[Documental] Ferrer i Guardia: una vida per la llibertat

Sobre la vida de Ferrer i Guardia y la escuela moderna. Idioma: catalá

Francesc Ferrer i Guàrdia, una vida per la llibertat
Cargado por FFiG. - Vídeos sociales y ecológicos.

[Documental] La escuela moderna

Sobre la vida y de Francisco Ferrer i Guardia y su lucha por la fundación de la Escuela Moderna y la implantación de un nuevo ideal educativo.

Jornada de lucha "Cerrar Almaraz"

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Dos revolucionarios

El revolucionario viejo y el revolucionario moderno se encontraron una tarde marchando en diferentes direcciones. El sol mostraba la mitad de su ascua por encima de la lejana sierra; se hundía el rey del día, se hundía irremisiblemente, y como si tuviera conciencia de su derrota por la noche, se enrojecía de cólera y escupía sobre la tierra y sobre el cielo sus más hermosas luces.

Los dos revolucionarios se miraron frente a frente: el viejo, pálido, desmelenado, el rostro sin tersura como un papel de estraza arrojado al cesto, cruzado aquí y allá por feas cicatrices, los huesos denunciando sus filos bajo el raído traje. El moderno erguido, lleno de vida, luminoso el rostro por el presentimiento de la gloria, raído el traje también, pero llevado orgullo, como si fuera la bandera de los desheredados, el símbolo de un pensamiento común, la contraseña de los humildes hechos soberbios al calor de una gran idea.

-¿A dónde vas? -preguntó el viejo.

-Voy a luchar por mis ideales -dijo el moderno-; y tú, ¿a dónde vas? -preguntó a su vez.

El viejo tosió, escupió colérico al suelo, echó una mirada al sol, cuya cólera del momento sentía él mismo, y dijo:

-Yo no voy; yo ya vengo de regreso.

-¿Qué traes?

-Desengaños -dijo el viejo-. No vayas a la revolución; yo también fui a la guerra y ya ves cómo regreso: triste, viejo, maltrecho del cuerpo y espíritu.

El revolucionario moderno lanzó una mirada que abarcó el espacio, su frente resplandecía; una gran esperanza arrancaba del fondo de su ser y se asomaba a su rostro. Dijo al viejo-:

-¿Supiste por qué luchaste?

-Sí: un malvado tenía dominado el país; los pobres sufríamos la tiranía del gobierno y la tiranía de los hombres de dinero. Nuestros mejores hijos eran encerrados en el cuartel; las familias, desamparadas, se prostituían o pedían limosna para poder vivir. Nadie podía ver de frente al más bajo polizonte; la menor queja era considerada como acto de rebeldía. Un día un buen señor nos dijo a los pobres: “Conciudadanos, para acabar con el presente estado de cosas, es necesario que haya un cambio de gobierno; los hombres que están en el poder son ladrones, asesinos y opresores. Quitémoslos del poder, elíjanme presidente y todo cambiará.” Asi habló el buen señor; en seguida nos dio armas y nos lanzamos a la lucha. Triunfamos. Los malvados opresores fueron muertos, y elegimos al hombre que nos dio las armas para que fuera presidente, y nos fuimos a trabajar.

Después de nuestro triunfo seguimos trabajando exactamente como antes, como mulos y no como hombres; nuestras familias siguieron sufriendo escasez; nuestros mejores hijos continuaron siendo llevados al cuartel; las contribuciones continuaron siendo cobradas con exactitud por el nuevo gobierno y, en vez de diminuir, aumentaban; teníamos que dejar en las manos de nuestros amos el producto de nuestro trabajo. Alguna vez que quisimos declararnos en huelga, nos mataron cobardemente. Ya ves cómo supe por que luchaba: los gobernantes eran malos y era preciso cambiarlos por buenos. Y ya ves cómo los que dijeron que iban a ser buenos, se volvieron tan malos como los que destronamos. No vayas a la guerra, no vayas. Vas a arriesgar tu vida por encumbrar a un nuevo amo.

