho algo que ver con la actual política de trasvases? Es un secreto a voces que existen intereses en el levante y el sudeste peninsular que miran con codicia el agua procedente de Gredos y ya han sugerido en declaraciones públicas su interés por el mismo. Hay que decir que en un pasado no muy lejano, el anterior Ministerio de Obras Públicas, ya barajó esta posibilidad. ¿Qué dirán, los regantes de la vega, fundamentalmente tabaqueros del Tiétar, cuando presencien impotentes como merma el caudal del río y sus posibilidades de riego, debido a que las aguas son obligadas a salir de sus cauces naturales en dirección a otras regiones de España que demandan esa agua para decenas de complejos turísticos, campos de golf, o para sufragar en crecimiento urbano de Madrid? ¿Qué tienen que decir al respecto nuestros representantes en las diferentes corporaciones municipales sobre semejante despropósito? ¿Es mucho pedir que informen a las poblaciones afectadas y manifiesten públicamente su postura? En este momento un colectivo ciudadano, vecinos y amigos de la Vera, trata de organizarse con el objetivo de ir buscando respuesta a esta incertidumbre y hacer frente al proyecto. Llamamos a todos los vecinos y a las diferentes asociaciones ciudadanas (Amas de Casa, Sector turístico, Sociedades de Pescadores, Deportivas, Asociaciones Ecologistas, Culturales, regantes…) para que reclamen información y abran un proceso de reflexión y debate sobre la naturaleza del Proyecto y a tomar, en un futuro no muy lejano, las medidas de presión necesarias para que nuestros gobernantes recapaciten.

Cinco años de periodismo crítico consolidan el proyecto de Diagonal

2010-03-05T05:59:00.000-08:00

En marzo el periódico DIAGONAL cumple cinco años de andadura, una ocasión para celebrar que hemos llegado hasta aquí gracias a la confianza y a la colaboración de miles de personas. En tiempos de crisis, DIAGONAL ha conseguido mantener una publicación quincenal con la base social de miles de suscripciones, sin directores, sin el apoyo de ningún partido político o grupo empresarial que determinen los contenidos. Casi 5.000 personas suscritas y cientos de colaboradores sustentan y dotan de sentido a un medio que sobrevive a las lógicas de un mercado que deja poco margen a aventuras que no busquen maximizar el beneficio y minimizar sus costes sociales.

En estos momentos críticos para muchos medios que se defienden a golpe de despido, DIAGONAL demuestra con su práctica que se puede pensar y producir en colectivo. Desde que, el 3 de marzo de 2005, unas 30 personas se lanzaran a la tarea de sacar a la calle una publicación de actualidad, crítica y autogestionada, hemos crecido con modestia, pero sin ponernos techo. La creación de redacciones locales en Aragón, Cantabria, Asturias, Navarra, Sevilla o Canarias, un creciente número de visitas en la web y un grupo cada vez más nutrido de colaboradores son algunas de las muestras del afianzamiento del proyecto. A día de hoy, el periódico se puede encontrar en los quioscos de la Comunidad de Madrid y en más de 300 puntos de distribución en todo el Estado.

Gracias a una agenda propia y nuevos modelos comunicativos que apuestan por el libre acceso a la información, hemos logrado hacer de nuestra independencia algo más que un eslogan o una declaración de buenas intenciones. En estos cinco años hemos informado y denunciado las actuaciones de empresas y personajes públicos ‘intocables’ en la escena mediática, rompiendo el habitual consenso informativo. Con trabajos de investigación propios nos lanzamos, en 2007, a revelar las torturas en los centros de menores españoles y, en 2009, abrimos una compuerta al negocio poco conocido de los niños robados del Franquismo. Otros buenos ejemplos de esta cobertura alternativa son el reportaje dedicado a explicar las claves del conflicto con los piratas somalíes, la denuncia de la discriminación de las inmigrantes en la Ley de Violencia de Género o la salida de Ana Urchueguia de la alcaldía de Lasarte (Guipúzcoa), acusada de malversación de fondos de cooperación, una trama que ya publicamos en 2006.

Somos conscientes de que, como proyecto en continua construcción, aún queda mucho por hacer y por mejorar en un día a día no exento de dificultades. Como decíamos hace cinco años, con más dudas que certezas, perseveramos en hacer un periódico distinto y esperamos que nos podamos seguir encontrando en ese camino.

Madrid, 3 de marzo de 2010 - Diagonal

CNT ante la reforma laboral y del sistema de pensiones

2010-03-05T05:53:00.000-08:00

El Gobierno de Zapatero se ha quitado definitivamente la careta pseudoprogresista. El Presidente había repetido hasta la saciedad que nunca realizaría recortes sociales, pero la propuesta de reforma de las Pensiones es la mayor ofensiva contra los derechos de los trabajadores que se ha realizado en los últimos 30 años: no sólo quieren elevar la edad de jubilación hasta los 67 años sino también aumentar el número mínimo de años necesarios para poder acceder a una Pensión y aplicar un nuevo sistema de computo de tal manera que los nuevos pasionistas cobren pensiones más raquíticas aún que las actuales. Además restringe enormemente el derecho a las pensiones de incapacidad y viudedad.

Es absolutamente falso que el sistema público de pensiones esté en peligro. Nunca estuvo tan saneado como ahora. El pasado año la seguridad social ha tenido un superávit de más de 8.000 millones de euros. La reiterada cantinela de que cada vez hay más jubilados, que viven más años y que esto es insostenible, lo llevan repitiendo desde hace más de 30 años. Estas previsiones catastrofistas realizadas por entidades y economistas pagados por los Bancos y las Aseguradoras tienen un único objetivo: debilitar progresivamente el Sistema Público de Pensiones para que los Fondos de Pensiones Privados acaben siendo, en la práctica, una opción obligatoria para quien quiera sobrevivir con un mínimo de dignidad durante su vejez.

Ante los argumentos empleados por el Gobierno y los Poderes Financieros que le apoyan en esta intensa campaña mediática para justificar este durísimo recorte de las Pensiones hay que decir que las proyecciones demográficas empleadas no tienen la más mínima fiabilidad, como lo demuestran los sonoros errores de las predicciones demográficas de las últimas décadas, también cuando manifiestan que en el 2060 el gasto en pensiones habrá pasado del 8,4% del PIB actual al 15,1%. Hay que aclarar que ese porcentaje que se anuncia como insostenible para nuestro país en el año 2060 es similar al que mantienen actualmente algunos países europeos sin ningún problema. Hay también que recordar que hace 50 años nuestro país gastaba en pensiones un 3% del PIB y que, tras haberse casi tripliclado el gasto y aumentado singificativamente la esperanza de vida de los jubilados, el sistema no sólo no ha quebrado sino que está en mejores condiciones que nunca. Y todo esto sucede porque la productividad y el crecimiento económico avanzan a mayor ritmo que el aumento del número de jubilados. Así, según las propias previsiones sobre crecimiento económico del Banco de España, el PIB para el año 2060 se habrá multiplicado por 3, crecimiento que garantizaría sobradamente la solvencia financiera para acometer el gasto en Pensiones. Pero el futuro del sistema público de Pensiones no debe basarse en un permanente e incierto crecimiento económico sino en la financiación directa por parte del Estado de las Pensiones, pues, hay que señalar que España es de los pocos países de la Unión Europea en los que las Pensiones se sufragan exclusivamente con las cotizaciones sociales, siendo lo normal que se costeen con los ingresos normales del Estado. Es decir, en el supuesto de que en algún momento las cotizaciones sociales no bastasen para sostener las pensiones no tendría por qué suponer ningún problema, de la misma manera que el Estado gasta ingentes recursos económicos en mantener estructuras parasitarias como el Ejército o la Iglesia que son económicamente insostenibles. El Estado debe garantizar unas pensiones dignas a todos los trabajadores.

España es, junto con Grecia y Portugal, el país de la Unión Europea con las pensiones más bajas: casi el 60% de los pensionistas cobran una prestación inferior al SMI.

Es cierto que hace falta una Reforma del Sistema de Pensiones, pero justo en el sentido contrario al que propone el Gobierno: una Reforma para reducir la Jubilación a los 60 años, aumentar de manera significativa las cuantías de las Pensiones, reducir el número de años necesarios para acceder a la jubilación, etc. y financiar estos cambios con un aumento de la presión fiscal sobre las rentas de capital de manera que se compense el enorme trasvase (un 13% del PIB) que en los últimos 30 años se ha producido desde las rentas del trabajo a las rentas del capital.

Ante este gravísimo atentado contra los derechos de los trabajadores que pretende realizar el Gobierno no podemos permanecer impasibles. Ahora más que nunca se hace necesario salir a la calle sin más dilación a mostrar que no estamos dispuestos a permitírselo. El estado español es en materia laboral uno de los que más “flexibilidad” (más modalidades y posibilidades de contratación eventual) concede a las empresas en Europa. Evidentemente, dicha flexibilidad tiene unas repercusiones directas en el empleo, pero también en el sistema productivo, que se ve resentido en la productividad: disminuye la calidad y por tanto la competitividad. Además, produce como efecto “secundario” un mayor número de accidentes laborales: que España encabece las cifras de accidentes mortales y graves en Europa no es casualidad. Las continuas reformas laborales que hemos padecido han agravado la temporalidad, de manera que el 95% de los contratos realizados son temporales; nos encontramos así a trabajadoras contratadas a través de las empresas de trabajo temporal (ETT’s) durante periodos que superan los dos años, y en muchas ocasiones no llegan a cotizar en los periodos de descanso como fines de semana, vacaciones, días festivos, etc. La clase trabajadora ha sufrido tras estas reformas una merma de derechos tan profunda que será difícil recuperar una mínima capacidad de respuesta ante tanto abuso de la patronal. A todo esto hay que sumarle que las ETT’s puedan convertirse en asociaciones con ánimo de lucro y comiencen a establecer cánones a sus usuarias, como ya está ocurriendo en algunas empresas vía on line.

Por si fuera poco, la remuneración media del estado español ha bajado con respecto a la europea en un 34%. En los sectores mayoritarios como la hostelería, desciende hasta los 15.164 €, mientras que en Europa es de 21.461 €. Los datos son contundentes, y demuestran cómo la patronal y la clase corrupta de la política se enriquecían desmesuradamente, mientras las trabajadoras poco a poco recorrían la senda de la insuficiencia. Pero si las diferencias salariales con respecto a Europa son enormes, también lo son en el interior: en el sector de la banca, por ejemplo, la remuneración es de 40.012 €, que es un 164% superior al de actividades con menores retribuciones.

También podemos presumir de vivir en el estado con menores presupuestos sociales de la Unión Europea (UE). Si en Europa el gasto público representa más de la mitad del Producto Interior Bruto (PIB), aquí no llega al 40%. La merma en las prestaciones sociales ha llegado a niveles tan escandalosos que el Estado ha tenido que invertir tímidamente 640 millones de euros como parche para los parados que agotaban y continúan agotando las prestaciones de desempleo. Esta cantidad resulta ridícula si tenemos en cuenta a los millones de trabajadores desempleados y si la comparamos con los 99.000 millones otorgados al Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB). La ayuda prestada a la Caja Castilla La Mancha, por ejemplo, es de 750 millones, y la indemnización por despido para quienes realizaron la pésima gestión fue de 20 millones de euros.

La posibilidad de “flexibilizar” nuevamente los despidos se cierne sobre la clase obrera, de forma directa o indirecta. Como ya es sabido, la patronal desea convertir sin coste alguno contratos indefinidos en contratos a media jornada, rebajando no sólo las horas, sino también los salarios y las prestaciones sociales. ¿Qué impedirá el despido de esas trabajadoras con indemnizaciones irrisorias? Esta situación puede generalizarse de tal manera que despedir a una trabajadora sea prácticamente gratuito. Si hace unos años un estudio revelaba que para una empresa de 50 trabajadores un despido suponía un coste cero (incluyendo salarios de tramitación e indemnización) gracias a las subvenciones y a las bonificaciones sociales, ahora se deben de estar frotando las manos, o mejor dicho: los bolsillos. Por si ello fuera poco, avanzamos hacia la desaparición de las pensiones, y quienes nos han llevado a esta crisis salvaje quieren privatizar los fondos de la Seguridad Social.

La CNT tiene muy claro cómo atajar esta situación:
· Reducción de la jornada laboral, que estimularía tanto la contratación como la producción.
· Supresión absoluta de las horas extra, que causan un profundo perjuicio a la economía tanto individual como colectiva.
· Recursos del Estado destinados a las trabajadoras y trabajadores, y no a las empresas.
· Eliminación de las subvenciones que reciben banca y cajas de ahorro, permitiendo que la burbuja inmobiliaria caiga definitivamente, reduciendo el ahogo que padecen las personas que se encuentran hipotecadas, pero sobre todo abaratando el mercado inmobiliario y reduciendo los precios de alquiler o compra a valores adecuados a la realidad social existente.
· Retirada inmediata de las tropas que el estado español destina a operaciones internacionales, que acentúan aun más los problemas sociales y de miseria, y suponen unos costes inadmisibles.

La CNT es una organización de trabajadores y trabajadoras, simple y llanamente. No admite subvenciones y conserva un espíritu de transformación social intacto desde su fundación. Te invitamos a participar en este proyecto, que día a día demuestra que la única posibilidad efectiva es la solidaridad, el apoyo mutuo y la acción directa de la clase obrera.

¿Te vas a quedar cruzada de brazos?

Ven y pelea por tu presente.

Más info:
Crónica de la concentracion en Madrid

Jornada feminista convocada por Mujeres Libres

2010-03-04T08:03:00.000-08:00

El próximo domingo, 7 de marzo, el colectivo Mujeres Libres - Cáceres Norte celebrará una jornada en Plasencia con motivo del día internacional de la mujer. Comenzará a las 12:30h en la Plaza Mayor, donde habrá una mesa informativa y se leerán textos clásicos del feminismo, y continuará a las 18:00h en el local de CNT - Cáceres Norte, donde habrá una merendilla y se proyectará la película "Fóllame", de Virginie Despentes.

El local de CNT está en la calle Julián Besteiros, nº 5.

(Haz click en el cartel para ampliarlo)

Desastre natural nada natural

2010-03-03T16:22:00.000-08:00

El terremoto acontecido en Haití hace unos meses ha sido presentado como una catástrofe natural de consecuencias devastadoras e impredecibles que asoló uno de los países más pobres del continente americano, nada más lejos de la realidad. Un seísmo de unas características similares por su potencia y su localización externa sacudió Japón meses antes resultado algunos daños materiales, un muerto. Más recientemente otro seísmo mucho más potente por intensidad y duración golpeo Chile resultado un país colapsado más de 700 personas muertas, cifras que posiblemente aumentarán pero que en ningún caso alcanzarán las astronómicas sumas que se barajan en el caso haitiano (más de 100.000 fallecidos) y eso que hablamos de un país que actualmente ignora el número real de sus ciudadanos por lo que difícilmente pueden contar lo que desconocen. Un número escalofriante de muertos causados por un terre! moto de magnitud media sin embargo en las zonas altas de la misma capital, por lo tanto cerca del epicentro, en las residencias lujosas y fastuosas apenas sufrieron desperfectos y ninguna baja. Vamos a repasar la historia de Haití para ver si eso nos ayuda a entender este entuerto.

El 5 de diciembre de 1492 Cristóbal Colón arribó a una isla de las Antillas mayores a la que denomino La Española era su primer viaje, el viejo y nuevo mundo se encontraron de nuevo. Esta isla la habitaban los tainos de ascendencia arahuaca y su número rondaría los 300.000, la explotación forzosa, y la trasmisión de nuevas enfermedades diezmó a la población en 1508 Fray Bartolomé de las Casas los censa en 60.000 en 1531 ya sólo quedan 600. Esto supuso un grave problema para la Corona Española privada de su mano de obra barata decide sustituirla por esclavos africanos para la explotación de los grandes latifundios. Problemas con la casta criolla local y los gobernadores reales permitieron que Francia se adueñara de parte de la isla a comienzos del s XVII (la que actualmente ocupa Haití). La política colonial francesa sobreexploto la isla de manera aún más irresponsable si cabe, todos los arboles fueron talados para la plantación de azúcar y café para su ! venta en Europa, la fisonomía de la isla cambió de forma radical tanto en los aspectos geográficos como humanos, la búsqueda de la rentabilidad a cualquier precio impuso la llegada de enormes cantidades de esclavos aumentando de manera peligrosa la densidad de población de la zona.

La Revolución Francesa trajo vientos de libertad que enseguida germinaran en nuestra isla las ideas de igualdad, libertad y fraternidad sonaban muy bien en un lugar donde el hambre y la esclavitud reinan, la deseada independencia se alcanza definitivamente en 1808. La república de Haití nace como el segundo país que logra la independencia en América y el primero en abolir la esclavitud, la tierra fue entregada al pueblo y se negó la propiedad extranjera de la misma (para impedir una explotación encubierta); su osadía no salió gratis, Francia le impuso una contraprestación económica, que EEUU respaldó, de 150 millones de dólares-oro, deuda que empezó a pagar en 1825 y finiquitó en 1947. Durante ese periodo y los siguientes la isla fue invadida hasta 16 veces por el ejército norteamericano imponiendo a sus líderes títeres algunos excesivamente macabros como fue el caso de los Duvalier, François y Jean-Claude, padre e hijo gobernaron con garra de acero desd! e 1957 hasta 1986 denominados Papa Doc y Baby Doc, siempre ayudados por el gobierno americano y por sus terroríficos Ton Ton Macoute (hombres del saco) responsables de la “desaparición” de más de 120.000 personas. Durante su reino del terror las empresas americanas arrebataron la tierra a los campesinos, la apertura al mercado internacional con la supresión de las tarifas de importación agudizó el problema por la imposibilidad de competir con los precios americanos, la industria también cayó por la entrada de productos baratos, los agricultores y obreros privados de sus medios de vida se hacinaron en masa alrededor de la capital Puerto Príncipe, a la espera de que un terremoto años después los aplastara como si fueran cucarachas. Pero antes de que esto sucediera EEUU y el FMI se encargaron que Jean Bertrand Aristide, único presidente democráticamente electo, fuera depuesto por no querer privatizar los pocos medios públicos de los que disponía y por intentar distribuir la tierra entre los campesinos potenciand! o la ref orestación de la misma, por eso sigue exiliado y por eso los marines vuelven a Haití para impedir que sus seguidores lo reclamen de nuevo. La avaricia irresponsable y racista de los gobiernos coloniales, el recelo que causó la creación de un estado negro y antiesclavista tan cerca de las fronteras norteamericanas unido a la codicia insaciable de sus grandes empresas y consorcios son los verdaderos causantes de tamaño despropósito.

