Manifestación en Cáceres: “Trabajadores en lucha por sus derechos” - 2 de Abril de 2011

Las medidas del gobierno para costear los desmanes de la banca y la patronal
están haciendo mella en la población extremeña por activa y por pasiva.
Existen multitud de ejemplos de ello: recientemente la empresa* INVERSIÓN Y
RESTAURACIÓN EXTREMADURA S.A.*, que gestiona la franquicias de *PIZZA
HUT*en Cáceres y Badajoz, ha despedido a tres trabajadores por el
simple hecho de sindicarse. De igual modo, la empresa emeritense de informática *SILICE
S.L.* ha echado a tres de sus empleados con la excusa de la crisis, cuando
en realidad los reprime por montar una Sección Sindical. Treinta y tres
empleados de la empresa cacereña *FORJADOS Y MATERIALES S.A.
(FORMA)*dejaron de cobrar regularmente sus nóminas en noviembre de
2010, mientras
tanto el empresario continúa con su vida despreocupada y sus partidas de
golf. *CATELSA*-Cáceres acaba de despedir a una empleada que estaba de baja
médica por una enfermedad profesional reconocida, vulnerando sus derechos
fundamentales. *ATENTO* vuelve a recortar los derechos de los empleados de
su call center cacereño.

La *Junta de Extremadura*, la primera empresa de la región, parece haber
decidido no realizar nuevas contrataciones y derivar todos los servicios
hacia empresas privadas. Las bolsas de trabajo están paralizadas y el
malestar aumenta entre los interinos y las personas que están en bolsa.

Los* trabajadores inmigrantes del Campo Arañuelo*, del sector agrícola y de
la construcción, contribuyeron con su esfuerzo al crecimiento económico de
la región durante años. Ahora con las vacas flacas tratan de expulsarlos del
país por la puerta de atrás.

Para colmo, durante el pasado año 1.363 extremeños perdieron sus viviendas
por no poder seguir haciendo frente a sus hipotecas.

Por todo el mundo se multiplican las protestas populares, los trabajadores y
los jóvenes se manifiestan y luchan para defenderse de los abusos de la
corrupción política, la gran empresa y la banca. En España la situación de
paro, precariedad e injusticia también es dramática, pero en cambio aquí,
casi nadie se mueve. Somos un país de larga tradición de lucha popular y
obrera, pero parece que nos han hecho olvidarlo.

Hoy día en España, el 80% de la población permite que el 20% restante
controle el gobierno, la justicia, la economía, la energía, la información y
el medio ambiente. Acabamos de consentir una reforma laboral enormemente
restrictiva, hemos permitido cambios drásticos que empeoran la ley de
pensiones, miramos para otro lado cuando restringieron los subsidios o
cuando bajaron el sueldo de los funcionarios, convivimos con unos índices de
paro escandalosos, no nos preocupa que determinados sindicatos hayan hecho
de la negociación colectiva una continua claudicación ante la Patronal,
hemos llegado a aplaudir la militarización de los trabajadores, permanecimos
cruzados de brazos mientras se entregaban a la Banca miles de millones de
euros del erario público para aumentar los beneficios de sus directivos y
accionistas... y todo con la excusa de afrontar una crisis que han generado
los bancos, los políticos y los especuladores bursátiles. Lo extraño no es
que la gente proteste ante todas estas injusticias, lo realmente
incomprensible es que no se subleve por ello.

La *CNT, los trabajadores en lucha por sus derechos y la CGT* hacen un
enérgico llamamiento a jóvenes, jubilados, parados, precarios y ciudadanía
en general... ¡Despertad! ¡Indignaos! ¡Luchemos por nuestros derechos y
nuestra dignidad!