Asi habló el revolucionario viejo; el sol se hundía sin remedio. como si una mano gigantesca le hubiera echado garra detrás de la montaña. El revolucionario moderno se sonrió, y repuso:

-Compañero: voy a la guerra, pero no como tú fuiste y fueron los de tu época. Voy a la guerra, no para elevar a ningún hombre al poder, sino, a emancipar mi clase. Con el auxilio de este fusil obligaré a nuestros amos, a que aflojen la garra y suelten lo que por miles de años nos han quitado a los pobres. Tú encomendaste a un hombre que hiciera tu felicidad; yo y mis compañeros vamos a hacer la felicidad de todos por nuestra propia cuenta. Tú encomendaste a notables abogados y hombres de ciencia el trabajo de hacer leyes, y era natural que las hicieran de tal modo que quedaras cogido por ellas, y, en lugar de ser instrumento de libertad, fueron instrumento de tiranía y de infamia. Todo tu error y el de los que, como tú, han luchado, ha sido ése: dar poderes a un individuo o a un grupo de individuos para que se entreguen a la tarea de hacer la felicidad de los demás.

No, amigo mío; nosotros, los revolucionarios modernos, no buscamos amparos, ni tutores, ni fabricantes de ventura. Nosotros vamos a conquistar la libertad y el bienestar por nosotros mismos, y comenzamos por atacar la raíz de la tiranía política, y esa raíz es el llamado “derecho de propiedad”. Vamos a arrebatar de las manos de nuestros amos la tierra, para entregársela al pueblo. La opresión es un árbol; la raíz de este árbol es el llamado “derecho de propiedad”; el tronco, las ramas y las hojas son los polizontes, los soldados, los funcionarios de todas clases, grandes y pequeños. Pues bien: los revolucionarios viejos se han entregado a la tarea de derribar ese árbol en todos los tiempos; lo derriban, y retoña, y crece y se robustece; se le vuelve a derribar, y vuelve a retoñar, a crecer y a robustecer. Eso ha sido asi porque no han atacado la raíz del árbol maldito; a todos les ha dado miedo sacarlo de cuajo y echarlo a la lumbre. Ves pues, viejo amigo mío, que has dado tu sangre sin provecho. Yo estoy dispuesto a dar la mía porque será en beneficio de todos mis hermanos de cadena. Yo quemaré el árbol en su raíz.

Detrás de la montaña azul ardía algo.- era el sol, que ya se había hundido, herido tal vez por la mano gigantesca que lo atraía al abismo, pues el cielo estaba rojo como si hubiera sido teñido por la sangre del astro.

El revolucionario viejo suspiró y dijo:

-Como el sol, yo también voy a mi ocaso. Y desapareció en las sombras. El revolucionario moderno continuó su marcha hacia donde luchaban sus hermanos por los ideales nuevos.

Ricardo Flores Magón
Regeneración, 31 de diciembrel de 1910

Fuente: http://www.kalvellido.net/2009/08/27/y-no-me-kedan-fuerzas-para-ir-a-kemar-el-mundo/

Represión en Euskal Herria

Dejamos una entrega más de los vídeos del canal de basqueconflict, que está haciendo una magnífica labor de difusión de las injusticias a las que nos somete este sistema, en el que los medios de comunicación configuran la realidad al gusto del poder. Tocamos un tema tan peliagudo como el nacionalismo vasco porque, aunque no estemos de acuerdo con sus finalidades, nos solidarizamos con ellos ante la represión estatal y manipulación que están sufriendo.

En este vídeo podemos ver la represión que se está llevando a cabo en Euskal Herria, confundiendo a la población y bajo la excusa de la lucha contra el enaltecimiento del terrorismo, cargando contra aquellos que tienen reivindicaciones tales como el acercamiento de los presos o el derecho a la autodeterminación. Pensamos que éste es un conflicto del que el Estado español trata de sacar el máximo de rentabilidad para abrir camino a su despotismo e impedir lo único que puede acabar con el problema: dejar que el pueblo decida.



¡Borrokalari, aurrera!