Daniel González Osle

Llamamiento a la movilización por los derechos de los trabajadores

2010-03-02T05:32:00.000-08:00

A TODOS LOS COLECTIVOS SOCIALES

Desde la CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO-AIT de Cáceres queremos hacer un llamamiento a la movilización por los derechos de los trabajadores.

Ante la mayor ofensiva contra los derechos de los trabajadores que se ha realizado en los últimos 30 años, pretendiendo elevar la edad de jubilación hasta los 67 años, aumentando el número mínimo de años necesarios para poder acceder a una Pensión y restringiendo enormemente el derecho a las pensiones de incapacidad y viudedad, no podemos permanecer impasibles, ahora más que nunca se hace necesario salir a la calle.

CNT para mostrar su postura ante el gobierno y su crítica a los sindicatos "oficiales" estará en la cola de la manifestación convocada para el sábado, 6 de marzo de 2010, a las 12 horas, que parte desde la Plaza de América en Cáceres.

Desde CNT pensamos que hace falta una reforma de las pensiones pero:

- Una reforma para reducir la edad de jubilación a los 60 años.
- Una reforma para aumentar la cuantía de las pensiones.
- Una reforma para reducir los años necesarios para acceder a una jubilación.

Mediante un aumento de la presión fiscal sobre las rentas del capital y no sobre las del trabajo.Dejando de mantener estructuras parasitarias como el Ejército o la Iglesia que son económicamente insostenibles, el Estado debe garantizar unas pensiones dignas a todos los trabajadores.

La CNT es una organización de trabajadores y trabajadoras, no admite subvenciones y conserva un espíritu de transformación social intacto desde su fundación. Te invitamos a participar en este proyecto que día a día demuestra que la única posibilidad efectiva es la SOLIDARIDAD, EL APOYO MUTUO Y LA ACCIÓN DIRECTA DE LA CLASE OBRERA.

!!VEN Y PELEA POR TU PRESENTE!!

Represión sindical en SERTEC Extremadura

2010-03-02T05:23:00.000-08:00

La empresa SERTEC Extremadura está afincada en Cáceres, tiene una plantilla de 10 trabajadores y se dedica a la fabricación de estufas y hornos de leña.

El pasado 22 de febrero, el Delegado de la recién constituida Sección Sindical de la CNT en SERTEC, recibió de parte de la empresa una carta de DESPIDO DISCIPLINARIO. Esta empresa alega “indisciplina y bajada del rendimiento del trabajador” como motivos para echarle a la calle. Pero la realidad es bien distinta, pues el despido se debe a la negativa de este trabajador a realizar horas extras no pagadas, a su exigencia del abono de las subidas pactadas en el Convenio del sector y la denuncia pública de las muchas irregularidades que se producen en la empresa. Para la anarcosindical, nos encontramos ante otro caso claro de REPRESIÓN SINDICAL de un trabajador, por haber reivindicado sus legítimos derechos laborales.

La CNT cacereña se ha propuesto luchar con firmeza por la readmisión del compañero despedido. Las acciones de represión y coacción que ha estado llevando a cabo SERTEC contra este trabajador (y que culminan con el citado despido), van a encontrar una inmediata y contundente respuesta obrera.

¡BASTA DE REPRESIÓN SINDICAL!

Seguiremos informando.

Secretaría de Comunicación del SOV de CNT-AIT de Cáceres.
927 24 05 23 (Javier)
Atención de lunes a jueves, de 19:00 a 21:00 horas.

http://extremadura.cnt.es/

La universidad de Extremadura y el negocio de las armas

2010-02-28T05:03:00.000-08:00

Leemos en la página web de la Universidad de Extremadura la siguiente noticia: La Universidad de Extremadura crea una Cátedra para la Investigación en Tecnologías Accesibles con Indra y la Fundación Adecco (1).

El proyecto nos parecería bueno si no tuviésemos en cuenta cuales son los intereses comerciales de la empresa Indra y la finalidad de sus proyectos: la industria militar.

Es la tercera empresa de la industria militar española, con cientos de millones de euros al año en ventas de productos militares, por detrás de EADS CASA e IZAR. Primera empresa española del sector de electrónica, comunicaciones e informática militar. Principal suministrador militar no estadounidense de la US Navy (Marina de los EEUU).

Participa en los principales programas de armamento del Ejército español: 87 Caces EF-2000 Eurofighter (10795 millones €), 24 helicópteros de combate Tigre (1353 millones €), 5 fragatas F-100 (2388 millones €), 239 blindados Leopard 2E (2004 millones €), 212 blindados Pizarro (781 millones €), 45 helicópteros NH-90 (1300 millones €), 768 Misiles Iris-T EF-18 i Eurofigther (279 millones €), 120 Misiles Sparrow F-18 i F-100 (50 millones €), 5 aviones AV-8B (148 millones €), proyectos de guerra electrónica (310 millones €), 37 programas Soldados del futuro (24 millones €), avión de combate no tripulado UAV Neurón (35 millones €), 4 aviones no tripulados UAV Searcher MKII-J (17millones €), Sistemas de defensa IFF Fragata F-105 (40 millones €), Sistema observación militar espacial Plèiades (13 millones €). (2)
Según el directorio de empresas de la web Defensa.com, el 40% de la facturación de Indra proviene de negocios de armamento.

Indra forma parte de la alianza MRCM, líder en guerra electrónica y socio principal de Rafael Advanced Defense Systems, de Israel, que fabrica por su cuenta y con MRCM misiles y sistemas de guiado de diversos tipos, sistemas de alta tecnología para los tanques Merkava, etc. Indra también colabora con Israel Weapons Industry (anteriormente Israel Military Industries), que se dedica a la fabricación de fusiles para francotiradores (que necesita tecnología de visión muy precisa), rifles de asalto y ametralladoras (que incorporan láser).

Indra es miembro de TIPS, el grupo Transatlantic Industrial Proposed Solution, que lidera el desarrollo del Sistema de Vigilancia Terrestre de la OTAN. El peso del consorcio lo lleva el gigante armamentístico estadounidense Northrop Grumman, socio principal desde hace más de diez años de Rafael en varios sectores, entre ellos, electro-óptica para misiles, reconocimiento, espionaje, detección térmica y un largo etcétera.

Indra desarrolla un radar con Elta Systems, empresa israelí especializada en comunicaciones por satélite y radio-comunicación, esenciales para la guerra electrónica, espionaje, vigilancia, detección de objetivos, etc.
Indra está asociada con Lockheed Martin, otro gigante estadounidense de la industria militar, con el que comparte material, tecnología e información. Uno de sus proyectos estrella es el sistema de combate AEGIS, que se basa en la última tecnología de radares, sonares, sistemas de navegación, misiles guiados y programas informáticos.
Lockheed Martin informa en su página web de que construye el avión de combate F-16 “especialmente diseñado para Israel”. El F-16 es mundialmente conocido por disparar misiles de 500 kilos sobre automóviles y edificios civiles en Gaza. El F-16 funciona con la más avanzada tecnología de radar, sistemas de navegación y de lanzamiento de misiles, o sea, el radar APG-68(V)9, que fabrica el grupo TIPS de Indra.

La lista de proyectos, material de guerra y socios de Indra es interminable y no hay forma de presentarlos aquí como no sea decir a modo de resumen que forman un poderoso grupo en el que todas las empresas están asociadas con la intención de sacar grandes beneficios a costa de la muerte de miles de personas, y la excusa de contribuir al avance de la tecnología, la seguridad y la riqueza.

¿Cuál es el destino de todo este armamento? Aunque creemos que el uso de las armas nunca puede ser para un buen fin, dando igual quien sea el destinatario, el problema ético y moral se agranda al conocer que desde España se ha vendido material militar en los últimos años a países que están en conflictos armados y que violan los derechos humanos. En la lista podemos encontrar países como Colombia, Egipto, Indonesia, Venezuela, Pakistán, India o Irán. También se vende armamento a países tercermundistas, sabiendo la situación económica de muchos de estos países (gastan muchísimo más en Defensa que en Sanidad y Educación) que quedan endeudados condenando a toda la población a una miseria extrema, que además también tendrá que sufrir las consecuencias de las armas que han comprado o las del país vecino con las que esté en conflicto.

En el caso de Indra tenemos el ejemplo reciente de venta de material militar a Israel unos meses antes de que invadiesen Gaza en diciembre de 2008. Después de varios días de bombardeos y ataques, el resultado de la invasión fue de 1400 palestinos muertos (258 niños) y 5500 heridos.

No queremos empresas que se enriquecen a costa de la guerra y sus consecuencias, saltándose Derechos Humanos fundamentales y actuando sin nigún tipo de ética ni moral. Por ello pedimos que la Universidad de Extremadura deje de colaborar con empresas que comercian con material militar o armamentístico, entre ellas Indra.

(1) www.unex.es/unex/servicios/comunicacion/archivo/2010/022010/... (2) Informe nº3. El gasto militar del estado español para el año 2009. Centre d’estudis per a la pau JMDelás

Consejo de Estudiantes de Biblioteconomía y Documentación

Dehesa Libertaria: nuestro programa

2010-02-25T08:55:00.000-08:00

En el mundo libertario convive una gran cantidad de diferentes colectivos, corrientes, maneras de pensar, sentir y luchar. Lo que nosotros perseguimos es mantener una vía de comunicación anticapitalista y libertaria en Extremadura para expresar nuestras ideas fuera de la versión oficial que nos dan los medios de comunicación de masas.

Esto ni queremos ni podemos hacerlo solos. Por eso te llamamos a colaborar a ti, que nos estás leyendo, a construir este medio, enviándonos noticias, convocatorias, comentando las entradas, creando debate, difundiendo el sitio, aportando lo que creas que puede ser útil (porque seguramente lo será, y mucho).

Como habrás visto, no tenemos ni tendremos publicidad comercial en la web por una simple y lógica razón de coherencia. Por ello, te pedimos que hagas lo posible para difundir el sitio, recomendándolo a tus compañeros o amigos, enlazándonos en tu web, blog, etc., contando con nosotros para difundir cualquier problema comunitario, cualquier lucha contra el poder y el capitalismo, cualquier expresión artística, cualquier opinión.

Nuestro objetivo es analizar los acontecimientos de nuestro entorno desde una perspectiva libertaria, pero también recibimos con los brazos abiertos iniciativas que no sean específicamente libertarias, siempre que no sirvan de lucro a nadie ni defiendan a partidos políticos ni ninguna otra forma de poder. Trataremos de poner nuestro grano de arena en construir un mundo mejor, transmitiendo la cultura libertaria y mostrando nuestra solidaridad con las causas de los oprimidos.

Nuestros principios

Rechazo a toda autoridad: ni Estado ni propiedad privada

Ante todo combatimos cualquier autoridad, entendida como jerarquía, porque ésta imposibilita el libre pensamiento y desenvolvimiento de la persona. La mente humana se adormece en sumisión y consideramos que ninguna persona puede tener poder de coacción sobre otra. La autoridad concentra el poder de decisión en manos de unos pocos, anulando a todos los demás.

Por tanto, nos oponemos a cualquier forma de gobierno, sea o no democrático, porque obliga a la gente a delegar su decisión en una minoría privilegiada que actúa por su propio beneficio y utiliza la represión para perpetuarse. Por extensión, también combatimos los brazos armados y demás sistemas de represión, como son la policía, el ejército y las cárceles, que se ceban con los inadaptados a un sistema enfermo.

Tampoco podemos olvidar la expresión autoritaria omnipotente en nuestros días que es la propiedad privada, la cual pone los medios de producción en manos de unos pocos, quienes nos obligan a trabajar según sus criterios a cambio de los medios de subsistencia que ellos mismos acaparan, con el único resultado del enriquecimiento de ese mismo grupo de personas. El capitalismo, además de crear ingentes cantidades de miseria en los países del tercer mundo y clases precarias en el primero, nos obliga a invertir nuestro tiempo, perdiéndolo nosotros, para enriquecer a otros.

Por último, rechazamos de igual forma la autoridad ejercida como producto de la perpetuación a lo largo de la historia de roles de sumisión derivados del poder. Nos oponemos a cualquier discriminación, como el racismo, la homofobia, el patriarcado...

Horizontalidad: autogestión y libertad

Nuestra lucha es construir un mundo igualitario y eso no puede conseguirse realmente sin un sistema horizontal a la hora de tomar decisiones. Por tanto, entendemos que el gobierno no es sólo innecesario, si no también perjudicial, y nuestro modelo es el de la libre asociación y disociación en organizaciones horizontales. Nuestras unidades básicas de decisión son las asambleas, donde todos tengamos voz y voto, y desde allí construimos una coordinación, de abajo a arriba, mediante federaciones de asambleas como éstas libremente quieran.

Queremos la igualdad pero rechazamos la uniformidad. No queremos que nadie se alce sobre las espaldas de nadie y queremos que cada uno tenga el derecho de vivir y desarrollarse personalmente como a él le parezca. Defendemos el derecho a la diferencia, a la disidencia, incluso al individualismo, aunque no lo compartamos, ya que crear un sistema de opresión para reprimir al individuo que se considere “desviado” nos condena irremediablemente a todos por igual.

Apoyo mutuo: la base imprescindible de otra sociedad

Para que un mundo así funcione, necesitamos alimentar aquella cualidad que el sistema capitalista, basado en la competición, y por otra parte la opresión del poder, basado en la sumisión y la pasividad, nos ha adormecido: la solidaridad. Éste es un sentimiento natural de las personas.

Como dice el dicho: la unión hace la fuerza. El poder halló la manera de unir a un gran número de gente y hacer fuerza bajo una bandera, bajo la opresión. Nosotros, para enfrentarlo, necesitamos también unión, pero mediante la solidaridad consciente, voluntaria y comprometida de las personas. Es decir, el apoyo mutuo entre los iguales no sólo es algo natural en el ser humano, si no también una cualidad necesaria para ser libres. No seremos verdaderamente libres hasta que no derribemos el poder y no lo haremos hasta que no seamos capaces de hacer una fuerza mediante el apoyo mutuo.

La solidaridad, el apoyo mutuo, es nuestra fuerza y hacerla efectiva día a día, de manera enérgica, es la única manera de vencer.

Impulso anarquista

2010-02-24T03:26:00.000-08:00

Me gustan las flores del campo,
y los pájaros sin jaulas,
acaricio con agrado
mi perro que no es de caza.

Quisiera el odio extinguir
y vivir una vida sana,
en este y otro país
sin distinciones de razas.

Quisiera suprimir fronteras
y las cárceles quemarlas,
aborrezco las cadenas,
y desprecio las medallas.

La guerra, violenta o fría,
es guerra que a hierro mata,
cuando vendrá la anarquía
para que bueno, nos haga.

Quisiera yo destruir
los cañones, las campanas
para, al militar, al cura
darles empleo sin armas.

A la caza nunca voy
aunque sea deportiva
pescador tampoco soy
respeto mucho, la vida.

Que la cultura acabase
con apuestas, loterías
y que el libro reemplace
el afán de la codicia.

TG. Francia, 1954.

(Este es un poema de Tomás Granado, extraido del libro "Gotas de poesías: Desde el Languedoc a Extremadura", editado y distribuido por el propio autor, que como dice en la presentación "Es verdad que hace más el que quiere que el que puede, y ahí está el libro, pequeño pero preñado de esperanzas".)

Nota biográfica: http://extremadura.cnt.es/index.php?id=1435

La ceguera de la justicia que nos ciega

2010-02-23T03:44:00.000-08:00

Hace unos días aparece una sentencia en la que se pena a una madre a dos años de cárcel y dos años y dos meses de inhabilitación para desempeñar la patria potestad de sus hijos. Es la pena impuesta por sustraer del centro de menores "Ana Bolaños" de Olivenza a sus cuatro hijos. En 2006 la Junta de Extremadura, por la decisión de un juez, decide hacerse cargo de los niños por entender que la mujer no estaba en condiciones de hacerse cargo de ellos.
Para la justicia, que es ciega, no importó lo realmente importante: ¿Por qué se llevó a sus hijos?, a pesar de tener conocimiento de ello, lo que se refleja en la sentencia: " Su afán era sin duda la protección de sus hijos, pero no a través de cauces lícitos". Como podemos ver, la justicia sí conocía los motivos, pero su principal afán, es que los medios que siguió la acusada no eran legales.
¿De qué quería proteger a sus hijos? En la sentencia se señala que "los menores le decían que no los trataban bien, que les pegaban, que les insultaban, y que se querían ir a casa, por lo que es plenamente comprensible ante estos comentarios y máxime en la situación de la acusada, que se había visto privada de la tutela sobre los menores y sólo podía verles cada quince días, que se produjera un estado de ofuscación en su mente". Ahora bien, si ella los sustrajo para protegerlos, pero esa protección iba contra las leyes, ¿acaso no van estas leyes contra las mismas leyes? Con esta sentencia se justifica el maltrato de menores tutelados por las administraciones, quedando impunes los maltratadores y sus responsables, al no haber habido ningún tipo de investigación al respecto. Pero una investigación de este caso sacaría a la luz lo absurdo de la justicia y pondría en evidencia las contradicciones de la existencia misma de las administraciones. Simplemente con hacer una regla de tres, podemos comenzar a ver la magnitud del asunto. Si a los padres se les quita la tutela por el maltrato de sus hijos, ¿qué sucede cuando la tutela de los niños la tiene las administraciones y es esta misma quien maltrata y hace justicia? Está claro, la justicia se ciega a sí misma, quedándose sin respuesta... ¿le quitaría la tutela a la administración para devolverla a los padres que en este momento están encarcelados por hacer justicia? Este tema ya lo trataba Tolstoi, desde uno de sus personajes, en el siglo XIX, y aunque ya estamos en el XXI, las cosas siguen siendo igual: la justicia no es justa, está ahí para perpetuar ciertas estructuras sociales: Mientras inocentes entran en la cárcel, culpables de un rango "superior" quedan impunes, libres y cobrando de lo que se recauda de los impuestos de tod@s l@s ciudadan@s. Mientras que una acción es ilegal si la realizan personas de a pié, esa misma acción cometida por gente "importante" o la propia administración, no es que sea legal, sino que se obvia y como mucho, llegando en algún momento a los tribunales, no se aplica la ley de igual forma para ricos y para pobres, quedando los primeros libres en poco tiempo, mientras que los segundos pasan años en la cárcel.
¿Qué tipo de justicia tenemos? Las instituciones heredadas de las sociedades feudales y posteriormente la burguesas, que constituían en sí -los tribunales-, un seguro para perpetuar su situación privilegiada ante los pobres, desamparados y los propios obreros o trabajadores asalariados, permitiendo el robo de tiempo de trabajo pero impidiendo que los colectivos más desfavorecidos accedan a condiciones de vida más digna.
Volviendo al caso que nos compete, la justicia encarcela a una mujer (y a su compañero sentimental, padre de uno de los hijos de ésta) por querer una vida más digna para sus hijos, pero no investiga, ni intenta saber la realidad que se vive en el centro de menores, se llevan a cabo malos tratos, por los que, en el caso que fueran en el ámbito familiar, se juzgarían y se les retiraría la tutela, pero al ser de titularidad y gestión de la administración, ni se juzga ni se cuestiona ni se castiga a los responsables de unas prácticas detestables como es el maltrato a menores.

Felipe Saraiva

Charlas informativas de Ecologistas en Acción sobre el ATC

2010-02-22T16:52:00.000-08:00

23-02-2009 //
El domingo 21 Ecologistas en Acción dentro de las actividades que esta realizado contra el cementerio nuclear que pretende alojar el Ayuntamiento de Albalá. Recorrió Torreorgaz y Torremocha explicando ¿Qué es un ATC y que consecuencias tiene? Estas charlas corrieron a cargo de Paca Blanco coordinadora de Ecologistas en Acción Extremadura.

Y las próximas el viernes 26 correera a cargo de Alfonso Ribote en Albalá

El sábado 27 en la biblioteca publica de Cáceres a cargo de Javier Gonzalez

Y el domingo 28 a cargo de Francisco Castejón (físico nuclear) en Montanchez

Lo que Ecologistas en Acción pretende con estas charlas informativas es informar y concienciar a los vecinos del entrono a Albalá, que no se dejen poner la zanahoria delante de la nariz , que no hay dinero que valga cuando estamos hablando de residuos radiactivos que duran activos cientos de miles de años, que los puestos de trabajo no son para los de los pueblos y que el dinero no lo van a repartir ¿ Cuando ha ido para el pueblo el dinero o el producto de ninguna industria contaminante?

Yo vivo en Campo Arañuelo, en el Gordo entre dos centrales nucleares y una fábrica de armas y una mega construcción que ha costado cargarse una ZEPA y la zona más bonita de los alrededores, para que la disfruten los nuevos ricos de Madrid y el famoseo en su blanqueo de dinero. Bueno pues no hay trabajo, ni dinero y no ha repercutido en nada a los vecinos y habitantes de estos pueblos sus industrias de altos vuelos, los pueblos del Campo Arañuelo son los más pobres y los más deprimidos de Extremadura.

Eso sí los empleados fijos de Almaraz I y II son alcaldes y concejales del entorno de Almaraz que en vez de preocuparse por la seguridad de su vecinos, les preocupa más sus puestos de trabajo, “a estos si les ha ido bien” Ya se vera a sus descendientes.

Ecologistas en Acción Extremadura va a seguir luchando para que no se instale el ATC, ni la Refinería, ni las Térmicas y se cierre Almaraz que genera residuos radiactivos de alta que necesitan cementerios nucleares.

Y dejar bien claro a la población que los ecologistas no han provocado la crisis económica, que también sufrimos, ni nos hemos llevado el dinero que falta, ni nos hemos lucrado de ninguna prima ni maletín, ni nos llevamos ningún tanto % de nada, Solo tratamos de decir una verdad que no gusta y es que o cuidamos lo único que tenemos de verdad , que es la tierra o nos quedaremos sin nada, porque la zanahoria solo nos la enseñan para poder seguir llevándose esa riqueza de las que nos hablan y que nunca llega ni acompañadas de industrias contaminantes ni absolutamente de nada.

Cada día nos exprimen un poquito mas y nos prometen otro poquito mas, eso se llama chantaje emocional y juegan con lo mas preciado que tenemos porque creemos que no tenemos otra cosa ( El TRABAJO) para poder mantener nuestras familias.

No nos dejemos engañar, la riqueza la verdadera riqueza son nuestro ríos, nuestros bosques, nuestras montañas, y sobre todo la salud de nuestros hijos y nietos y para seguir enriqueciéndose ellos, nos van a dejar sin nada y sin dignidad y no van a repartir nunca con nosotros ni un solo €urito, no lo han hecho nunca y no lo van a hacer nunca.

Que no nos engañen y defendamos nuestra tierra de los depredadores con traje, corbata y promesas que no piensan cumplir .

Mas información Paca Blanco 626651873

Los 6 de Belgrado al fin libres

2010-02-19T05:26:00.000-08:00

Vamos viniendo a Belgrado diferentes compañeros y compañeras de las distintas secciones anarcosindicalistas de la AIT, entre ellas la ZSP de polonia, FAU Alemana, Solidarity Federation Inglesa ... y afines. Aunque se presenta un clima gélido y a rebosar de nieve, no perdemos la esperanza de arropar a nuestros compañeros represaliados con nuestro calor solidario.

Según nos cuentan los compañeros de aquí de la ASI, hay bastantes posibilidades de que este juicio pantomima que se celebrará mañana a las 10:00, se quede en nada, debido a las tan elevadas acusaciones de las que han sido objeto, para algo que los hechos revelan poca consistencia. No obstante, no deja de ser un juicio político en el que el ministerio de interior tiene bastante que decir, algo muy dado en esto que llaman democracia, por lo que no nos vamos a adela ntar a los acontecimientosn por la experiencia que maceramos en estos casos. Como CNT vamos a intentar asistir al juicio y participaremos en los diferentes actos de apoyo y a las jornadas que le preceden.

Hemos asistido con antelación, al Palacio de Justicia porque se preveía que iba llenar sela sala. Una vez allí la sorpresa ha sido los más de trescientos compañeros/as que abarrotaban la sala y el hall. Se notaban nuevas presencias: Griegos, Búlgaros... y de la zona de los balcanes, con el fin de sumar apoyo. Pronto la sala se llenó y quedó el hall lleno de activistas que nos quedamos sin poder entrar a presenciar el juicio. Durante varias horas intentamos sacar fotos y entrar cada vez que se habría la puerta. El descontrol al que sometimos a la policía fue encomiable. Aparte de marearles, pudimos colar en un renuncio la cámara para sacar fotos del interior, cosa que nos costó su requisamiento por parte las autoridades, ya que se trata de juzgados de primera instancia. Para nosotros era de vital importancia hacer presión en el interior de estos, pues era donde se creaba más tensión y desobediencia al abusivo proceso. Cabe destacar que Serbia es en la actualidad un férreo estado fascista por tanta escaramuza de naciones, guerras y que todavía no ha levantado cabeza de los bombardeos, aún visibles en algunos edificios, de los noventa. Esto muy reducidamente explicado, a hecho que aflore lo peor de los totalitarismos ya mencionado. En Serbia no se puede reivindicar nada y tampoco hacer propaganda y menos aun poner pancartas, etc. Comentamos esto para que os hagáis una idea de porqué en las imágenes no aparece nada que haga imaginar que es una concentración. En un momento dado de escasos segundos tres compañeros se colaron por detrás de la sala y mostraron una pequeña cartulina por las ventana de la sala donde se podía leer “Anarquismo no es terrorismo”, esto motivó momentos de tensión mientras se les detenían. Se cree que les soltarán en 48 horas, aunque su código penal, según nos cuentan, pueden contemplar tenerlos hasta un mes en prisión.

Durante más de 7 horas declararon los seis acusados, y finalmente conocimos la noticia, se les iba a poner en libertad a los 6, aunque tendrán alguna vista en breves y suponemos que a algo les condenará el Estado, aunque no entrarán en prisión. Una vez fuera los encarcelados han comentado toda clase de abuso y dicen haber estado sometidos a torturas para que se declarar en culpables. Una vez fuera todo ha sido aplausos, abrazos y gritos de jubilo, pero sin olvidar que ahora hay tambien detenidos

Es un resultado muy satisfactorio, porque de haber sido de otra manera se hubiera podido cargar la ASI que ya de por sí cuesta creer que pueda existir en estas condiciones.

Todo el apoyo mostrado desde la Internacional y otros sectores contestatarios de Serbia y de intelectuales (casi recién llegados de su éxodo) han permitido esta digna salida.

Hector Feliciano y Carlos Martín, delegados de CNT al Juicio. Fotos C.M.Homer

Seis de Belgrado: primeras palabras e imágenes en libertad

"No puedo creer que haya salido. "Hace seis meses que no veo un árbol verde, sólo los barrotes de la cárcel y paredes desnudas. Finalmente veo una prisión al otro lado". Esto detalla Tadej Kurepa, que ayer a las 16.30 horas salió el primero de la cárcel del distrito, donde esperó por unos minutos a amigos íntimos.

Unos minutos más tarde, las puertas de la prisión se abren de nuevo y aparecen Sanja Dojkić y John Vulović.

- "Estoy feliz al ver a mi hijo en libertad", son las primeras palabras de Irene, la madre de John contenta al llevar una camiseta con el lema "John no es un terrorista".
Visiblemente emocionado, fué recibido por amigas y amigos, mientras que trasladaba una caja con sus pertenencias personales al coche.

- "Estoy emocionado. Para algo que pensé que iba a durar un día, me quedé seis meses en prisión. No ha sido nada fácil, ya que mi salud se deterioró. Sufrí frecuentes ataques de epilepsia". Es la historia de Vulović .

Pronto aparecen en la puerta Ivan Savic, Nikola Mitrovic y Ratibor Trivunac.

- "Me siento perfecto, finalmente fuera. Las condiciones en la cárcel fueron terribles, hemos tenido que utilizar en cuclillas un sumidero, pero finalmente todo terminó. Espero que la acusación no se lleve a cabo, porque no hay pruebas de los actos criminales" - dijo Trivunac.

Ratibor Trivunac, Tadej Kurepa, Iván Vulović, Sanja Dojkić, Ivan Savic y Nikola Mitrovic fueron acusados en la noche del 24 y 25 del mes de agosto del pasado año, por un graffiti y el lanzamiento de dos "cócteles Molotov" en la Embajada de Grecia en Belgrado y causar daños por 18 euros. Fueron detenidos el 31 de agosto, permaneciendo más de cinco meses y medio en prisión.

La defensa de los acusados propuso la abolición de la detención y enjuiciamiento de acuerdo con esta, y los jueces del Tribunal Superior, presidido por Dragomir Gerosimović decidió revocar su custodia. Ahora, están libres. Nos alegramos compañer@s.

CNT Chiclana - AIT

Aznar abucheado en la Universidá d'Uviéu dedica un corte de manga a los "rojos"

2010-02-19T05:19:00.000-08:00

Aznar, presidente de la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES) participó en la conferencia impartida en la Facultad de Económicas de la Universidad de Oviedo ante estudiantes y cargos regionales del PP.

Minutos antes de la charla, organizada por la Fundación FAES en colaboración con Nuevas Generaciones del PP, decenas de universitarios se manifestaron con una pancarta en la que se podía leer "Aznar, criminal de guerra", mientras coreaban consignas como "Aznar, fascista, tú eres el terrorista". A lo largo de su discurso fue varias veces interrumpido por varios jóvenes que en distintos momentos le llamaron "asesino" o "criminal" y que le pidieron que se fuera de la Universidad, incidentes que el ex presidente saldó con frases como "no pasa nada" o "no pueden vivir sin mí" o, simplemente, sin comentarios.

En su intervención habló de reformas educativas, laborales o energéticas para superar esta crisis en la que, en su opinión, se han cometido tres errores fundamentales: haber parado el proceso de reformas iniciado en 1996 por el Partido Popular, haber negado la existencia de una crisis y haber tomado medidas contrarias a las que se precisan para recuperar la competitividad perdida, sin la que no se puede volver a crear empleo.

El éxito histórico de España durante treinta años se ha asentado, según Aznar, en tres grandes pilares: que los españoles supieron mirar al futuro y no repetir los errores del pasado, el asentamiento de dos grandes fuerzas políticas de centro-derecha y centro-izquierda, y en su transformación en un país descentralizado. No obstante, ha asegurado que ahora ese éxito peligra porque se han puesto en peligro esos pilares, como se ve en el hecho de que se ha pasado de hablar de la España plural de las autonomías, a que se hable de independencia de territorios.

Detención de jóvenes que protestaban

El alcalde de Oviedo, Gabino de Lorenzo, ha exigido a la Delegación del Gobierno en Asturias la detención y puesta a disposición de la Justicia de los jóvenes que hoy han intentado boicotear pacíficamente una conferencia del ex jefe del Ejecutivo José María Aznar, al que han calificado de "fascista" y de "criminal".

En rueda de prensa, De Lorenzo se ha referido así a los hechos ocurridos en la Facultad de Económicas de Oviedo donde Aznar ha impartido una conferencia interrumpida en varias ocasiones por un grupo de jóvenes que emplazaron al ex presidente a abandonar la Universidad y al que calificaron de "asesino".

En el exterior del recinto, una decena de jóvenes también se manifestaron con silbatos y corearon consignas contra Aznar durante todo el tiempo que el ex presidente estuvo en la Facultad de Económicas, a la que tuvo que acceder por la puerta de atrás.

El edil ovetense ha asegurado "rebosar indignación" por la situación creada durante la conferencia de Aznar que, a su juicio, supone retroceder setenta años en la historia de España y que "no es permisible" en un "Estado de libertades".

A su juicio, no se puede consentir que un ex presidente "sea llamado asesino, criminal y fascista y que aquí no pase nada, aquí tiene que pasar algo" y ha reclamado del Gobierno que identifique, detenga y ponga a disposición judicial a los alborotadores porque lo ocurrido no es una cuestión de "crítica política".

"Si empezamos así, mal vamos a seguir porque la próxima vez habrá que autodefenderse", ha advertido De Lorenzo tras identificar a los protagonistas del abucheo con una "izquierda evidente" que ha asegurado desconocer "pero que es izquierda".

A la vez que se manifestaban los estudiantes, Aznar les insultó con un corte de manga, pero De Lorenzo no habló de ello, un gesto que puede ser entendido como una falta de respeto del expresidente a los estudiantes y con la misma causa de serpuesto en disposición de la Justicia.

Concentración contra el cementerio nuclear

2010-02-17T04:35:00.000-08:00

Saldremos a la calle el sábado, día 20 de febrero de 2010, en Torre de Santa María (Cáceres). El punto de encuentro es la Dehesa, lugar de celebración de la romería.

PROGRAMA:

11:00 Horas: Inicio de la concentración.

12:00 Horas: Presentación y rueda de prensa.

13:00 Horas: Conferencia Técnica.

16:00 Horas: Diversos Talleres Medioambientales.

CONVOCAN:

Ayuntamientos de: Alcuéscar, Aldea del Cano, Almoharín, Arroyomolinos, Benquerencia, Botija, Casas de Don Antonio, Montánchez, Plasenzuela, Ruanes, Salvatierra de Santiago, Santa Ana, Sierra de Fuentes, Torre de Santa María, Torremocha, Torreorgaz, Torrequemada, Valdefuentes, Valdemorales, Zarza de Montánchez. ADENEX., Foro Extremeño Antinuclear, Ecologista en Acción de Extremadura, Asociación Senderista de Almoharín, Asociación de Empresarios Turísticos 'La Terrona', Asociación de Casas Rurales Sierra de Montánchez , Mancomunidad Integral Sierra de Montánchez, Asociación para el Desarrollo Integral de Sierra de Montánchez y Tamuja (ADISMONTA).

No queremos al ejército en Badajoz

2010-02-16T10:17:00.000-08:00

Si los medios de comunicación contribuyen decisivamente a configurar el pensamiento de un pueblo, está claro que los actuales nos quieren con una mentalidad bélica y sumisa. La última burrada amplificada por estos voceros del poder es la afirmación de Guillermo Fernández Vara de que “todo lo militar despierta mucho afecto en esta tierra”. Lo dijo con ocasión del anuncio de Badajoz como la ciudad en la que se celebrarán los actos del Día de la Fuerzas Armadas el próximo 30 de mayo a los cuales, según lo previsto, asistirá también el rey.

Nos configuran a base de repetición y machaque una realidad que no lo es tal. Es una vergüenza que el ejército, cuyo fin es la destrucción y la muerte, pise nuestras calles en tono triunfal, con gran y espectacular despliegue. Nosotrxs no hemos elegido que nos “defienda”. Nosotrxs no hemos elegido que nos domine.

La megamáquina, la sociedad del consumo y del escaparate, la democracia parlamentaria, vista el color político que vista, tiene su brazo armado en el ejército. Los intereses de los capitalistas de las diferentes naciones ricas se benefician de él para conquistar mercados. Los soldados de este ejército que ahora pintan tan humanitario están en Oriente Medio matando al pueblo, pacificando poblaciones enteras, cómplice con el ejército estadounidense y por extensión con sus barbaries empresariales, todo por el vil petróleo. Sin ejército no habría Imperio, sin ejército podría abrir sus alas el pueblo porque, lo pinten como lo pinten, un ejército es lo más opuesto a democrático que puede existir. Es la más extrema expresión de la jerarquía, la autoridad y la delegación de nuestros propios razonamientos en un ente superior, el oficial y, en última instancia, el poder político del Estado.

Con el capital que se emplea en los presupuestos militares podría desarrollarse el mundo subdesarrollado. Sin embargo, paradójicamente, esto nunca será posible bajo el capitalismo, basado en el control de mercados y en la competición. El Capital y el Estado hicieron buenas migas desde el principio.

No queremos al ejército en Badajoz. Lxs pacenses luchadores por la libertad sentiremos vergüenza el día 30 de mayo, cuando veamos a los políticos de turno haciéndose la foto con el Rey y con la ministra de Defensa (y Ataque). Nos sentiremos así porque por la televisión dirán, sin salirse de su línea, lo orgullosxs que estamos de las Fuerzas Armadas, lo estrecha que es nuestra relación, lo bonitos que son los uniformes. Y harán pasar todo esto por verdad, la Verdad que veremos a la hora de comer en nuestros aparatos, aunque en realidad sea todo una gran mentira.

Nestor Beñat

Continúa el 2º Ciclo de Cine y Anarquismo

2010-02-15T06:56:00.000-08:00

- El jueves 18, a las 20 h., se proyecta el film "Mambrú se fue a la
guerra" de Fernando Fernán Gómez.

- El viernes 19, en la Filmoteca, las proyecciones comenzarán a las 18
horas por ser la sesión doble, se proyectará el documental"Númax presenta"
y "Veinte años no es nada" de Joaquín Jordá, sobre la experiencia de la
autogestión de una fábrica de electrodomésticos en Cataluña, en los años
70, relatada por los trabajadores y trabajadoras que la protagonizaron.
Este día contamos con María Antonia Madroñero, escritora y compañera del director, para la presentación del acto.

CNT Cáceres

Se ha vuelto a averiar el grupo 1 de Almaraz

2010-02-15T02:57:00.000-08:00

Ecologistas en Acción Extremadura y los vecinos del entorno de la central nuclear de Almaraz, nos hemos levantado con otro sobresalto. Se ha vuelto a averiar el grupo 1 de Almaraz, el anterior fue el jueves pasado por la tarde, fue una anomalía en un sistema del generador eléctrico con la presencia de humo en la caseta de uno de sus componentes. En fin que ardió.

Y hoy desayunamos con la noticia:
(El titular de la central nuclear de Almaraz 1 ha comunicado al Consejo de Seguridad Nuclear (CSN) siguiendo el procedimiento reglamentario, que a las 02.35 horas se ha producido una actuación no programada del sistema de protección del reactor debido a l bajo nivel de agua de en un generador de vapor, durante la maniobra de apretura de la válvula de aislamiento de agua de alimentación principar a dicho generador.)

Que significa en otras palabras que el jueves por el fuego y hoy por el agua, ¿Y mañana? Que no podemos seguir jugando con fuego, Que nos vamos a quemar, que no se la puede ni aumentar la potencia, ni la vida útil, no seguir podéis ni debéis seguir poniendo parches a una central vieja, cascada por la explotación, obsoleta y pretender por dinero aumentar la potencia y aumentarla 10 años mas de vida.

¿Qué estáis haciendo? No hay pretexto, ni es verdad que nos haga falta para tener electricidad ni es verdad que genere los puestos de trabajo que se generarían, “DESMANTELANDOLA”. Zotira esta creando 600 puestos de trabajo fijos en el desmantelamiento sin contar los indirectos y la oposición a la eólica que también genera puestos de trabajo además de electricidad ¿Porque no contáis que la verdad es que generan dinero a las eléctricas porque ya están amortizadas? Y que por dinero pero no por el pueblo y para el pueblo como hacéis creer estáis jugando con nuestra seguridad, nuestra salud y nuestras vidas.

Y ahora de regalo no tenemos suficientes sobresaltos con Almaraz un día si y otro también, que se pretende instalar un almacén para albergar los residuos de alta de todas las nucleares de España, más los que hay en Francia.

Y tampoco contáis claramente que va acompañado de otro reactor nuclear con el que se va a experimentar reducir unos residuos que duran activos cientos de miles de años y que jamás se ha experimentado algo así y que por dinero lo mismo nos toca la china a Extremadura.

Quiero hacer un llamamiento al pueblo Extremeño para que no nos dejemos chantajear ni engañar, ya nos han engañado bastante, si no tenemos trabajo es por culpa de los que no saben gestionar pero ellos si que cobran todos los meses y nos los da por bajarse el sueldo. Queremos trabajo digno y poder dejar a nuestros hijos la tierra que nos encontramos y que no nos recuerden con vergüenza.

Más información: Paca Blanco 626651873

Camillo Berneri: la evolución constante del pensamiento

2010-02-15T02:44:00.000-08:00

Es necesario recuperar a este gran teórico del anarquismo que exigía una evolución constante en el pensamiento libertario así como un esfuerzo crítico para salir de lo ya pensado. Detestaba. sin embargo. la polémica sin más fin que denigrar al adversario lo que demostraba su talla intelectual. Su continuada obsesión era liberar el pensamiento no solo de la autoridad de las instituciones sino también de todo dogma o apariencia dogmática

Camillo Berneri nació en Lodi en 1897, durante su infancia vivió en diversas localidades italianas debido a los constantes traslados producto de la profesión de maestra de su madre, que era también escritora juvenil y tenía unas ideas progresistas que debieron marcar al pequeño Camillo. Muy joven comenzó su militancia política en la Federación Juvenil Socialista de Reggio Emilia, donde llevó a cabo una intensa actividad cultural y de agitación. Tres años más tarde dejaría el Partido y se adscribiría al anarquismo; como testimonio de su voluntad dejaría el texto “Carta abierta a los jóvenes socialistas de un joven anarquista” en la cual denunciaba la degradación del partido socialista italiano. A partir de entonces sus esfuerzos se vieron dirigidos al antimilitarismo donde se encuadraba la mayor parte del anarquismo italiano; a pesar de ésto fue llamado a filas y confinado -cuando se descubrieron sus ideas- finalmente en la isla de Piavosa hasta 1919. Por otro lado, la revolución rusa había impactado en Europa. Berneri la defendió en un principio aunque muy pronto aumentaron sus críticas dado el cariz autoritario que estaba tomando el proceso revolucionario soviético. Fruto de estas críticas -así como de algunos análisis de los problemas con los que a su parecer se encontraba la revolución- son los textos publicados a partir de junio de 1919 en el periódico de Ancona Volontá, dirigido por Luigi Fabri. En 1921 se distanció definitivamente de la experiencia rusa como dan fe sus escritos en el periódico dirigido por Errico Malatesta Umanitá Nova. Acabado el servicio militar, Berneri se reincorporó a sus estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Florencia licenciándose en 1922 y ejerciendo de profesor de enseñanza media entre 1923 y 1926. En estos años desarrolló un intensa actividad pública centrando sus esfuerzos en la reorganización del movimiento anarquista y la lucha contra el fascismo. Sus escritos en las principales revistas anarquistas se multiplican tocando gran variedad de temas: sindicalismo, filosofía, cuestiones pedagógicas y literarias, emancipación de la mujer... la cuestión del federalismo tendrá una capital importancia como demuestran los artículos “Contribución a un debate sobre el federalismo”, “El federalismo de Piotr Kropotkin” y “Por un programa de acción comunalista”, con estas reflexiones pretendía dar respuesta a las muchas ambigüedades organizativas que rodeaban las alternativas al centralismo estatal. A finales de 1926 el régimen de Mussolini -el fascismo estaba en el poder desde 1922- obligó a los enseñantes a jurar adhesión al régimen. Berneri se negó con lo que no pudo ejercer más la enseñanza e inició un exilio del que no retornaría. Durante los siguientes diez años viviría un asedio constante, durante su exilio en varios países, por parte del espionaje fascista italiano, lo cual no hizo disminuir su producción intelectual de colaboración en diversos periódicos. Su obsesión constante fue la de concretar las propuestas anarquistas con vistas a una posible revolución en Italia materializada en diversos textos publicados en el periódico Lotta Umana, donde también participaban en esta labor Luigi Fabri y otros. También publicó en estos años varios trabajos de denuchia sobre el fascismo y su carácter represor contra toda oposición. Berneri era optimista sobre la caída del poder fascista argumentando que la represión a gran escala no lograría la normalización en el poder así como sobre el nacimiento de un esfuerzo revolucionario en el pueblo italiano. Tales previsiones no se cumplieron y la situación continuó siendo muy dura aumentada además por la disgregación del movimiento antifascista, situación también denunciada Berneri. En 1929 nació el movimiento Giustizia e Libertà propulsado por Carlo Roselli y jóvenes republicanos y liberales tanto en el exilio como en el interior. Su intención era que la acción revolucionaria de las masas derrotase al fascismo y que surgiera una italia republicana. Tanto Berneri como el anarquismo mantuvieron puntos de contacto pero de igual manera diversas polémicas y puntos de fricción. Uno de los mayores empeños de Berneri fue el de desmitificar el culto al obrero y a las clases bajas que sufría gran parte de la izquierda. Resultado de esta reflexión son sus grandes obras: El culto al obrero, de 1934 y Humanismo y anarquismo, en 1936. A finales de julio de 1936, días después de la sublevación fascista, Berneri llegó a Barcelona. Enseguida se encargó de reagrupar y organizar a aquellos voluntarios que llegaban a combatir el fascismo en una columna italiana que pronto partiría hacia el frente de Aragón. Por diversos problemas físicos, Berneri tuvo que dejar el frente dedicándose en Barcelona a una labor cultural y propagandística, realizó diversas emisiones radiofónicas dirigidas a voluntarios italiana y trabajó en la edición del periódico Gerra di classe. En esta publicación retomó el tema de la revolución rusa ya con un espíritu tremendamente crítico con la perspectiva del tiempo y de la situación en la España de entonces. Trabajos suyos en este sentido son “El Estado y las clases”, “La abolición y extinción del Estado” y “La dictadura del proletariado y el socialismo de Estado”. Otro foco de análisis para Berneri en Guerra di classe era la situación en España y su toma de posición al respecto. Uno de sus mejores textos sobre esto lo constituye “Carta abierta a la compañera Federica Montseny” donde censura la intervención anarquista en el gobierno republicano y reafirmaba su deseo de que la revolución caminara paralela a la victoria sobre Franco. Otra actividad a la que se dedico Berneri en Barcelona fue al análisis de la documentación del Archivo del Consulado Italiano en Barcelona, gracias al cual elaboró Mussolini a la conquista de las Baleares, publicado en 1937 y en el cual informaba de los deseos imperialistas del líder fascista en el área mediterránea. El propio Berneri hablaba de su rigurosa labor en este trabajo y de haber utilizado todo lo honestamente de que era capaz los documentos recogidos. Las ultimas intervenciones públicas de Berneri, a principios de mayo del 37, fueron para hacer una defensa del POUM ante las acusaciones del PSUC de colaboración con el fascismo. También leyó en radio un emotiva elogio del recientemente fallecido Antonio Gramsci, comunista marxista, víctima del fascismo italiano. Pocos días después sería sacado de su piso junto a su compañero Francesco Barbieri por una patrulla de la UGT y de la policía. Su cuerpo aparecería al día siguiente acribillado a balazos. Otra víctima más de la infamia estalinista, otro revolucionario internacionalista que vino a luchar contra el fascismo en España y, paradójicamente, fue asesinado a manos de aquello que se decían también combatirlo. Sobre la obra y el pensamiento de Berneri

En 1922 se publicó en la publicación Pagine libertarie “Anarquismo y federalismo-El pensamiento de Camillo Berneri” en donde, paradójicamente, el libertario italiano denunciaría abiertamente el inmovilismo ideológico del movimiento anarquista con ciertos elogios hacia los avances del republicanismo federalista; hace alusiones despectivas al utopismo ideológico que no ha evolucionado apenas nada desde los maestros del anarquismo y critica la falta de conciencia social y política ante los problemas actuales. Consideraba Berneri que el anarquismo debía ser amplio en su concepciones, audaz e insaciable, no debía renunciar a una incrustación en la sociedad a sustituir conservando sus principios pero sin trabas doctrinales ni excesivos apegos a la fe. Curiosamente, advertía de los peligros de la negación sin más de la administración del Estado en cuanto a que se paralizaría el ritmo de vida de la nación. El concepto antiestatal presente en los clásicos anarquistas lo veía Berneri como una premisa de un federalismo como proyecto de una descentralización administrativa. Un proyecto tangible el federalista que atrajera a todos aquellos profesionales que observaban la incompetencia, derroche, lentitud burocrática y continuos robos de la administración centralizada. Por un lado, se realiza en este artículo una vehemente defensa del federalismo como solución realista a los problemas de su tiempo y por otro pide Berneri una superación de doctrinas cristalizadas, una progresión en el movimiento anarquista que trajera respuestas reales, alejadas de la simplificación, dentro de los principios ideológicos fundamentales. En el terreno moral y filosófico hay que destacar en Berneri su declarado humanismo que le acerca a Kropotkin tantas veces citado en sus escritos. No creía el anarquista italiano en la bestia humana, pensaba que hasta en la más tenebrosa de las personas existía algo de calor si se tocaban las teclas adecuadas, asimismo despreciaba el maniqueísmo de clases y pensaba que en todo círculo social había cualidades notables y que la desaparición de las clases se daría por la fusión de las mismas. En definitiva, defendía Berneri el humanismo como una de las características intrínsecas del anarquismo que le llevaba a preocuparse por el desarrollo individual de cada personalidad y de la emancipación final de toda la humanidad sin distinción de clases. En su conocida “Carta abierta a la compañera Federica Montseny” Berneri muestra muy lúcida e irónicamente la situación del momento en que cuatro anarquistas habían entrado en el gobierno de Lago Caballero -”compañeros ministros...” empieza el escrito- bajo la premisa de defender la revolución y combatir cualquier intento dictatorial. Berneri habla de las purgas en la retaguardia dictadas desde Moscú contra los revolucionarios, sus dudas sobre si se potenciaría armamentísticamente al frente de Aragón representativo de las colectivizaciones agrarias y de los consejos de Aragón y Cataluña -”la ucrania ibérica” la define Berneri-, crítica el pacto del gobierno con Francia e Inglaterra prometiendo que se cumplirían sus intereses en Marruecos en lugar de abandonar la zona y potenciar su autonomía, de la nueva jerarquización del ejercito popular sin opinión de la base cada vez mas desconfiada, critica, en definitva, a Montseny y al resto de anarquistas por su participación en el gobierno al servicio de politicastros que flirtean con el enemigo en lugar de ocuparse de los combatientes y la retaguardia. El nuevo dilema que propone Berneri sustitutivo del “guerra o revolución” es “o la victoria sobre Franco gracias a la guerra revolucionaria, o la derrota".

Jose María Fernández Paniagua

"Ki Sap at new Rockets Studios", de KiSap

2010-02-10T10:57:00.000-08:00

New Reggae revolucionario, mezclado con ska, ska 60's y reggae-roots, con letras en castellano, catalán e inglés.

Descargar el disco

Jornadas del 13 y 14 de Febrero en La Barajunda

2010-02-09T12:57:00.000-08:00

Espacio Social Autogestionado La Barajunda //
Este sábado se desarrollarán unas jornadas sobre medios de comunicación y tendremos como invitados a diversos directores y redactores de medios de comunicación. El domingo nos informaremos sobre qué es una cooperativa de consumo y qué son las cooperativas de producción agroecológicas. Todo esto amenizado con algún recital trovadoresco y alguna otra sorpresa.

Sábad0 13 de Febrero:
18:30- Presentación de los medios de comunicación presentes:
-Periódico de actualidad crítica Diagonal
-Periódico anarcosindicalista CNT
-Periódico de Béjar Noticias Béjar
-Televisión Ambroz TV

21:30-recital artístico-musical a cargo del trovador A Muerte con Todo que nos deleitará con sus originales canciones y su personalísima forma de entender el humor y la comunicación entre público y artista.

Domingo 14 de Febrero:
12:00- Presentación del grupo de consumo responsable y ecológico de Cáceres “Mansalva” con la participación de productores y consumidores de productos ecológicos de diferentes proyectos.

Nota: tanto el sábado por la noche como el domingo por la mañana intentaremos ofrecer una cena vegetariana y un desayuno rico rico.

Espacio Social Autogestionado "La Barajunda"

C/Trasdediego Nº5(trasera)-Barrio Judío-Hervás-Cáceres

La rebeldía es la penúltima enfermedad inventada

2010-02-09T09:00:00.000-08:00

Miguel Jara //
El miedo inducido y sus efectos colaterales han llegado muy lejos. Lo comprobamos estos días de “pánico global” por la difusa extensión de la gripe que empezó siendo porcina y ahora es A. Durante los últimos años los laboratorios farmacéuticos están dedicando grandes esfuerzos a expandir enfermedades que no lo son o que no tienen la prevalencia que nos hacen percibir. El fenómeno se conoce como disease mongering, tráfico o venta de enfermedades. El objetivo es que todo el mundo esté medicado para algo; el concepto de enfermedad está estirándose todo lo posible para abarcar a la mayor cantidad de personas que sean catalogadas como “enfermas”, aunque no lo estén, claro. Algunas de las enfermedades inventadas son dramáticas pero hoy les voy a hablar de una de las más jocosas: la rebeldía. Sí, la rebeldía también es una “enfermedad”.

Uno de los laboratorios interesados en vender un remedio -metilfenidato (Concerta)- para esta grave patología explica en la web, creada expresamente para promocionar el Trastorno de Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH), que entre los trastornos presentes junto al TDAH, está el Trastorno Oposicionista Desafiante (TOD). Aunque lo parezca no es una broma. El TOD fue incluido por primera vez en el manual DSM III-R. Éste es el libro que actúa como “Biblia” de la psiquiatría. Según la farmacéutica citada, el Trastorno Oposicionista Desafiante:

Consiste en un patrón de conductas negativistas [sic], hostiles y desafiantes presente de forma persistente durante al menos 6 meses. Dichas conductas incluyen discusiones con adultos [está especialmente pensado para niños y niñas], rabietas y enfados, negativa a cumplir las normas establecidas o las órdenes de los adultos, mentiras, culpar a otros de malas conductas propias y resentimiento”

Creo que no es exagerado decir que casi cualquier persona que esté leyendo esto habrá sentido al menos parte de su infancia exhibida en el catálogo de “horrores patológicos” del que nos advierte con tan preocupada intención Janssen-Cilag. Para entender el, aquí sí, enfermizo paroxismo del laboratorio, es muy útil darle la vuelta al argumento, si es que puede catalogarse así esta retahíla acientífica. ¿Existen personas que al menos durante una época de su vida no han discutido con adultos o no han tenido rabietas o enfados? ¿Existen personas que prácticamente siempre durante su infancia o adolescencia han cumplido todas las normas establecidas o las órdenes de sus “superiores” los adultos? Quizá, pero no creo que sea el caso de la mayoría de ustedes.

Lo que define el laboratorio Janssen-Cilag como una peligrosa enfermedad es la rebeldía. Quizá no sea casualidad que una de las sociedades menos rebeldes que la Humanidad ha conocido (me refiero a la actual, claro) coincida con la era del “todos enfermos” que vivimos. Quizá algunos gobiernos e industrias tengan gran interés en “patologizar” a los jóvenes desde la cuna. Porque quizá el autoritarismo democrático e industrial está sembrando en occidente los vientos de desobediencia que recogerán estas y próximas generaciones.

Al catalogar la rebeldía como una enfermedad, la industria farmacéutica, uno de los sectores estratégicos básicos del último capitalismo, en connivencia con los gobiernos a los que subvenciona sus campañas electorales para generarles dependencia[1], consigue dos objetivos: extender mercados hasta el infinito y generar control social fomentando actitudes sumisas y ofreciendo las pastillas “socialcalmantes” a quienes se muestren “diferentes”. Y los médicos que no colaboren con este propósito que tengan cuidado pues también serán considerados rebeldes.

El escritor Juan Gelman describe muy bien la situación en su artículo La doma de los jóvenes bravíos:

Hay una verdadera parafernalia para lograrlo en EE.UU. y el remedio es sencillo: consiste en criminalizar y más, en patologizar a los jóvenes norteamericanos rebeldes, disconformes con el autoritarismo y que lo retan. Se los considera trastornados mentales y carne de tranquilizantes, anfetaminas y otras sustancias psicotrópicas. La Asociación Estadounidense de Psiquiatría bautizó la presunta patología en 1980: porta el nombre de desorden de oposición desafiante (ODD, por sus siglas en inglés) y no se aplica a los delincuentes juveniles. Más bien a quienes no incurren en actividades ilegales, pero muestran ‘un comportamiento negativo, hostil y desafiante”

Como en tantas ocasiones la búsqueda de los orígenes, de las causas, de estos problemas, si es que lo son, se posterga hasta el infinito, quizá porque de buscarlo nos quedaríamos sin problema. Es más, como podemos comprobar, de estos “trastornos mentales” se destacan los aspectos negativos y se llevan al paroxismo para infundir temor, lo que puede ocultarnos los aspectos positivos de la personalidad. Cada persona es diferente y creo que es más constructivo preguntarnos en qué está pensando un niño cuando está distraído o cuando se representan los síntomas de eso que denominamos hiperactividad. Porque tal vez, esas actitudes que calificamos de patológicas son la manifestación de una inteligencia por encima de la media o de una personalidad creativa o el afilado aguijón de una vocación artística. Si consideramos estas condiciones enfermizas y las medicamos -las sometemos artificialmente con la química tóxica-, podemos estar asistiendo a una nueva quema de libros que en vez de desarrollarse durante la negra noche nazi en la Bebelplatz de Berlín, se estaría llevando a cabo todos los días en cualquier parte del mundo que consideramos civilizado.

[1] El capítulo El lobby farmacéutico entra en política del libro Traficantes de salud: Cómo nos venden medicamentos peligrosos y juegan con la enfermedad (Icaria Editorial, 2007) pp. 266-285 abunda en esta cuestión.

Privatizar la basura

2010-02-09T04:27:00.000-08:00

"La privatización es imparable" y te la comes con patatas

"La privatización es imparable", este es el titular de una noticia en el periódico Hoy©, que a su vez es lo que dice el ayuntamiento de Badajoz: La privatización del servicio de limpieza es imparable. Y digo yo ¿a quién se lo dice? Se lo dice a la oposición, a esa oposición que a dos meses de la privatización pide explicaciones, pero que durante el año y pico que hemos sabido que esto iba a pasar, ha estado callada como una perrina chica. Durante este tiempo el servicio público de limpieza ha ido empeorando, ha habido días que no se ha recogido la basura en algunos barrios y hay barrios en los que la basura se recoge de día por la falta (supongo yo, porque nadie ha explicado nada) de camiones y/o personal, sin embargo esto es un poco incongruente sabiendo que el ayuntamiento tiene 15 camiones y más de 1000 contenedores nuevos sin estrenar. Entonces no será por falta de camiones, será por falta de personal. Pero no, la gente quiere trabajar y no es que le falte dinero al consistorio para pagarles, ya que hay cinco millones de euros destinados a financiar el "pliego de condiciones del futuro concurso" (que no tengo ni idea de lo que quiere decir). Entonces es incomprensible que el ayuntamiento, buscando el bien de la ciudad, privatice este servicio, lo que no es tan incomprensible es saber que un empresario se va hacer rico de la noche a la mañana. Con esta privatización funcionará mejor el servicio, pero no por privada, sino porque los medios van a ser los adecuados, medios que vienen del dinero de todxs, ya que la empresa está ahí para obtener beneficios, no para hacer el bien sin lucro. Está por ver como serán los contratos y las condiciones de los trabajadores, pero lo que si que podemos asegurar es que serán más precarios, trabajarán por menos dinero y podrán ser despedidos más fácilmente.

No es que la privatización sea imparable, es que para parar algo hay que moverse del sillón y hacer un gran esfuerzo, tensar los músculos del cuerpo y empujar hasta dejarlo en su sitio de nuevo, y eso de hacer esfuerzos por el bien de todos en Badajoz, no está muy bien visto. Por eso es imparable la privatización. Estoy pensando en un capítulo de los Simpson en el que el señor Burns tapa el sol con un gran parasol, creo que si lo hiciera el señor Celdrán aquí en Badajoz, todxs nos quedaríamos sin hacer nada para evitarlo, dejaríamos que nos quitara el sol y no protestaríamos, las protestas no son de esta época ... y un empresario se llevaría una gran suma de dinero, justito justito como sucede con el asunto de la privatización del servicio de limpieza.

La propuesta que se podría hacer desde el mundo libertario sería que se hiciera una cooperativa de trabajadores para este servicio, donde fueran los propios trabajadores los que se organizaran para dar un buen servicio. Pero como esto no lo veo posible y la privatización va a seguir adelante, hago un llamamiento a la ciudad para el boicot de la empresa que vaya a gestionar el servicio, un boicot al propio servicio de limpieza cuando sea privado, que es un poco al revés lo que ha hecho el ayuntamiento: boicot a la empresa pública para que no pudiera realizar un trabajo efectivo y eficaz. Boicot y desobediencia.

Éramos pocos y parió la abuela

2010-02-08T14:18:00.000-08:00

La candidatura encubierta de Granja de Torrehermosa a la ATC es una “cacicada” del equipo de gobierno municipal

Ecologistas en Acción Extremadura muestra su rechazo contundente a la candidatura oficial de Albalá para albergar el cementerio nuclear y tacha de “cacicada” la actuación del equipo de gobierno de Granja de Torrehermosa. Ayer conocimos que el municipio presentó su candidatura el 29 de enero sin aprobarla en pleno y sin haber consultado a los vecinos.

El equipo de gobierno de Granja de Torrehermosa no tiene potestad para presentar la solicitud a espaldas de todos y ha demostrado un “claro ejercicio de política antidemocrática y autoritaria”.

Consideramos “muy grave” el hecho de que la ciudadanía haya tenido conocimiento de la candidatura gracias a lista de municipios admitidos y excluidos de la Comisión Interministerial para la selección del emplazamiento del Almacén Temporal Centralizado.

En estos momentos, la localidad tiene un plazo de 10 días para alegar contra el dictamen de Industria y el recurso que pretende presentar la alcaldesa debe ser paralizado “de inmediato”.

Hemos conocido en los medios de comunicación las intenciones de la alcaldesa, María Josefa Tejada, de convocar una consulta popular y un pleno para debatir la posibilidad de presentar una alegación contra el fallo del Ministerio de Industria. La Administración central debería de realizar un “ejercicio de democracia” y desestimar el recurso de la en caso de ser presentado.

Las dos candidaturas al ATC en Extremadura deben provocar un rechazo sin matices en toda la región. El cementerio nuclear implica unos riesgos medioambientales y para la salud que hipotecaría el futuro de las comarcas. Por mucha seguridad que acompañe a estas instalaciones, nunca se alcanzará el riesgo cero.

Ecologistas en Acción Extremadura, también quiere mostrar su oposición a la energía nuclear y pide un pronunciamiento explícito contra las instalaciones nucleares en Extremadura por parte del Gobierno regional y los dos grupos parlamentarios representados en la Asamblea.

Tanto el PSOE como el PP en Extremadura deben trabajar por el cierre de la Central Nuclear de Almaraz. No se puede estar en contra de los residuos nucleares y a la vez contribuir a producirlos con el funcionamiento diario de la instalación. ¡¡Almaraz debe cerrarse ya!!

Acto en Cáceres en solidaridad con el "Camarada Arenas"

2010-02-08T14:09:00.000-08:00

Si bien es verdad que no nos identificamos con las ideas de Socorro Rojo, es igualmente cierto que la lucha presista nos concierne a todxs. Por ello, nos hacemos eco de la convocatoria de este colectivo que va a celebrarse en Cáceres. Reproducimos a continuación el contenido íntegro de la misma:

"El próximo 25 de febrero en la sede de la CNT de cáceres a las 19:00 horas el comité por un socorro rojo internacional de extremadura realizará un acto público El acto consistirá en una charla sobre el caso del camarada arenas , preso político antifascista y secretario general del PCE(r) y en la proyección del documental "435 días en huelga de hambre", documental sobre la lucha que lxs presxs políticxs del movimiento de resistencia ejercieron contra la política de dispersión y exterminio del gobierno de Felipe González y que costó la vida al militante de los GRAPO jose manuel sevillano Sin más animamos a todos los anarquistas , comunistas y antifascistas de cáceres a asistir Salud y amnistía Dirección de la sede de la CNT-cáceres : Avenida Hernán Cortés número 46 ,bajo."

CNT contra la propuesta de instalación de un Cementerio Nuclear en Albalá

2010-02-04T04:43:00.000-08:00

CNT Cáceres [02 de February de 2010]

La CNT cacereña participó en la concentración celebrada el pasado 1 de febrero en la localidad de Valdefuentes, para exigir a la Adminstración que no se considere la posibilidad de instalar en su comarca un Almacén Temporal Centralizado (ATC) o cementerio nuclear de alta actividad.

Albalá está situada a poco más de 11 kilómetros al oeste de Valdefuentes y a unos 37 kilómetros al sureste de Cáceres capital.

A la concentración convocada por el mismo Alcalde de Valdefuentes, asistieron personas de la Coordinadora de Ecologistas en Acción Extremadura, Ecologistas en Acción Campo Arañuelo, IU y la propia CNT cacereña.

El pueblo de Valdefuentes ha solicitado información sobre las garantías de seguridad y sobre el futuro de su comarca.

El próximo viernes 5 de febrero a las 20:00 horas, hay prevista una nueva convocatoria para toda la comarca. Este acto incluirá una charla informativa a cargo de Ecologistas en Acción Extremadura, en la Casa de Cultura de Valdefuentes. Se hablará sobre qué es un ATC y qué consecuencias tiene vivir cerca de uno.

FIJA: Principios, tácticas y finalidades

2010-01-30T15:02:00.000-08:00

Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas.
Nuestra Organización tiene por objeto agrupar a les jóvenes de ambos sexos, sin distinción de etnias ni color que sientan las inquietudes sociales y el deseo de una superación que haga del ser humano un ser social e individualmente libre y un igual ante sus semejantes. Para lograrlo, esta agrupación luchará contra la propiedad, el principio de autoridad, el Estado, la política, la religión y todos aquellos poderes que obstaculizan la total emancipación del ser humano.

Contra la Propiedad: Porque es una injusticia inhumana el que una persona detente la riqueza producida por otras personas o la tierra que sólo a la humanidad pertenece, y es un atributo para la sociedad, tan importante como la vida lo es para el individuo. Porque tiene su origen en un violento y criminal despojo del más fuerte contra el más débil, creando la odiosa existencia de los parásitos de la sociedad, que no tienen otra misión social que la de vivir del trabajo ajeno, mediante la explotación y miseria de los demás. Porque crea el capitalismo y establece la ley del salario, que condena al ser humano a una permanente esclavitud económica y a los vaivenes de la desequilibrada economía.

Contra el Principio de Autoridad: Por suponer ésta el relajamiento de la personalidad humana al someter a unas personas a la voluntad de otras, despertando en ellas instintos que le predisponen a la crueldad e indiferencia ante el dolor de un semejante; y por ser la autoridad el instrumento que sirve para someter por la violencia al individuo a los intereses de la propiedad.

Contra el Estado: Porque coarta el libre desenvolvimiento y normal desarrollo de las actividades éticas, filosóficas y científicas de los pueblos; y por ser el fundamento básico que mantiene el principio de autoridad y defiende la propiedad mediante los cuerpos armados, la policía la magistratura y la cárcel. Porque mantiene al ejército y la armada, cuya misión destructora es inhumana al lanzar unos pueblos contra otros, destruyendo los sentimientos de sociabilidad y solidaridad propios del ser humano, para convertirse en medio de dominación de los pueblos fuertes contra los débiles.

Contra la Política: Porque, entendiendo política como actividad desempeñada por les polítiques en el seno del Estado para obtener privilegio y poder, esta presupone la anulación de la persona, ya que, entregando la voluntad propia a otra extraña, se desvirtúan los intereses colectivos por una falsa mayoría parlamentaria. La política es el medio que emplea el vigente sistema de dominación (la democracia representativa al servicio de las oligarquías y el Capital) para legitimar los intereses de la propiedad y las leyes en su tarea de respaldo y defensa del Estado.

Contra las Religiones: Porque atentan contra el libre pensamiento, creando una jerarquía moral que predispone a admitir sin protesta toda tiranía y desvirtúan las relaciones sociales por el terror y el fanatismo, negador de la razón y el progreso científico.

Contra otras formas de Poder: Contra todo tipo de prejuicios raciales, sexuales o de cualquier otra condición que impidan el desarrollo libre y en igualdad de los seres humanos. Contra las estructuras que derivan del Estado y el Capital creadas para un mejor sostenimiento del Sistema, que suponen el sacrificio de la Libertad individual y colectiva en pro de una delegación hacia personas supuestamente más cualificadas que pretenden representarnos, tales como partidos y sindicatos reformistas. Contra las jerarquías de toda índole.

NUESTROS PRINCIPIOS

La Libertad: Entendida como el desarrollo natural, sin condiciones de todos ser nacido, actuando atendiendo a los dictados de su propia conciencia y voluntad con independencia para pensar, expresarse y actuar. Es, por tanto, la negación de cualquier forma de autoridad que somete moral y materialmente. Esta idea de Libertad lleva implícitas:

La Igualdad: De todos los seres vivos, a todos los niveles, por lo que las relaciones deben basarse en el libre consentimiento y la revocabilidad de los acuerdos. Para que las relaciones sean libres y justas no puede existir la propiedad privada pues ésta mantiene y es fuente de todas las desigualdades. Redistribuyendo y reorganizando la producción, se eliminarían los brazos ociosos de esta sociedad. Colectivizando la propiedad y poniendo a disposición de les productores la tierra y los instrumentos de trabajo, las relaciones económicas serían igualitarias porque buscarían satisfacer las necesidades de la comunidad, no enriquecerse; como ocurre en el Sistema capitalista, que busca, por encima de todo, el beneficio económico de unes poques. El concepto de igualdad es contrario a toda idea de nación o patria, las fronteras son un invento de los Estados para salvaguardar sus intereses, crear conflictos y desigualdades absurdas entre las personas.

La Solidaridad y el Apoyo Mutuo: Como forma de vida en contra de la competitividad y la explotación de unos sobre otros. La Solidaridad como principio que sostiene las relaciones sociales y medio para resolver posibles conflictos, respetando las diferencias, la libertad individual y el bien colectivo. Practicando el apoyo recíproco y la sinceridad en todas las relaciones. Combatimos las divisiones sociales de clases formadas sobre el privilegio de unas personas sobre otras. Nos mostramos contrarios a las ideas de las religiones con sus supersticiones, a los desequilibrios ecológicos, la medicina intoxicante y al desprecio al resto de los animales y seres, siendo defensores de la libre sexualidad y contrarios a la dominación de un sexo sobre otro. Somos contrarios a los Sistemas de educación jerárquicos y competitivos; defendemos la Pedagogía Libertaria.

NUESTRAS TÁCTICAS

Los fines no justifican los medios, éstos sólo pueden aplicarse en función de sus principios. Entendemos tácticas como nuestros principios desarrollados en todos los órdenes de vida social, proceso éste que constituye la Revolución Social. Todos los movimientos sociales que han pretendido cambios, lo han intentado asumiendo el poder, demostrando que cada vez que un salvador, un partido o un comité se ponen a legislar, heredan los mismos vicios y problemas. Por eso el Anarquismo rechaza el poder. No forma partidos para conseguirlo, no apoya candidatos, no forma ejércitos ni guerrillas a favor de ningún gobernante. Se opone a todo Sistema parlamentario, fascista o comunista y no colabora con ninguno. Es su único lugar la oposición al poder. El Anarquismo pretende debilitarlo concienciando a la gente de su inutilidad e inculcando la idea que se puede funcionar al margen de él, para lo que crea escuelas, sindicatos, comunas, colectividades y demás grupos que existen sin el apoyo del Estado. El Anarquismo no se integra en las instituciones, no se legaliza, no participa en ayuntamientos, parlamentos, comités ni universidades, demostrando sus ideales al funcionar organizando su propia existencia. Además, los anarquistas no tenemos líderes ni funcionarios burócratas, ni pagamos a nadie para que trabaje por nosotros. Tampoco recibimos subvenciones. Por tanto, desarrollamos nuestra actividad voluntariamente. Por ello nuestras tácticas son:

La Acción Directa: Es la actuación permanente sin intermediarios. La persona se enfrenta directamente con sus problemas, tomando las riendas de su vida sin interferencias, desarrollando así su capacidad de autodefensa, viviendo conscientemente. Estamos en contra del conformismo, ya que impide la acción directa creando pasividad y despreocupación. No usamos los cauces que emplea el poder, promulgamos la abstención activa electoral porque votar es un acto de irresponsabilidad, al dejar en manos de otres la decisión sobre los problemas fundamentales de la vida social, y además se legitima el principio de poder. Nuestro objetivo no es conquistar el poder político, sino destruirlo, por lo que no colaboramos con el Estado, y creemos que entrar en el Sistema implica aceptar sus premisas. La acción directa no implica necesariamente acción violenta. De esta forma nos defendemos de los medios que utilizan el Estado y las clases privilegiadas para impedir y neutralizar nuestra rebelión. Nuestro propósito es la consecución de une equilibrio social sin Estado, y, para conseguirlo, rechazamos cualquier imposición gubernamental, así como participar en cualquier guerra generada por el capital y el Estado. Abogamos por el desmantelamiento de las cárceles, reformatorios y manicomios; defendemos el derecho de que nadie gobierne nuestras vidas y la ocupación de espacios donde podamos poner en práctica nuestros principios libertarios. Frente a las agresiones y humillaciones a que nos somete el capital, apoyamos las luchas obreras de matiz anarcosindicalista.

La Propaganda por el Hecho: Es difundir el ideal anarquista con nuestras acciones diarias. Es practicar una ética anarquista en las relaciones de nuestra vida cotidiana en las que sea posible, demostrando la rebeldía y la oposición al sistema establecido mediante nuestra conducta. Defendemos una confrontación permanente mediante ataques a toda persona, institución o símbolo que coarte la libertad de las personas
La Cultura: Divulgar la Cultura anarquista a través de escritos, publicaciones y dando a conocer el arte, la literatura, la música ácratas, así como fomentando los ateneos libertarios, radios libres, centros sociales…

La Federación: Es la unión voluntaria en igualdad que asegura la autodeterminación. De este modo se aúnan fuerzas y se suprimen privilegios. Negamos los países y sus fronteras y luchamos contra todo tipo de imperialismos y colonialismos. La federación funciona de forma asamblearia, sin jerarquías, de forma que nadie pueda estar por encima de nadie. Los diferentes grupos que formen una federación son libres para unirse o separarse de ella. La forma de tomar acuerdos es por unanimidad, no existe el voto. De esta manera, se suprime la dominación de las mayorías sobre las minorías y viceversa. Somos conscientes de que la federación en sí no es anarquista. Sólo entendida en un marco ideológico libertario se convierte en una táctica para extender la lucha no sólo a la mera actuación del grupo, así como la forma de organizar las relaciones entre las células de una nueva sociedad. Es por tanto el federalismo un aspecto clave del anarquismo social, es el cemento que une la organización.

NUESTRAS FINALIDADES

Nuestra finalidad es que las ideas anarquistas incidan en la sociedad de tal manera que se recupere la conciencia social, así como la conciencia de la clase trabajadora, que entendemos está basada en comprender la situación de explotación en la que nos vemos sometidos bajo el sistema actual. Esta comprensión de nuestra situación de explotados y oprimidos se ve complementada con los mecanismos a aplicar para que dicha situación desaparezca y se pueda lograr un equilibrio en las relaciones de las personas entre ellas y con el entorno. Son estos mecanismos los principios y tácticas anarquistas.

Se puede decir, por tanto que nuestra finalidad es alcanzar una sociedad basada en la libertad, la igualdad y la solidaridad entre las personas. Llamamos a esta sociedad Comunismo Libertario, que es el único modelo de organización social que nos permite un equilibrio con la naturaleza, así como un desarrollo social basado en los principios anarquistas.

CNT Cáceres y Filmoteca de Extremadura organizan un ciclo de cine como homenaje a Artero, Jordá y Fernán Gómez

2010-01-28T03:45:00.000-08:00

CNT Cáceres.
La Confederación Nacional del Trabajo de Cáceres organiza un ciclo de cine durante febrero de 2010 que se desarrollará en la Filmoteca de Extremadura bajo el título CINE Y ANARQUISMO II: Artero, Jordá y Fernán Gómez, in memoriam. En paralelo también se expone Piratas: ayer y siempre, colección de portadas proscritas de cassette y se preparan mesas redondas y conferencias sobre “cultura libre” que se realizarán en el local sindical de la ciudad.

Estos actos están incluidos dentro del programa de actividades general que la C.N.T. a nivel nacional organiza en conmemoración del centenario de la organización sindical.

El programa es el siguiente:

-- En Filmoteca de Extremadura, calle Rincón de la Monja 6, Cáceres:

- Jueves 4/20h.

Presentación del ciclo.

Con Conchita Montesinos, arquitecta y compañera de Antonio Artero; Emma Cohen, actriz y compañera de Fernando Fernán Gómez; Manuel Revuelta, periodista; Pablo Nacarino, cineasta y Francisco Rebollo, director de la Filmoteca de Extremadura.

Presentación de la exposición "Piratas: ayer y siempre", colección de portadas proscritas de cassette.

Con su autor Andrés Gutiérrez.

Proyección de cortometrajes: Doña Rosita la Soltera de Antonio Artero y La Chari se Casa de Emma Cohen.

- Jueves 11/20h.

Cartas desde Huesca (Antonio Artero)

- Jueves 18/20h.

Mambrú se fue a la guerra (Fernando Fernán Gómez)

- Viernes 19/18h.

Númax presenta... (Joaquín Jordá)
Veinte años no es nada (Joaquín Jordá)
Presenta: María Antonia Madroñero (escritora y compañera de Joaquín Jordá)

-- En CNT-Cáceres, avenida Hernán Cortés 46, bajo:

- Viernes 12/20h.

Mesa redonda: "La sociedad ante la propiedad intelectual: ¿compartir o privatizar?"

Con Andrés Gutiérrez, autor de "Piratas: ayer y siempre"; Antonio Orihuela, poeta; Raul Valerio, artista plástico y Epi Figueroa, músico.

Al concluir el acto pincho y música libre con DJ residente.

Cuestiones prácticas para una revolución inminente

2010-01-27T06:11:00.000-08:00

[Fragmento de las conclusiones del IV Congreso de la CNT, celebrado en 1936, cuando los acontecimientos revolucionarios se precipitaban, con el fin de consensuar una dirección de acción conjunta en aquellos momentos. El documento completo puede leerse aquí]

ORGANIZACIÓN DE LA NUEVA SOCIEDAD DESPUÉS DEL HECHO REVOLUCIONARIO.- LAS PRIMERAS MEDIDAS DE LA REVOLUCIÓN

Terminado el aspecto violento de la revolución, se declaran abolidos: la propiedad privada, el Estado, el principio de autoridad y, por consiguiente, las clases que dividen a los hombres en explotadores y explotados, oprimidos y opresores.

Socializada la riqueza, las organizaciones de los productores, ya libres, se encargarán de la administración directa de la producción y del consumo.

Establecida en cada localidad la Comuna Libertaria, pondremos en marcha el nuevo mecanismo social. Los productores de cada ramo u oficio, reunidos en sus Sindicatos y en los lugares de trabajo, determinarán libremente la forma en que éste ha de ser organizado.

La Comuna Libre se incautará de cuanto antes detentaba la burguesía, tal como víveres, ropas, colados, materias primas, herramientas de trabajo, etc. Estos útiles de trabajo y materias primas deberán pasar a poder de los productores para que éstos los administren directamente en beneficio de la colectividad.

En primer término las Comunas cuidarán de alojar con el máximo de comodidades a todos los habitantes de cada localidad, asegurando asistencia a los enfermos y educación a los niños.

De acuerdo con el principio fundamental del comunismo libertario, como hemos dicho antes, todos los hombres se aprestarán a cumplir el deber voluntario - que se convertirá en verdadero derecho cuando el hombre trabaje libre- de prestar su concurso a la colectividad, en relación con sus fuerzas y sus capacidades, y la Comuna cumplirá la obligación de cubrir sus necesidades.

Desde luego, es preciso crear ya, desde ahora, la idea de que los primeros tiempos de la revolución no resultarán fáciles y de que será preciso que cada hombre aporte el máximo de esfuerzos y consuma solamente lo que permitan las posibilidades de la producción. Todo período constructivo exige sacrificio y aceptación individual y colectiva y a no crear dificultades a la obra reconstructora de la sociedad que de común acuerdo todos realizaremos.

PLAN DE ORGANIZACIÓN DE LOS PRODUCTORES

El Plan económico de organización, en cuantas manifestaciones tenga la producción nacional, se ajustará a los más estrictos principios de economía social, administrados directamente por los productores a través de sus diversos órganos de producción, designados en asambleas generales de las variadas organizaciones y por ellas controlados en todo momento.

como base (en el lugar de trabajo, en el Sindicato, en la Comuna, en todos los órganos reguladores de la nueva sociedad), el productor, el individuo como célula, como piedra angular de todas las creaciones sociales, económicas y morales.

Como órgano de relación dentro de la Comuna y en el lugar de trabajo, el Consejo de taller y de fábrica, pactando con los demás centros de trabajo.

Como órgano de relación de Sindicato a Sindicato (asociación de productores), los Consejos de Estadística y de Producción, que se seguirán federando entre sí hasta formar una red de relación constante y estrecha entre todos los productores de la Confederación Ibérica.

En el campo: Como base, el productor en la Comuna, que usufructuaría todas las riquezas naturales de una demarcación política y geográfica.

Como órgano de relación, el Consejo de Cultivo, del que formarán parte elementos técnicos y trabajadores integrantes de las asociaciones de productores agrícolas, encargados de orientar la intensificación de la producción, señalando las tierras más apropiadas a la misma, según su composición química.

Estos Consejos de Cultivo establecerán la misma red de relaciones que los Consejos de Taller, de Fábrica y de Producción y Estadística, complementando la libre federación que representa la Comuna como demarcación política y subdivisión geográfica.

Tanto las Asociaciones de productores industriales como las Asociaciones de productores agrícolas se federarán nacionalmente -mientras sea únicamente España el país que haya realizado su transformación social- si, llevados a esa disyuntiva por el mismo proceso del trabajo a que se eduquen, lo estiman conveniente para el más fructífero desarrollo de la Economía; e idénticamente se federarán en el mismo sentido aquellos servicios cuya característica propenda a ello por facilitar las relaciones lógicas y necesarias entre todas las Comunas Libertarias de la Península.

Estimamos que con el tiempo la nueva sociedad conseguirá dotar a cada Comuna de todos los elementos agrícolas e industriales precisos a su autonomía, de acuerdo con el principio biológico que afirma que es más libre el hombre -en este caso la Comuna- que menos necesita de los demás.

LAS COMUNAS LIBERTARIAS Y SU FUNCIONAMIENTO

La expresión política de nuestra revolución hemos de asentarla sobre esta trilogía: El individuo, la Comuna y la Federación.

Dentro de un plan de actividades estructurado en todos los órdenes desde un punto de vista peninsular, la administración será de manera absoluta de carácter comunal.

La base de esta administración será, por consiguiente, la Comuna. Estas Comunas serán autónomas y estarán federadas regional y nacionalmente para la realización de los objetivos de carácter general. El derecho de autonomía no excluirá el deber de cumplir los acuerdos de convivencia colectiva, no compartidos por simples apreciaciones y que sean aceptadas en el fondo.

Así, pues, una Comuna de consumidores sin limitación voluntaria, se comprometerá a acatar aquellas normas de carácter general que después de libre discusión hayan sido acordadas por mayoría.

En cambio, aquellas Comunas que, refractarias a la industrialización, acuerden otras clases de convivencia, como por ejemplo las naturistas y desnudistas, tendrán derecho a una administración autónoma, desligada de los compromisos generales. Como estas Comunas naturistas-desnudistas, u otra clase de Comunas, no podrán satisfacer todas sus necesidades, por limitadas que éstas sean, sus delegados a los Congresos de la Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias podrán concertar convenios económicos con las demás Comunas Agrícolas e Industriales.

En conclusión proponemos:

- La creación de la Comuna como entidad política y administrativa.

- La Comuna será autónoma, y confederada al resto de las Comunas.

- Las Comunas se federarán comarcal y regionalmente, fijando a voluntad sus límites geográficos, cuando sea conveniente unir en una sola Comuna pueblos pequeños, aldeas y lugares. El conjunto de estas Comunas constituirá una Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias.

- Para la función distributiva de la producción, y para que puedan nutrirse mejor las Comunas, podrán crearse aquellos órganos suplementarios encaminados a conseguirlo. Por ejemplo: un Consejo Confederal de Producción y Distribución, con representaciones directas de las Federaciones nacionales de Producción y del Congreso anual de Comunas.

MISIÓN Y FUNCIONAMIENTO INTERNO DE LA COMUNA

La Comuna deberá ocuparse de lo que interesa al individuo.

Deberá cuidar de todos los trabajos de ordenación, arreglo y embellecimiento de la población.

Del alojamiento de sus habitantes; de los artículos y productos puestos a su servicio por los Sindicatos o Asociaciones de productores.

Se ocupará asimismo de la higiene, de la estadística comunal y de las necesidades colectivas. De la enseñanza. De los establecimientos sanitarios y de la conservación y perfeccionamiento de los medios locales de comunicación.

Organizará las relaciones con las demás Comunas, y cuidará de estimular todas las actividades artísticas y culturales.

Para el buen cumplimiento de esta misión, se nombrará un Consejo Comunal, al cual serán agregados representantes de los Consejos de Cultivo, de Sanidad, de Cultura, de Distribución y de Producción y Estadística.

El procedimiento de elección de los Consejos Comunales se determinará con arreglo a un sistema en el que establezcan las diferencias que aconsejen la densidad de población, teniendo en cuenta que tardará en descentralizar políticamente las metrópolis, constituyendo con ellas Federaciones de Comunas.

Todos estos cargos no tendrán ningún carácter ejecutivo ni burocrático. Aparte los que desempeñen funciones técnicas o simplemente de estadística, los demás cumplirán asimismo su misión de productores, reuniéndose en sesiones al terminar la jornada de trabajo para discutir las cuestiones de detalle que no necesiten el refrendo de las asambleas comunales.

Se celebrarán asambleas tantas veces como lo necesiten los intereses de la Comuna, a petición de los miembros del Consejo Comunal, o por la voluntad de los habitantes de cada una.

RELACIONES E INTERCAMBIO DE PRODUCTOS

Como ya hemos dicho, nuestra organización es de tipo federalista y asegura la libertad del individuo dentro de la agrupación y de la Comuna, la de las Comunas dentro de las Federaciones, y la de éstas en las Confederaciones.

Vamos, pues, del individuo a la colectividad, asegurando sus derechos para conservar intangible el principio de libertad.

Los habitantes de una Comuna discutirán entre sí sus problemas internos: producción, consumo, instrucción, higiene y cuanto sea necesario para el desenvolvimiento moral y económico de la misma. Cuando se trate de problemas que afecten a toda una comarca o provincia, han de ser las Federaciones quienes deliberen, y en las reuniones y asambleas que éstas celebren estarán representadas todas las comunas, cuyos delegados aportarán los puntos de vista previamente aprobados en ellas.

Por ejemplo, si han de construir carreteras, ligando entre sí los pueblos de una comarca o asuntos de transporte e intercambio de productos entre las comarcas agrícolas e industriales, es natural que todas las Comunas expongan su criterio, ya que también han de prestar su concurso.

En los asuntos de carácter regional, será la Federación Regional quien ponga en práctica los acuerdos, y éstos representarán la voluntad soberana de todos los habitantes de la región. Pues empezó en el individuo, pasó después a la Comuna, de ésta a la Federación y, por último, a la Confederación.

De igual forma llegaremos a la discusión de todos los problemas de tipo nacional, ya que nuestros organismos se irán complementando entre sí. La organización nacional regulará las relaciones de carácter internacional, estando en contacto directo con el proletariado de los demás países, por intermedio de sus respectivos organismos, ligados como el nuestro a la Asociación Internacional de los Trabajadores.

Para el intercambio de productos de Comuna a Comuna, los Consejos Comunales se pondrán en relación las Federaciones Regionales de Comunas y con el Consejo Confederal de Producción y Distribución, reclamando lo que les haga falta y ofreciendo lo que les sobre.

Por medio de la red de relaciones establecidas entre las Comunas y los Consejos de Producción y Estadística, constituidos por las Federaciones Nacionales de Productores, queda resuelto y simplificado este problema.

En lo que se refiere al aspecto comunal del mismo, bastarán las cartas de productor, extendidas por los Consejos de Taller y de Fábrica, dando derecho a que aquéllos puedan adquirir lo necesario para cubrir todas sus necesidades. La carta de productor constituye el principio de un signo de cambio, el cual quedará sujeto a estos dos elementos reguladores: Primero, que sea intransferible; segundo, que se adopte un procedimiento mediante el cual en la carta se registre el valor del trabajo por unidades de jornada y este valor tenga el máximo de un año de validez para la adquisición de productos.

A los elementos de la población pasiva serán los Consejos Comunales los que les facilitarán las cartas de consumo.

Desde luego, no podemos sentar una norma absoluta. Debe respetarse la autonomía de las Comunas, las cuales, si lo creen conveniente, podrán establecer otro sistema de intercambio interior, siempre que estos nuevos sistemas no puedan lesionar, en ningún caso, los intereses de otras Comunas.

DEBERES DEL INDIVIDUO PARA CON LA COLECTIVIDAD Y CONCEPTO DE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA

El Comunismo Libertario es incompatible con todo régimen de corrección, hecho que implica la desaparición del actual sistema de justicia correccional, y por lo tanto, los instrumentos de castigo (cárceles, presidios, etc.)

Conceptúa esta Ponencia que el determinismo social es la causa principal de los llamados delitos en el presente estado de cosas y, en consecuencia, desaparecidas las causas que originaban el delito, en la generalidad de los casos éste dejará de existir.

Así pues, consideramos:

1º Que el hombre no es malo por naturaleza, y que la delincuencia es resultado lógico del estado de injusticia social en que vivimos.

2º Que al cubrir sus necesidades, dándole también margen a una educación racional y humana, aquellas causas han de desaparecer.

Por ello, entendemos que cuando el individuo falte al cumplimiento de sus deberes, tanto en el orden moral como en sus funciones de productor, serán las asambleas populares quienes, con un sentido armónico, den solución justa al caso.

El Comunismo Libertario sentará, pues, su «acción correccional» sobre la Medicina y la Pedagogía, únicos preventivos a los cuales la ciencia moderna reconoce tal derecho. Cuando algún individuo, víctima de fenómenos patológicos, atente contra la armonía que ha de regir entre los hombres, la terapéutica pedagógica cuidará de curar su desequilibrio y estimular en él el sentido ético de responsabilidad social que una herencia insana le negó naturalmente.

LA FAMILIA Y LAS RELACIONES SEXUALES

Conviene no olvidar que la familia fue el primer núcleo civilizador de la especie humana, que ha llenado funciones admirabilísimas de cultura moral y solidaridad. Que ha subsistido dentro de la propia evolución de la familia con el clan, la tribu, el pueblo y la nación, y que es de suponer que aún durante mucho tiempo subsistirá.

La revolución no deberá operar violentamente sobre la familia, excepto en aquellos casos de familias mal avenidas, en las que reconocerá y apoyará el derecho a la disgregación.

Como la primera medida de la revolución libertaria consiste en asegurar la independencia económica de los seres, sin distinción de sexos, la interdependencia creada, por razones de inferioridad económica, en el régimen capitalista, entre el hombre y la mujer, desaparecerá con él. Se entiende, por lo tanto, que los dos sexos serán iguales, tanto en derechos como en deberes.

El Comunismo Libertario proclama el amor libre, sin más regulación que la voluntad del hombre y de la mujer, garantizando a los hijos la salvaguardia de la colectividad y salvando a ésta de las aberraciones humanas por la aplicación de los principios biológicos-eugénicos.

Asimismo, por medio de una buena educación sexual, empezada en la escuela, tenderá a la selección de la especie, de acuerdo con las finalidades de la eugenesia, de manera que las parejas humanas procreen conscientemente, pensando en producir hijos sanos y hermosos.

Sobre los problemas de índole moral que puede plantear el amor en la sociedad comunista libertaria, como son los que hallen su origen en las contrariedades amorosas, la comunidad y la libertad no tienen más que dos caminos para que las relaciones humanas y sexuales se desarrollen normalmente. Para el que quisiera amor a la fuerza o bestialmente, si no bastara el consejo ni el respeto al derecho individual, habría de recurrirse a la ausencia. Para muchas enfermedades se recomienda el cambio de agua y de aire. Para la enfermedad del amor, que es enfermedad al convertirse en tenacidad y ceguera, habrá de recomendarse el cambio de Comuna, sacando al enfermo del medio que le ciega y enloquece, aunque no es presumible que estas exasperaciones se produzcan en un ambiente de libertad sexual.

LA CUESTIÓN RELIGIOSA

La religión, manifestación puramente subjetiva del ser humano, será reconocida en cuanto permanezca relegada al sagrario de la conciencia individual, pero en ningún caso podrá ser considerada como forma de ostentación pública ni de coacción moral ni intelectual.

Los individuos serán libres para concebir cuantas ideas morales tengan por conveniente, desapareciendo todos los ritos.

DE LA PEDAGOGÍA, DEL ARTE, DE LA CIENCIA, DE LA LIBRE EXPERIMENTACIÓN

El problema de la enseñanza habrá que abordarlo con procedimientos radicales. En primer lugar, el analfabetismo deberá ser combatido enérgica y sistemáticamente. Se restituirá la cultura a los que fueron desposeídos de ella, como un deber de reparadora justicia social que la revolución debe acometer, considerando que, así como el capitalismo ha sido el acaparador y detentador de la riqueza social, las ciudades han sido las acaparadoras y detentadoras de la cultura y de la instrucción.

Restituir la riqueza material y la cultura son los objetivos básicos de nuestra revolución. ¿Cómo? Expropiando al capitalismo en lo material, repartiendo la cultura a los carentes de ella en lo moral.

Nuestra labor pedagógica deberá dividirse, por lo tanto, en dos tiempos. Tenemos una obra pedagógica a realizar inmediatamente después de la revolución social, y una obra general humana dentro ya de la nueva sociedad creada. Lo inmediato será organizar entre la población analfabeta una cultura elemental, consistente, por ejemplo, en enseñar a leer, a escribir, contabilidad, fisicultura, higiene, proceso histórico de la evolución y de la revolución, teoría de la inexistencia de Dios, etc. Esta obra pueden realizarla un gran número de jóvenes cultivados, los cuales la llevarán a cabo, prestando con ello un servicio voluntario a la cultura, durante uno o dos años, debidamente controlados y orientados por la Federación Nacional de la Enseñanza, la cual, inmediatamente después de proclamarse el Comunismo Libertario, se hará cargo de todos los centros docentes, aquilatando el valor del profesorado profesional y del voluntario. La Federación nacional de la Enseñanza apartará de ésta a los que intelectual y sobre todo moralmente sean incapaces de adaptarse a las exigencia de una pedagogía libre. Lo mismo para la elección del profesorado de primera que de segunda enseñanza se atenderá únicamente a la capacidad demostrada en ejercicios prácticos.

La enseñanza, como misión pedagógica dispuesta a educar a una Humanidad nueva, será libre, científica e igual para los dos sexos, dotada de todos los elementos precisos para ejercitarse en no importa qué ramo de la actividad productora y del saber humano. A la higiene y la puericultura se le acordará un lugar preferente, educando a la mujer para ser madre desde la escuela.

Asimismo se dedicará principal atención a la educación sexual, base de la superación de la especie.

Estimamos como función primordial de la pedagogía la de ayudar a la formación de hombres con criterio propio -y conste que al hablar de hombres lo hacemos en un sentido genérico-, para lo cual será preciso que el maestro cultive todas las facultades del niño, con el fin de que éste logre el desarrollo completo de todas sus posibilidades.

Dentro del sistema pedagógico que pondrá en práctica el Comunismo Libertario quedará definitivamente excluido todo el sistema de sanciones y recompensas, ya que en estos dos principios radica el fermento de todas las desigualdades.

El cine, la radio, las misiones pedagógicas -libros, dibujos, proyecciones- serán excelentes y eficaces auxiliares para una rápida transformación intelectual y moral de las generaciones presentes y para desarrollar la personalidad de los niños y adolescentes que nazcan y se desarrollen en régimen comunista libertario.

Aparte el aspecto simplemente educativo, en los primeros años de la vida la sociedad comunista libertaria asegurará a todos los hombres, a lo largo de su existencia, el acceso y el derecho a la ciencia, al arte, a las investigaciones de todo orden compatible con las actividades productoras de lo indispensable, cuyo ejercicio garantizará el equilibrio y la salud a la naturaleza humana.

Porque los productores, en la sociedad comunista libertaria, no se dividirán en manuales e intelectuales, sino que todos serán manuales e intelectuales a la vez. Y el acceso a las artes y a las ciencias será libre, porque el tiempo que se empleará en ellas pertenecerá al individuo y no a la comunidad, de la cual se emancipará el primero, si así lo quiere, una vez haya concluido la jornada de trabajo, la misión de productor.

Hay necesidades de orden espiritual, paralelas a las necesidades materiales, que se manifestarán con más fuerza en una sociedad que satisfaga las primeras y que deje emancipado moralmente al hombre.

Como la evolución es una línea continua, aunque algunas veces no sea recta, el individuo siempre tendrán aspiraciones, ganas de gozar más, de superar a sus padres, de superar a sus semejantes, de superarse a si mismo.

Todas estas ansias de superación, de creación -artística, científica, literaria-, de experimentación, una sociedad basada en el libre examen y en la libertad de todas las manifestación de la vida humana, no podrá ahogarlas bajo ninguna conveniencia de orden material ni general; no las hará fracasar como ahora sucede, sino que, por el contrario, las alentará y las cultivará, pensando que no sólo de pan vive el hombre y que desgraciada la Humanidad que sólo de pan viviera.

No es lógico suponer que los hombres, en nuestra nueva sociedad, carezcan del deseo de esparcimiento. Al efecto, en las Comunas autónomas Libertarias se destinarán días al recreo general, que señalarán las asambleas, eligiendo y destinando fechas simbólicas de la Historia y de la Naturaleza. Asimismo se dedicarán horas diarias a las exposiciones teatrales, al cinema, a las conferencias culturales, que proporcionarán alegría y diversión común.

DEFENSA DE LA REVOLUCIÓN

Admitimos la necesidad de la defensa de las conquistas realizadas por medio de la revolución, porque suponemos que en España hay más posibilidades revolucionarias que en cualquiera de los países que la circundan. Es de suponer que el capitalismo de éstos no se resigne a verse desposeído de los intereses que en el curso del tiempo haya adquirido en España.

Por lo tanto, mientras la revolución social no haya triunfado internacionalmente, se adoptarán las medidas necesarias para defender el nuevo régimen, ya sea contra el peligro de una invasión extranjera capitalista, antes señalado, ya para evitar la contrarrevolución en el interior del país. Un ejército permanente constituye el mayor peligro para la revolución, pues bajo su influencia se forjaría la dictadura que había de darle fatalmente el golpe de muerte.

En los momentos de lucha, cuando las fuerzas del Estado, en su totalidad, o en parte, se unan al Pueblo, estas fuerzas organizadas prestarán su concurso en las calles para vencer a la burguesía. Dominada ésta, habrá terminado su labor.

El Pueblo armado será la mayor garantía contra todo intento de restauración del régimen destruido por esfuerzos del interior o del exterior. Existen millares de trabajadores que han desfilado por los cuarteles y conocen la técnica militar moderna.

Que cada Comuna tenga sus armamentos y elementos de defensa, ya que hasta consolidar definitivamente la revolución éstos no será destruidos para convertirlos en instrumentos de trabajo. Recomendamos la necesidad de la conservación de aviones, tanques, camiones blindados, ametralladoras y cañones antiaéreos, pues es en el aire donde reside el verdadero peligro de invasión extranjera.

Si llega este momento, el Pueblo se movilizará rápidamente para hacer frente al enemigo, volviendo los productores a los sitios de trabajo tan pronto hayan cumplido su misión defensiva. En esta movilización general se comprenderá a todas las personas de ambos sexos aptas para la lucha y que se aprestan a ella desempeñando las múltiples misiones precisas en el combate.

Los cuadros de defensa confederal, extendidos hasta los centros de producción, serán los auxiliares más valiosos para consolidar las conquistas de la revolución y capacitar a los componentes de ellos para las luchas que en defensa de la misma debamos sostener en grandes planos.

Por tanto declaramos:

1º El desarme del capitalismo implica la entrega de las armas a las Comunas, que quedarán encargadas de su conservación y que cuidarán, en el plano nacional, de organizar eficazmente los medios defensivos.

2º En el marco internacional, deberemos hacer intensa propaganda entre el proletariado de todos los países para que éstos eleven su protesta enérgica, declarando movimientos de carácter solidario frente a cualquier intento de invasión por parte de sus respectivos Gobiernos. Al mismo tiempo, nuestra Confederación Ibérica de Comunas Autónomas Libertarias ayudará, moral y materialmente, a todos los explotados del mundo, a libertarse para siempre de la monstruosa tutela del capitalismo y del Estado.

CNT organiza una charla sobre las relaciones Iglesia-Estado

2010-01-26T15:10:00.000-08:00

La Confederación Nacional del Trabajo (CNT), organiza en Plasencia una charla y mesa redonda, bajo el titulo “Relaciones Iglesia Estado entre la simbiosis y el Parasitismo”, a cargos de miembros de la Federación local de sindicatos de Madrid. Esta charla trata sobre las relaciones históricas, que ha tenido la iglesia con los estados así como con los distintos tipos de regímenes ya sean dictaduras o democracia, desde...

En pocas horas, dos trabajadores muertos y uno herido grave

2010-01-26T06:06:00.000-08:00

KaosExtremadura.
El primero de estos dos trágicos siniestros se produjo a las 14,53 horas de la tarde en la Finca Campofrío de Cabeza del Buey, cuando un tractor volcó y cayó sobre el cuerpo del tractorista que lo conducía.

El otro suceso mortal tuvo lugar a las 17,19 horas en la calle Piteles de Jerez de los Caballeros, cuando el trabajador resultó aplastado por un dúmper, un tipo de camión de grandes ruedas que se utiliza para acarrear volúmenes importantes de arena, tierra o piedras.

Por otra parte, un trabajador de 45 años resultó herido grave, con fractura de tibia y peroné abierta, en un accidente laboral en la empresa Maderas Girón, ubicada en el Camino de la Serradilla de Plasencia (Cáceres). Este siniestro ocurrió a las 17,05 horas cuando un toro mecánico impactó en la pierna del trabajador, que ha sido trasladado al Hospital Virgen del Puerto de Plasencia.

Recordar que según las estadísticas del Ministerio de Trabajo desde enero de 2000 hasta el 29 de febrero de 2008 ha habido la friolera de 133.037 accidentes laborales en toda Extremadura, siendo de ellos 130.382 leves, 2.405 graves y el resto, 250, mortales, aunque el número de accidentes es muy superior porque las estadísticas oficiales sólo recogen una parte.

Solidaridad Obrera: número especial centenario de CNT

2010-01-25T13:49:00.000-08:00

Las redacciones de J. Costa y Terrassa se han unido para editar este ejemplar de 64 páginas que hace un recorrido por la historia del centenario sindicato.

En los próximos días este número especial estará a la venta en formato impreso en todos los sindicatos CNT a nivel estatal.

El índice de este ejemplar especial es el siguiente:

EDITORIAL
100 años de CNT

CRÓNICAS
El despunte anarquista (1902-1909). Julián Vadillo Muñoz
Sobre los orígenes de la CNT. Joan Zambrana
El auge anarcosindicalista. Marciano Cárdaba
La CNT en la Segunda República. Anna Monjo
De los cuadros de defensa a las Milicias Populares. Agustín Guillamón
Mujeres Libres y Mujeres Libres en el exilio. Antonina Rodrigo
Las colectivizaciones en Catalunya (1936-1939). Antoni Castells
La CNT en el gobierno de la República. Bernat Muniesa
Mayo de 1937: la contrarrevolución en marcha. B.M.
La CNT y la lucha contra el franquismo: Defensa Interior. Octavi Alberola
Las guerrillas urbanas (1945-1963). Ferran Aisa
La lucha continúa. Paco Madrid
El MIL y Salvador Puig Antich. Carles Sanz
La cínica estafa de la «Transición». José Luis García Rúa
Jornadas Libertarias de 1977. Pepe Ribas
La CNT en la transición y en la «nueva democracia» española. Just Casas
El caso Scala. J.C.
El CAM y la Exposición Anarquista Internacional. J.M. López Xouza

CULTURA ANARQUISTA
La acción cultural del anarquismo ibérico. Ferran Aisa
La cultura obrera autodidacta en el anarquismo ibérico. Eduard Masjuan
Ateneos libertarios. Pako Millán
Ferrer y Guardia y el Racionalismo antidogmático de la Escuela Moderna. Gerard Jacqas
La prensa anarquista y anarcosindicalista hasta 1939. Paco Madrid
El diario CNT. P.M.
La prensa libertaria en la clandestinidad (1939-1975). Carles Sanz
Prensa libertaria en la Transición (1976-1980). Carles Sanz
La prensa libertaria en España (2001-2009). Carles Sanz
Gráfica revolucionaria. Miguel Sarró, «Mutis»
Ilustradores actuales. Redacciones
Reproducción social y procreación obrera consciente. Eduard Masjuan
El naturismo integral o libertario. Josep Maria Roselló
La sanidad libertaria en España. José Vte. Martí Boscà
Literatura anarquista. Gimeno
Agustín García Calvo. Juan Camblor
Poesía libertaria en acción. Ferran Aisa
Antiseñor Lizano y Los de Barcelona. Mateo Rello
El Grupo Surrealista de Madrid. Adán Olisipo
El teatro anarquista en Catalunya (1890-1914). Joan Tomás Martínez Grimalt
Cine anarquista (1896-1939). José María Cerviño Vila
Carranque: «El Caimán». J.M.C.V.
Cine anarquista contemporáneo. José María Cerviño Vila
Cine actual. J.M:C.V.
Una de maquis. La guerrilla en el cine y la televisión. Mateo Rello
El cine militante en los años setenta. David Àlvarez
Paco Ríos: documentales para no olvidar. D.A.
José María Nunes: poeta de la cámara. Rafa Rius

ENTREVISTAS
Vidas paralelas: Conxa Pérez y Enric Casañas. José Luis Villar / Mateo Rello
Chris Ealham: investigando bajo los adoquines. Mateo Rello
Chomsky: una aportación. X. Eliseo

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Redacción de Solidaridad Obrera Terrassa y J. Costa

Calendario de actividades de "La Barajunda" para enero y febrero

2010-01-22T09:24:00.000-08:00

Aquí está ya el primer calendario de actividades de La Barajunda para lo que queda del mes de enero y todo el mes de febrero. Esperamos que sea de vuestro interés y os animéis a participar de ellas

¿Qué es "La Barajunda"?

Espacio Social Autogestionado "La Barajunda"
http://labarajunda.nuevaradio.org/
C/Trasdediego Nº5(trasera)-Barrio Judío-Hervás-Cáceres

Solidaridad con el pueblo haitiano

2010-01-21T13:18:00.000-08:00

La tragedia una vez más golpea las puertas de Haití. Esta vez, en la forma de un terrible terremoto grado 7 que ha devastado al país y lo ha convertido en ruinas. Aún no se tienen datos exactos del número de víctimas, pero la Cruz Roja habla de 3 millones de damnificados y el número de muertos podría incluso alcanzar a los 100.000 –una cifra horrenda si consideramos que este país cuenta con tan sólo 8 millones de habitantes. Las imágenes que nos llegan de sobrevivientes aplastados bajo ruinas clamando ayuda, de niños heridos, de familiares desgarrándose en llanto por sus seres queridos muertos retratan el horror de esta tragedia mejor que mil palabras.

En este momento tan duro, nos posicionamos como siempre junto al pueblo haitiano. Toda nuestra solidaridad con ellos, hacemos nuestro su dolor y desde este medio hacemos convocamos a nuestros lectores y a todas las personas concientes a que acudan al llamado de ayuda lanzado por diversas organizaciones humanitarias que están tratando de entregar alguna clase de alivio en esta situación tan dramática.

De igual manera, no podemos dejar de sentir justa indignación ante la hipocresía de una “comunidad internacional” que vuelve a derramar lágrimas de cocodrilo ante la “incomprensible tragedia” que sufre el pueblo haitiano (utilizando las palabras de Obama), pero que no reconoce la enorme responsabilidad que ella misma tiene ante ésta –el impacto del terremoto pudo ser tan devastador, pues estamos ante un pueblo previamente devastado por un siglo de intervenciones militares, de saqueo desvergonzado, de regímenes autocráticos respaldados por Francia y Estados Unidos y de políticas de las organizaciones financieras internacionales destinadas a arruinar al pueblo haitiano en beneficio de unos cuantos. Un país convertido en una enorme maquila, donde la mayoría de la población subsiste a duras penas gracias a la caridad. Acá no estamos ante un simple desastre natural, como los medios de comunicación nos quieren hacer creer: estamos, en realidad, ante una tragedia de causas sociales. El terremoto sencillamente terminó la tarea comenzada por Estados Unidos, Francia, Canadá, la MINUSTAH (las tropas de ocupación de la ONU), el Fondo Monetario Internacional y organizaciones de desarrollo fraudulentas como US AID.

A ninguno de ellos les importó el pueblo haitiano mientras éste se ahogaba en la deuda externa contraída de manera completamente fraudulenta por la dictadura de los Duvalier, y nunca hubo mayor “angustia” en extraer hasta el más miserable centavo de un país en ruinas y con una población hambreada;

A ninguno de ellos les importó el pueblo haitiano cuando “hubo” que imponer programas de ajuste estructural en los ’90 que tuvieron resultados calamitosos sobre la población, como fue la reducción de tarifas a la importación de alimentos como el arroz, que redundó en la destrucción absoluta del campesinado, el cual fue empujado a los suburbios marginales de Puerto Príncipe –dejando a un país hasta entonces capaz de alimentarse a sí mismo en el hambre más brutal, como lo demostraron las rebeliones de hambrientos en Abril del 2008;

A ninguno de ellos les importó el pueblo haitiano cuando durante las dictaduras de Duvalier, Namphy, Avril, Cedras y Latortue (todas las cuales contaron con el beneplácito de Washington y París) se violó, mutiló, desapareció y masacró a miles de haitianos. Algunos, como Jean Claude Duvalier, viven lujosamente en Francia. O como Raoul Cedras, que gracias a los dineros que recibió como parte del arreglo con los Estados Unidos que terminó su dictadura, se recauchó en un respetable hombre de negocios en Panamá;

A ninguno de ellos les importó el pueblo haitiano cuando aparecieron miles de denuncias de los abusos sexuales cometidos por las tropas de la misión “civilizadora” de la MINUSTAH, que hoy continúan ocupando, violando y asesinando impunemente en Haití, como lo demuestra la repatriación a Sri Lanka de más de un centenar de cascos azules de ese país en Noviembre del 2007, que durante su servicio fueron culpables de varios centenares de violaciones y que en su país jamás enfrentaron ni siquiera una pantomima de justicia;

A ninguno de ellos les importó el pueblo haitiano, cuando las maquilas distorsionaron enormemente la economía de ese país, pagando a sus obreros sueldos de miseria mientras los abusos de toda naturaleza están a la orden del día;

La lista de razones para estar indignado ante las hipócritas declaraciones de pesar de un Sarkozy, de un Obama, de un Ban Ki-Moon, de un Lula, es demasiado larga como para continuar. Pero digamos, sencillamente, que mientras más miserable un pueblo, más fuertemente será golpeado por los azares de la naturaleza. Y es esa miseria la causada por las fuerzas de un modelo impuesto mediante dictaduras y presiones internacionales: si tres cuartas partes de la población de Puerto Príncipe viven en barrios miseria que crecieron de la mano de la ruina de la estructura económica de Haití (principalmente del campo), al alero de construcciones precarias, ¿podemos sorprendernos de que los muertos se cuenten por miles?

Esperamos que la solidaridad de los pueblos del mundo con Haití sea contundente. Como se ha dicho muchas veces, la solidaridad es la ternura de los pueblos. Y esperamos que esa solidaridad de la cual miles de vidas dependen hoy, se haga llegar y no se enrede en una maraña de ONGs y organizaciones de ayuda humanitaria. Sin lugar a dudas, hay muchas organizaciones de indudable reputación como la Cruz Roja que estarán realizando valiosas labores de asistencia; pero junto a ella también aparecen tiburones que profitan de estas tragedias con los cuales hay que tener ojo – son las organizaciones populares haitianas las que deben estar alerta para que la ayuda llegue a quienes la necesitan y se distribuya de manera eficiente. También esperamos que no llegue una invasión de “hombres blancos” por parte de ciertas ONGs a realizar tareas, como construir casas, que los mismos haitianos pueden realizar perfectamente y que, con niveles de desempleo rondando el 80%, no hay razón por la cual no podrían hacerlo.

Para terminar, llamamos a la solidaridad. No solamente ante esta tragedia que nos conmueve a todos los que tenemos corazón en el pecho, sino solidaridad ahora y siempre, una solidaridad que vaya más allá de esta coyuntura; una solidaridad que escarbe tras las ruinas para entender que la tragedia haitiana es bastante más profunda que un terremoto grado 7 en la escala de Richter; en fin, una solidaridad que obligue a replantearse las relaciones que mantienen las grandes potencias con nuestra región del mundo, relación de la cual Haití no es sino el ejemplo más espantoso. Una solidaridad que nos mueva a comenzar a cuestionar cada vez más el rol que juegan, por ejemplo, tropas de la mayoría de los países latinoamericanos en una ocupación militar que ha tenido un efecto tan devastador como el de este terremoto, aunque ahora quieran borrar esto tomándose unas fotos repartiendo bolsas de arroz a los damnificados.

José Antonio Gutiérrez D.

Comunicado: AIT-Sección portuguesa en solidaridad con los 11 de Lisboa

2010-01-21T02:18:00.000-08:00

En el día 22 de enero de 2010, empezará en Lisboa un juicio contra once personas, detenidas en el contexto de la represión policial de una “manifestación anti-autoritaria contra el fascismo y el capitalismo” realizada en Lisboa el 25 de abril de 2007. Estas once personas son acusadas de “agresiones, injurias agravadas y desobediencia civil, y pueden ser sancionadas con penas de entre 6 meses y 5 años de prisión.

La primera sesión del juicio se realizó el pasado 7 de diciembre por la mañana, sin embargo ha servido casi únicamente para que el juez aplazase el juicio para 22 Enero debido a un fallo del tribunal en las notificaciones a los acusados. También fueron marcadas las sesiones para audición de testimonias que se prolongarán por los próximos cuatro meses.

Increíblemente, el Campus de Justiça de Lisboa fue completamente ocupado por policías de uniforme y de paisano, en una gigantesca operación destinada a intimidar los procesados e a disuadir cualquier forma de protesto. Funcionarios del Tribunal intentaron impedir ilegalmente el acceso a quien quería asistir al juicio y en las cercanías del Tribunal transeúntes eran identificados y revistados. No obstante este aparato policíaco, 30 bravos compañeros se concentraron con una pancarta de apoyo delante del campus judicial, situado en una de las zonas más ricas de Lisboa.

Debemos subrayar que, a pesar de la campaña contra los “anarco-radicales” que la policía ha emprendido en la prensa en los últimos dos años con episodios repugnantes de difamación de los procesados, ni un solo representante de la prensa burguesa compareció para hacer el reportaje del juicio. El juicio mediático ya fue hecho, ahora hay que consumar la farsa judicial en secreto...

Origen de este caso

El origen de este proceso remonta al día 25 de Abril de 2007, cuando se ha realizado una manifestación anti-autoritaria contra el fascismo y el capitalismo en Lisboa como respuesta a la fuerza creciente de la extrema-derecha en aquel periodo. El mensaje de esta manifestación, realizada en el aniversario de la caída del régimen fascista en 1974, estaba muy clara: contra el fascismo, pero también contra el capitalismo y la autoridad.

La manifestación empezó a las 18 horas y reunió más de 500 manifestantes, algo poco habitual en Portugal para una manifestación con tal contenido anti-autoritario y anticapitalista.

La policía acompañó el recorrido de la manifestación pero no intervino hasta su final en el Largo de Camões. Después del final de la manifestación, un grupo de 150 personas continuaron su recorrido a través del barrio de Chiado. En la Rua do Carmo (Calle del Carmo), sin cualquier aviso, los policías antidisturbios bloquearon las dos salidas de la calle y empezaron a avanzar, agrediendo toda la gente, incluyendo meros transeúntes.

En consecuencia de esta intervención policial, muchas personas quedaron heridas y once personas fueron detenidas. El Comando de la PSP (Policía de Seguridad Pública) empezó inmediatamente una campaña en los media de forma a justificar la brutal intervención de los antidisturbios, afirmando que los manifestantes estarían atacando a personas y bienes, que se encontrarían preparando cocktails molotov y que la policía solo intervino después de varios avisos explícitos para dispersar los manifestantes.

Nada de esto es verdad. La policía no intentó dispersar a nadie. Sólo querían golpear a los manifestantes. Aquellos/as que tuvieron la mala suerte de caer en suelo fueron duramente agredidos con los bastones y botas de los antidisturbios. Se ha incluso oído a un de los jefes de la policía presente en el local gritando a sus colegas “¡Peguen a esos comunas de mierda!”. La persecución de los manifestantes continuó por las calles de la Baixa de Lisboa. El número de personas heridas ha sido imposible de cuantificar. Cualquier agresión contra la policía fue sólo el resultado de legítima auto-defensa.

Porque estamos en total solidaridad con las motivaciones y contenido de la manifestación de 25 de Abril de 2007 y porque los procesados en este juicio podrían ser cualquier/a un/a de nosotros/as, hacemos un apelo a la solidaridad internacional contra esta farsa judicial que tendrá lugar en Tribunal del Parque das Nações en Lisboa, en los próximos meses.

AIT – Sección Portuguesa

19/01/2010

Camino libertad, de Felipe Saraiva

2010-01-20T05:09:00.000-08:00

Felipe Saraiva - Más escritos suyos aquí

Camino libertad

marcar el camino
y que después
cada uno aporte lo que sepa

marcar el camino
con piedrecitas
e ir construyendo
un camino transitable
un futuro posible
de libertad

marcar el camino
con nuestras ideas
con nuestros sentimientos
con nuestras entrañas abiertas

marcar el camino
hacerlo vida
inventarlo cada día

marcar el camino
abrirlo a nuevos pasos
sembrar flores a los bordes
y esperar

esperar creando
esperar viviendo
esperar sintiendo
esperar aportando

marcar el camino
para que otros
otras puedan seguir marcando

marcar el camino
libre
para que pueda ser
transitado

marcar el camino
y cuando estemos cansados
sentarnos
a la sombra de un árbol
que un día en el pasado
entre todos plantamos...

marcar el camino
abrirlo a nuevos pasos

Desalojo en Graná

2010-01-20T01:16:00.000-08:00

Comunicado frente al desalojo de la Casa del Aire.

Hoy martes 19 de enero de 2010 a las 8 de la mañana la Casa del Aire ha sido desalojada cautelarmente, sin notificación previa.

Esta casa de vecinos situada en el Bajo Albayzín, entre las calles Beteta 20 y Zenete 7, lleva 5 años resistiendo el acoso inmobiliario ejercido por las inmobiliarias Arrendamientos Puerta Elvira, en un principio, y actualmente Edivara-Varasol. Representa la última casa de paso que queda en el barrio, valor que se perderá (al igual que sucedió con las otras casas de paso que fueron derruidas) si no ponemos freno a este atropello.
Durante este tiempo, los vecinos/as han sufrido amenazas, chantajes, denuncias y otras medidas de presión por parte de estos grupos inmobiliarios, que se han ido superando. Se han ganado los juicios, se ha hecho frente a amenazas, extorsiones y denuncias, evitando la expulsión de los vecinos/as y el derribo de la casa para efectuar sus proyectos especulativos. Se ha presionado al Ayuntamiento para que cumpla con su deber y expropie una casa que no ha sido mantenida por los sucesivos dueños y ni siquiera ha sido visitada por Edivara-Varasol desde que la adquirieron hace ya cuatro años.
A lo largo de estos años, los vecinos/as han cuidado y catalogado histórica y arquitectónicamente la casa cuyos propietarios sólo pretenden derruir para sacarle un mayor rendimiento económico sin importarles qué le pasa a la gente que lleva tanto tiempo habitando el inmueble. Las vecinas/os de la Casa del Aire no luchan únicamente por su casa sino también contra el proceso de especulación y destrucción de un barrio histórico que se materializa en la expulsión de las inquilinas/os con menos recursos.
Actualmente nos enfrentamos a procesos judiciales. Antes del inicio de los mismos el juzgado ha decidido expulsarnos de nuestras casas “cautelarmente”, sin notificarlo previamente ni respetar las correspondientes vías acordadas para este tipo de circunstancias. Por ello, pedimos el apoyo de todos los vecinos/as de Granada y de otros lugares frente a este nuevo acoso.
Os convocamos a que sigáis informados/as y difundáis éste y próximos comunicados y convocatorias.

La Casa del Aire para sus vecin@s

Alto a la plaga inmobiliaria

Más info:
granada.contrinfos.net
www.casdelaire.org
beteta_20@yahoo.es

Comienza el juicio contra los 11 de Lisboa

2010-01-19T04:46:00.001-08:00

Comienza la primera parte del juicio contra los detenidos en la manifestación del 25 de abril de 2007. Desde aquí toda nuestra solidaridad a lxs compañerxs portugueses reprimidxs.

Acciones de solidaridad en Extremadura
Más info sobre el caso: Rede Libertaria

A las 9:30h, en la Gare do Oriente.