*¡Acudid el sábado 2 de abril a las 12:00 h. a la manifestación que hemos
convocado frente a la Subdelegación del Gobierno de Cáceres!*

Manifiesto Antifascista Pacense

Exposición "Anarcosindicalismo ayer y hoy" en CNT Badajoz

Asamblea Extremeña contra el AVE

La Asamblea Extremeña Contra el AVE se constituye a finales del 2010 con el objetivo de luchar contra el proyecto de Alta Velocidad Ferroviaria que se conoce con el nombre de AVE Madrid-Lisboa y que atravesará el territorio extremeño en su corredor entre las capitales española y portuguesa.
Entre nuestros objetivos prioritarios se encuentran la denuncia pública de lo que consideramos es una obra impuesta, innecesaria e injusta y que conlleva un brutal impacto social, económico y medioambiental. Así mismo, nuestra crítica a la Alta Velocidad no se limita a un rechazo frontal a este proyecto en particular, sino el rechazo al modelo social, económico y ecológico que simboliza una obra como la Alta Velocidad.
Esta asamblea por tanto, realiza una crítica global al sistema social actual y aboga por una transformación radical del orden existente, queriendo contribuir con su enfoque social y sus propuestas organizativas a dicha transformación.
Entre nuestros proyectos inmediatos se encuentran la elaboración de un dossier propio donde se evalúa de forma profunda el impacto real del proyecto en curso y la elaboración de diferentes canales de propaganda donde ofrecer análisis críticos sobre este megaproyecto.
Así mismo, estamos preparando información suficiente para realizar ciclos de charlas, debates y exposiciones orales sobre el proyecto y si estás interesada en organizar un acto en tu pueblo o ciudad, no dudes en contactar con nosotras a través de este blog os escribiendo un email a acavex@gmail.com.

blog: http://acavex.nuevaradio.org

Red Extremeña de Semillas

La Red Extremeña de Semillas es una organización de carácter técnico, político y social. Tiene como objetivo primordial el facilitar y promover el uso, producción, mantenimiento y conservación de la biodiversidad agrícola en las fincas de lo agricultores y en los platos de los consumidores debido a la grave pérdida de recursos genéticos que asola a la agricultura y ganadería,

Los objetivos de la red son:

1. Hacer frente a la perdida de la biodiversidad.

2. Establecer vínculos de unión entre agricultor@s, ganader@s, consumidor@s y colectivos que trabajen en el desarrollo de la recuperación de las variedades locales desde la agricultura ecológica.

3. Fomentar el que l@s propi@s agricultor@s produzcan sus propias semillas.

4. Favorecer una red de ámbito regional de intercambio de semillas, material vegetativo y razas ganaderas en peligro de extinción entre agricultor@s y ganader@s favoreciendo las necesidades de acceso a semillas, material vegetativo y razas ganaderas en peligro de extinción mediante el intercambio entre agricultor@s locales.

5. Experimentar, Investigar y realizar estudios sobre las variedades locales, calidad de estas variedades tradicionales cultivadas de forma ecológica, estrategias para su comercialización en base a preferencias de l@s consumidor@s, y todo tipo de estudios que impulsen el mantenimiento de la biodiversidad agraria.

6. Colaborar con la red nacional de semillas: Resembrando e Intercambiando y otras organizaciones afines a los objetivos y metas pretendidos por estas asociación.

El contacto con la red extremeña de semillas es: redsemillasextremadura@gmail.com

La web: https://sites.google.com/site/reddesemillasextremadura/

Primer número de la revista extremeña "Raices"

Nace una revista de crítica, análisis y debate en torno a la destrucción del territorio. Editada en Extremadura, prentede aportar referentes teóricos a la crítica del modelo de progreso y desarrollo y difundir las luchas y proyectos que desde una perspectiva libertaria cuestionen el modelo de desarrollo capitalista.







Nº paginas: 90
Tipo de Alzado: fresado
medidas: 290 x 210
Edita: Raíces
Produce: Brulot
Pedidos: acavex@gmail.com

Índice primer número:

[07] Presentación.

[11] Editorial: la era del desarraigo.

[15] Desarrollo en Extremadura: imposición disfrazada de derecho.
Redacción editorial

[21] Mensaje dirigido a todos aquellos que no quieren administrar la nocividad sino suprimirla.
Encyclopédíe des nuisances

[33] El tren de los dirigentes.
Miquel Amorós

[39] Los cornudos de la mundialización: el AVE por Extremadura.
Miquel Amorós

[47] Urbi et orbi.
Miquel Amorós

[53] Oposición al desarrollismo: medios y fines.
José Ardillo

¡61] La crítica antiindustrial y su futuro.
Javier Rodríguez Hidalgo

[69] Dialogando con Félix Rodrigo Mora.
Redacción editorial

[83] Progreso, mercancía, suicidio. Semblante de Walter Benjamín (1892-1940)
A. Castro

[87] Reseña: Los pulsos de la intransigencia.


La Alta Velocidad no un tren sino una forma de entender el mundo

Ciclo Documental Anticapitalista "El Capitalismo me mata"

CNT-AIT Cáceres presenta un Ciclo Documental Anticapitalista que lleva por título: "El Capitalismo me mata". Se proyectarán 7 documentales durante los meses de Diciembre 2010, Enero y Febrero 2011.

Jueves, 2 de diciembre de 2010 - "Autonomía Obrera". Autonomía obrera en los años sesenta y setenta.
Jueves, 16 de diciembre de 2010 - "Capitalismo. Una historia de amor". El Capitalismo a los ojos de Michael Moore.
Jueves, 30 de diciembre de 2010 - "Ni peones, ni patrones". Historia de las colectivizaciones en el Valle del Cinca.

Jueves, 13 de enero de 2011 - "Yes men, al ataque". Irreverente lucha anticapitalista.
Jueves, 27 de enero de 2011 - "Trueque". El ejemplo argentino de organización popular tras la crisis del corralito.

Jueves, 10 de febrero de 2011 - "The Zeitgeist". Las mentiras del sistema al descubierto.
Jueves, 24 de febrero de 2011 - "De la servidumbre moderna". De como el sistema capitalista actual no es más que un sistema esclavista asumido por los propios esclavos.

Excepto uno, de 1986, todos los documentales son de plena actualidad. Y todos ellos denuncian los abusos del sistema capitalista y pretenden servir de acicate revolucionario para nuestras conciencias adormecidas de esclavos del siglo XXI.

Os esperamos los jueves alternos a las 19:30h. Y recordad que las proyecciones se amenizarán con té y dulces.

¡¡Salud y Anarquía!!

Tren de Alta Velocidad

El próximo martes 21 de diciembre hemos organizado un acto en torno a la lucha
contra el tren de alta velocidad.
 Para compartir experiencias de lucha en otro territorios, hemos invitado a miembros
de la asamblea contra el TAV de Euskal Herría, que nos contarán su experiencia tras
más de 15 años de lucha.
Habrá pase de vídeos y charlaremos y debatiremos en torno a la lucha
antidesarrollista, aprovecharemos para presentar un nuevo proyecto editorial en
formato revista que gira en torno a la destrucción del territorio y
contextualizaremos el proyecto de AVE Madrid-Lisboa dentro del PEIT y el momento
social y económico actual.
Os esperamos

Comunicado de apoyo a las personas que sabotearon “una plantación de maíz transgénico

Ayer un grupo autoorganizado de ciudadanos y ciudadanas reivindicaron el sabotaje contra un campo experimental de maíz transgénico en la provincia de Badajoz. Desde Ecologistas en Acción consideramos que este sabotaje, junto con otras acciones directas llevadas a cabo en los últimos meses en contra del los transgénicos, son actos de legítima defensa de la salud pública, el medio ambiente, la vida rural y los derechos básicos de la ciudadanía.

Ayer, 7 de octubre, varias personas declararon haber saboteando “una plantación de maíz transgénico propiedad de Semillas Fitto en el municipio de Guareña (Badajoz)”. En concreto se trataba de del maíz MON 810 (SF1035T), variedad de la que Monsanto es propietaria.

El maíz MON 810 es una variedad transgénica que produce toxina BT y que, a pesar de sus ya demostradas consecuencias adversas, tanto para la salud de las personas como para el medio ambiente[1], se cultiva de forma comercial y se consume de forma indiscriminada en nuestro país. España es el único país de la UE donde esta variedad de maíz se cultiva en grandes extensiones (76.000 ha en 2010) en contraste con la actitud preventiva de cada vez más países europeos, como Francia, Alemania, Austria, Grecia, Luxemburgo, Irlanda, Polonia, Hungría o Italia en los que se ha prohibido rotundamente su cultivo.

En España son ya muchos los casos de contaminación de campos de maíz ecológico por maíz transgénico[2] . Esto ha llevado a numerosos productores ecológicos a perder la certificación (y el valor añadido de sus producciones) y, en último término, está conllevando a la desaparición de la producción nacional de maíz ecológico con la consecuente subida del precio de los piensos ecológicos lo que está perjudicado enormemente el sector ganadero ecológico del estado.

Por todo ello, consideramos que el cultivo de transgénicos vulnera el derecho básico de alimentarnos de forma segura y nutritiva, impide el desarrollo de un modelo agraecológico más respetuoso con el medio ambiente y que permita a la gente vivir en el medio rural, se opone a la construcción de la soberanía alimentaria de los pueblos y antepone los intereses de las grandes empresas biotecnológicas frente a los derechos y las reivindicaciones de la ciudadanía.

Esta acción directa contra campos transgénicos llevada a cabo en Badajoz es, junto con la destrucción de dos campos experimentales en Torroella de Montgrí (Gerona) y la destrucción de un campo experimental en Aragón, la cuarta acción de desobediencia civil antitransgénica llevada a cabo en nuestro país en los últimos 4 meses.

Desde Ecologistas en Acción consideramos que, dada la gran cantidad de estudios publicados que demuestran los graves riesgos para la salud, el medio ambiente y las economías locales que suponen estos cultivos, frente a una legislación que deja desamparados a los agricultores y a las víctimas de la contaminación transgénica, frente a la indiferencia del gobierno que, ignorando las grandes movilizaciones contra los transgénicos llevadas a cabo en los últimos años, sigue promoviendo el cultivo de OMGs y, ante la absoluta falta de transparencia y control sobre el cultivo y el uso alimentario de los transgénicos, estas acciones son una reacción legítima de las personas, en defensa del medio ambiente, la salud pública, la vida rural y los derechos básicos de la ciudadanía.

Mas información Mireia Llorente 639053753

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[1] Informe “Buenas razones para retirar las variedades de maíz MON810 cultivadas en España”. Ecologistas en Acción.

[2] Informe “La coexistencia sigue siendo imposible”. Greenpeace.

El creacionismo y la dominación: vigencia de Kropotkin

Caminante, no hay camino

se hace camino al andar...

Caminante, no hay camino,

sino estelas en la mar.

(Machado)

Si bien las primeras sociedades esclavistas justificaron la dominación y la jerarquía con la existencia de seres celestiales creadores de todo cuanto existe sobre la Tierra, que dictaban el orden social, a partir de un momento dado la esclavitud y la jerarquía se empezaron a justificar también por la propia naturaleza. Aristóteles ya afirmó que la superioridad del hombre sobre la mujer, sobre l@s niñ@s o sobre los extranjeros eran cosas naturales, y durante veintitantos siglos el pensamiento humano ha mantenido la inferioridad social de la mujer por la naturaleza inferior del sexo femenino, etc. etc.

Así no es de extrañar que cuando las teorías sobre la evolución de las especies irrumpieron en el mundo científico en el siglo XIX, enseguida estuvieron mediatizadas por su aplicación al orden social, para tratar de justificar la dominación y la jerarquía social. Dos escuelas de pensamiento sobre la evolución se enfrentaron entonces, la que representaba Darwin y la que representaba Kropotkin. En el capítulo 1 de El Asalto al Hades traté de explicar la vigencia de la teoría de Kropotkin en línea con la teoría actual de la simbiogénesis (Lynn Margulis), la autopoyésis y la autorregulación (Maturana y Varela).

La simbiogénesis explica la génesis de una forma orgánica por la simbiosis de dos formas orgánicas más simples. La célula eucariota se originó con la simbiosis de una célula sin núcleo con una bacteria. La célula eucariota resultante de la simbiosis integró y fijó la interacción cooperativa entre las dos formas orgánicas autónomas (la célula sin núcleo y la bacteria). Cuando se encontró una bacteria fósil con la misma estructura que la del ADN, se consideró demostrada la simbiogénesis, la teoría evolutiva desarrollada por Márgulis. Y sin embargo yo creo que la prueba más evidente del mecanismo simbiogenético de la evolución, es el propio modelo de organización de los complejos conjuntos de sistemas que, por ejemplo y sin ir más lejos, forman nuestro propio cuerpo: la sinergia

El sorprendente funcionamiento de los conjuntos hipercomplejos de sistemas, órganos, células, moléculas, etc., con millones de relaciones simultáneas, en todas las direcciones y sentidos, en todos los niveles de organización (molecular, celular, etc.), de un modo unísono y armónico, se explica por el mecanismo simbio-genético de integración de lo simple en lo complejo, según el cual es el propio desarrollo de la forma simple quien hace la unión para constituir una forma más compleja. La sinergia se hace desde lo simple y con el impulso de la forma de vida más simple, cuya autorregulación y dinámica propia no se anula sino que pasa a formar parte de lo más complejo. Por eso cada parte que integra un organismo complejo ‘sabe’ lo que tiene que hacer y lo hace sin que nadie se lo diga, sin línea de mandos ni jerarquía. La vida y su diversidad es una filo-génesis de 3 mil millones de años; es así, funciona así y no tiene parangón con diseño artificial alguno. La ayuda mutua que Kropotkin contemplaba en las estepas rusas, se ha confirmado en la vida microscópica, explicando la evolución como un proceso de asentamiento de la interacción cooperativa.

La simbiogénesis explica también la autopoyesis, la capacidad de la vida de hacerse a sí misma; explica que en la evolución no ha habido ni hay nada predeterminado, sino que son los fenómenos los que se suceden unos a otros, y que dan lugar a la diversidad de las formas y ecosistemas, (necesariamente interrelacionados); una variedad y una diversidad de formas cuya panorámica de conjunto nos muestra el camino y el mecanismo de su formación.

A veces he escuchado el argumento de que la similitud de las formas, como la de las espirales o las estructuras helicoidales, es una prueba de que responden a un diseño predeterminado. Una vez más aquí se invierte la relación causa-efecto: la espiral o la estructura helicoidal lo que muestran es el movimiento pulsátil de la vida, la huella de la pulsación de todo corpúsculo de vida, que fija ese tipo de formas. Lo mismo que el movimiento de todas las partículas de materia producen a menudo ondas. Machado lo explicaba muy bien con sus versos: no hay camino, se hace camino al andar/ caminante, no hay camino sino estelas en la mar. Las espirales y las estructuras helicoidales son las estelas que deja la vida en el caminar de su evolución.

La autopoyésis, como explicó Humberto Maturana se refiere a esta cualidad de la vida de hacerse a sí misma, sin diseñador ni creador, de la cual se deriva otra cualidad importantísima también: su capacidad de autorregulación.

También sigue vigente Kropotkin en este aspecto: sin llegar a acuñar un nuevo concepto, también habló de la autopoyesis y de la indeterminación de los fenómenos:

Lo que se llamaba ‘Ley natural’ no es más que una cierta relación entre fenómenos que vemos confusamente… es decir, si un fenómeno determinado se produce en determinadas condiciones, seguiríase otro fenómeno determinado. No hay ley alguna aparte de los fenómenos: es cada fenómeno el que gobierna lo que le sigue, no la ley. No hay nada preconcebido en lo que llamamos armonía de lo natural. El azar de colisiones y encuentros ha bastado para demostrarlo. Este fenómeno perdurará siglos porque la adaptación, el equilibrio que representa, ha tardado siglos en asentarlo.

Y también:

Tras fijar toda su atención en el sol y los grandes planetas, los astrónomos están empezando a estudiar ahora los cuerpos infinitamente pequeños que pueblan el universo. Y descubren que los espacios interplanetarios e interestelares se hallan poblados y cruzados en todas direcciones imaginables por pequeños enjambres de materia, invisibles, infinitamente pequeños cuando se consideran los corpúsculos por separado, pero omnipotentes por su número. Son estos cuerpos infinitamente pequeños… los que analizan hoy los astrónomos buscando explicación… a los movimientos que animan sus partes, y la armonía del conjunto. Otro paso más, y pronto la gravitación universal misma no será más que el resultado de todos los movimientos desordenados e incoherentes de esos cuerpos infinitamente pequeños: de oscilaciones de átomos que actúan en todas las direcciones posibles. Así, el centro, el orígen de la fuerza, antiguamente trasladado de la tierra al sol, vuelve a estar hoy desparramado y diseminado. Está en todas partes y en ninguna. Como el astrónomo, percibimos que los sistemas solares son obra de cuerpos infinitamente pequeños; que el poder que se suponía gobernaba el sistema es él mismo sólo resultado de la colisión de estos racimos infinitamente pequeños de materia; que la armonía de los sistemas estelares sólo lo es por consecuencia y resultante de todos esos innumerables movimientos que se unen, completan y equilibran recíprocamente. Con esta nueva concepción, cambia la visión general del universo. La idea de que una fuerza gobernaba el mundo, de una ley preestablecida, de una armonía preconcebida, desaparece y deja paso a la armonía que vislumbró Fourier: la que resulta de los movimientos incoherentes y desordenados de innumerables agrupaciones de materia, cada una siguiendo su propio curso y manteniéndose todas en equilibrio mutuo.

Parecía imposible una regresión del pensamiento científico al creacionismo, pero es lo que está sucediendo y hoy el enfrentamiento entre Darwin y Kropotkin ha sido desplazado por el enfrentamiento entre el darwinismo y el creacionismo.

Desde mi punto de vista y de mis escasos conocimientos, ni el darwinismo ni el creacionismo explican la evolución de la vida, cómo es y cómo funciona; y precisamente por eso sirven para justificar la esclavitud, la dominación y la jerarquía social. El darwinismo sirve para justificar una jerarquía y una dominación que quedaría al arbitrio de las aptitudes o la capacidad de un@s para imponerse sobre l@s demás. Las creacionistas intentan justificar una dominación mabsoluta, en la que cada cual tendría su misión definida por el creador (llámese Ser Supremo, Dios, Universo consciente, etc.etc.: pues en un orden cósmico establecido y predeterminado, también está predeterminada la función y la misión que cada cual debe cumplir y que se transmite por la línea de mandos, en cuya cúspide estaría el creador y en el grado inmediato inferior sus mensajeros y sus intérpretes, y luego toda una variedad de funcionarios encargados de vigilar que cada cual cumpla su misión, por las buenas o por las malas. El creacionismo es la justificación de un tipo de sociedad esclavista como la antigua hinduista (Código de Manú, etc.), en la que además, o en lugar, de prohibir tal o cual cosa, se encomienda una misión que cumplir. Mientras que los códigos de prohibiciones de cosas concretas deja un margen de maniobra para lo demás, la misión esclaviza la vida entera, por más que a cambio te ofrezcan 'la paz de los muertos', la tranquilidad de la protección del Poder: 'el Sol de la tranquilidad' que está detrás de todos tus actos y que te acompaña, como dice el anuncio publicitario. La misión es peor para l@s esclav@s que la retahila de órdenes concretas, porque esclaviza más, pero es mejor para el Poder porque es más eficaz en términos de extorsión y saqueo de la vida.

Al definirse desde arriba lo que cada vida humana debe realizar, se tiene que bloquear la dinámica interna de esa vida (por eso el Tabú del Sexo está históricamente asociado a la esclavitud, y por eso ahora se recrudece con un nuevas estrategias de congelación del sistema libidinal humano, para una mayor represión de los sentimientos encubierta con el eufemismo del control emocional).

El creacionismo claro está, no destaca la simbiogénesis ni la sinergia como organización resultante del proceso evolutivo, una sinergia que se construye con el movimiento pulsátil, propio e interno y autorregulado de cada ser vivo. Por el contrario, tiene un especial interés en mostrar a los seres vivos sin dinámica propia y la jerarquía como algo natural, porque detrás del creacionismo en todas sus variantes, hoy como ayer, está la justificación de la dominación.

La Mimosa, marzo 2010

por Casilda Rodrigáñez Bustos en http://pulposymedusas.blogspot.com/2010/04/el-creacionismo-y-la-dominacion.html