Represión en Serbia contra la Secretaría de la AIT-IWA

Estimados compañeros,

Nos gustaría informarle de que la policía serbia está tratando de formular una denuncia contra los miembros de la Secretaría de la IWA, afirmando en los medios de comunicación que se sospecha de que Ratibor Trivunac está involucrado en el incidente de hace dos días. La edición en la prensa del día de hoy es "La policía sospecha de Trivunac de un ataque contra una embajada griega en Belgrado " :

http://www.pressonline.rs/page/stories/sr.html?view=story&id=77658 § ionId = 37),

cuando un desconocido grupo "anarquista" denominado Crni Ilija" ha lanzado dos cocteles Molotov contra la embajada griega en Belgrado, en solidaridad con el preso anarquista griego Thodoros Iliopoulos, que lleva en huelga de hambre más de un mes. El texto enlazado es sólo uno de muchos que especulan sobre el caso y de las acusaciones lanzadas en torno a nosotros. Estamos tratando de presentar nuestro punto de vista, y tener la oportunidad de expresarnos en algunos medios de comunicación, pero se ha creado una gran presión y ahora estamos esperando a las acciones de de la policía, que afirma poder recabar pruebas. Por supuesto, la todo es una farsa, y estamos seguros de que no hay ni pueden reunir pruebas fiables de que nos implicase. Sin embargo, tememos que hay posibilidades de arresto de algunos de nosotros, y queremos informarles de que haremos todo lo posible para mantener la Secretaría de la IWA - AIT segura y a salvo.

Por el momento, el número de teléfono móvil de la Secretaría queda disponible y utilizable, y si algo cambia en ese sentido, los compañeros serán informados.

Salud, Anarquía y Colectivismo!


En nombre de la Secretaría de la IWA
Ratibor Trivunac

Libro Hazlo Tú Mismo - Recupera tu vida

Libro realizado por la Federación AnarkoPunk [F.A.P.], lleno de manuales sobre temas muy variados inspirados en la filosofía DIY (do it yourself - hazlo tú mismo).

Contenidos: manuales sobre diseño y preparación de propaganda, vivienda, alimentación, transporte, indumentaria, sexualidad, higiene, salud, acción directa, trabajo... y otros temas variados, como fabricación de juguetes, pequeñas reparaciones, etc.

Puedes descargarlo en .pdf en este link: http://www.mediafire.com/?w2t0jmmzigq

[Documental] Respirando en colectivo

Documental grabado por la gente del CSOA La Alarma, de Madrid, donde cuentan su experiencia durante la okupación del centro y su manera de entender la lucha.

La crisis permanente de los trabajadores

Hace poco ya comparamos el sueldo medio anual de un extremeño medio (cerca de 14.000€) con el de algunos de nuestros políticos (mayor a 50.000€). Eso en una región en la que además hay más 100.000 parados. Ayer, el Sindicato de Técnicos de Hacienda ha comunicado que la mitad de los habitantes de Extremadura cobra menos de 1100 euros al mes, dando como resultado la comunidad autónoma con mayor número de mileuristas (un 75% de los asalariados).

En todo el Estado español, el número de personas que vive con menos de 1100 euros mensuales asciende a casi 17 millones. Eso, sin contar con que muchos cobran muy por debajo de esa cifra, sobre todo los jóvenes, inmigrantes, etc. a lo que, por supuesto, hay que añadir el nivel de paro, que es ya de un 15% de la población activa.

Mientras tanto, una minoría sigue haciendo sus fortunas sobre las espaldas de los trabajadores. Dejamos aquí algunos nombres de esta lista de ladrones de corbata, como el de Amancio Ortega Gaona, presidente de Inditex, que posee fortuna valorada en 18.280 millones de euros; o Isidoro Álvarez Álvares, presidente de El corte ingés, con 6.000 millones de euros; también "señores del ladrillo", que han edificado sus fortunas sobre la especulación inmobiliaria, como Enrique Bañuelos, de Astroc Mediterráneo, que con 7.700 millones de dólares se ha convertido en el tercer hombre más rico del Estado español tras Rafael del Pino, que con 8.600 millones mantiene la segunda plaza. Y todo esto sin entrar a analizar los execrables beneficios que obtienen los banqueros.

Nosotros, los trabajadores, hemos levantado esas fortunas, de las que se han aprovechado los propietarios. Ahora, no dejaremos que nos hagan pagar también la crisis. Para ello, tenemos que organizarnos.

[Documental] Durruti en la revolución española

Documental sobre la vida y lucha anarquista de Buenaventura Durruti, basado en el libro de Abel Paz. Realizado por la Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo.